國立臺南大學性平培力與性別事件防治研究中心主任

教育部性別平等教育季刊總編輯（91-106期）

教育部12年國教課程綱要審查國小分組、大會分組委員

教育部12年國教課程推動工作「課程與教學輔導組」性別平等教育議題輔導群諮詢委員

教育部第10屆性別平等教育委員會委員/政策規劃組副召集人

高級中等學校性平教育資源中心諮詢委員

高級中等學校人權教育資源中心諮詢委員

行政院勞工委員會職業訓練局雲嘉南區就業服務中心性騷擾申訴評議委員會委員

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     在臺灣，廟宇遍佈在這座美麗島的大街小巷，可以説，廟宇已融入了台灣人的日常生活和建築當中，而廟宇建築與時代故事的外觀，也伴隨著許多的民俗文化特色。

     而人不只是社會的動物，也是時間的動物，每個人因為過去造就了現在的自我，城市古蹟何嘗不是呢?

     藉由走讀更加深刻的體會早期台灣社會生活環境與點滴經歷。

     古蹟訴說著歷史，也含藏著歷史所刻畫下來的痕跡，府城城門台南小南門城牆殘留也成為台南女中的圍牆之一並在人來人往的街道上有著一股神祕的風采，難能可貴的是由秀珍老師的安排下進行實地探訪和親眼目睹城牆的歲月點滴與故事，還有大南門的古蹟文創音樂藝術季，散發著溫馨光芒，並傳來優美樂聲，在其中的台南放送局現為臺南市南門電影書院，一切的一切訴說著古城的新生力，回首過去到現在將放眼未來，盡情展現台南的生命力與魅力吧!

    11 月5日這天的課程，早上由黃楷君小姐來介紹「加拿大台灣文化節」，提到主辦人吳權益先生是住在加拿大超過20年的台灣人，對於離開台灣在加拿大住那麼久的台灣人來說”到底什麼才能真正代表台灣文化?”這也讓身為一個台灣人的我來說是一個值得深思的問題。

    多年前在國外讀語言學校時，老師最愛請班上來自各國的同學介紹自己國家與特色，回想自己當年向同學介紹了台北101大樓、夜市、珍奶和科技發達等非常表象又刻板的印象。當時班上大陸男同學還嗆我，台灣就是中國一個省不是國家，還好班上日本、美國同學紛紛幫我解圍。

    聽到TaiwanFest活動從一開始我們傳統認定的台灣文化表象:舞龍舞獅、珍奶、雞排等這些既定的刻板印象，走到這幾年來跳脫出既有的限制與枷鎖，把台灣更多元的新住民文化呈現出來。住在台灣的我們，每天都能面對身旁的外籍移工和外籍配偶，我們是否能真正的敞開心胸接納?還是只是冷言旁觀?

 

 

    下午的走讀活動，印象最深刻的莫過於台南女中校園的城牆，來南女參加過多次教師研習，卻從來都不知道有這麼一面牆。

    去了大南門、小南門，我開玩笑的說旁邊的這家「小南便當」一定是創始店，同學覺得我的問題很好笑，老師卻說沒錯，正是本店，說我問了個好問題。不知不覺在台南也住了七年，才赫然發現自己對台南一點都不了解，當初一直期待三年到了可以介聘回台北，哪知道竟然那麼不容易。慶幸自己來修了這門課，有機會來認識台南這塊土地。

    在台灣近期的歷史中，常有外在勢力從宗教、政治、經濟等元素進行文化的侵略，或是溫和來說，為文化的同化。經由時間的累積，這些文化的軌跡與遺址，慢慢變成本土化的融合，或是成為當地異人足跡的特色。從聖教堂的彩繪玻璃記述的聖經故事，眾多傳教士行醫或是傳教的事蹟(以此為名紀念的教堂)，或是種族融合的相關文獻，例如一本『台灣，世界的答案，』內容包括：該如何看待這片土地上來來去去的族群與政權？台灣與其他國家同/不同點？是誰決定了台灣文化的想像？最後，就是從台灣為基點，從過去現在到未來，讓台灣的價值與重要性，繼續在世界地圖上發光發熱。

 

11/05 多元文化「府城走讀」

    眾所皆知台南為府城，眾多的歷史古蹟與異人事蹟，在台南的土地上滿地開花，傳承了那麼多的奇人軼事，更對台南的多元並存與古蹟保存有了更多的好奇。今天由嚮導帶領大家走讀了台南大學附近著名的古蹟(小南門、大南門、南女中著名的古城牆、法華寺等)，雖然有些古蹟已經只剩殘跡，但是還是讓我覺得在歷史的薰陶下，走讀的城牆或古城門經過人的誦詠與講述，漸漸從衰敗中展現其生命力。其中還有辦活動(類似客家藝術節)，在古色古香的大南門圍牆裡，一群搖滾樂隊歌手唱著饒舌的重金屬樂風，搭配著客家腔的歌詞，真是符合本次走讀的精神：多元融合，新舊兼容。

除了跟vuvu 們溝通外，還有保持石板屋乾燥驅蟲的說法，感謝青年會老師的青年們無私的分享和辛苦安排行程的老師讓我們有機會實際參與體驗。

1. 想一想因為月經造成的不便或是蛻變？如果有一天男生也來月經，會有什麼不一樣的反應？我是覺得有了月經，女生會有機會成為母親，需要對自己的身體有更多的認識與體會！所以要用同理心取代男尊女卑的傳統心態，這樣無論那一種性別，都可以受到尊重與平等的對待！

2. （海與岸）基本上就是強調職業都需要被尊重，無論是社會比較陰暗面的公關職業，有機會去了解不一樣的人事物，也體會了不一樣的日常生活，也尊重那些女孩堅持創立公會，來維護自己的工作權，很令人佩服他們的執念與遠見，為了她們的努力，加油！

 

電視與彩虹史心得分享：（陳玉瑩）

1. 如何肯定自我意識與價值，感受為： 因為早期同性戀者無法擺脫親情（傳宗接代）與社會歧視等觀感，所以受到很大的壓抑與是否出櫃會面臨好大的的負面衝擊！

2. 出櫃的時機與之後的對自己造成的影響，感想為：要有足夠的成熟度與抗壓力！

3. 我並沒有明確反同立場，同時保持中立的原則，如果有也是有一些負面的事影響到我，感受為：基本保護其人權，不要自私地貼標籤，或是歧視其族群！

4. 我簡單地解釋為：同性戀者因為社會規範或是傳統刻板印象的影響下，反而對同為同性戀的族群感到恐懼或是排斥！

5. 提問1：是否00後的同志，更能自由表達另類族群的聲音？

  提問2： 如果是真正的包容，為什麼還要分0 或是1？

  提問3. 如果教育是關鍵，那同志的養成是根基於nature or nurture?

  

 

 

黃俐雅

 黃俐雅

    人與人的關係建立需要經歷過大量練習，有時溝通並非都能順利，甚至會被欺騙，被利用，被誤會等。但能夠走過這樣的挫折，對所有人仍能抱持希望，隨時調整自己、保護自己及對自我的認同。活在當下!

上完老師的課程，心裡頭暖暖的，也酸酸的。如果用顏色來形容我對俐雅老師的感覺:剛開始是白色，看到個頭小小的老師提著一個黑色箱子，以為是來表演小提琴或是烏克莉莉。當老師說是薩克斯風時真的讓我很驚訝。因為這種吹奏樂器需要有很大的肺活量。老師開始介紹自己時，就像畫布上開始上色，讓我不自覺地跟著老師的節奏，體驗她一路走過的辛酸。由冷色系的青，灰，咖啡系列漸漸到暖色系紅到太陽的黃。由自己的心路歷程走過，進而幫助更多的人。讓我很有感受，老師是位很有力量且很大方願意分享自己的人。大愛媽媽!當俐雅老師說道她的孩子努力表現出要照顧媽媽時，提著水壺朝媽媽奔去(一拐一拐的前行)，媽媽的眼淚都要流出來。頓時，我也眼眶泛紅，感受到這樣付出的喜悅，但我不知道是位老師或為這位幸運的小孩。也許是我較敏感，感受到親子間終於有了連結。感覺課程有點趕，很想再多聽聽老師的經歷，課程最後還是沒有吹奏樂器，讓我留下一絲絲的懸念。

在法律之前，人人平等。每個人都可以擁有說話的自由。最著名的法國思想家曾說過:我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。我非常贊同這句話。

LGBTQ+勇敢的出櫃，覺察到自己的感受及需要，希望他們能更進一步洞察到自己和這個大環境的互動。學習用一般人(大多數人)能接受的方式，傳達或表達自己對情感的方式。

我想大部分的人知道身邊的人是同志會有那麼大的反應，很大一部份的原因都是出自於不理解吧，就像多年前看到蔡康永在節目上分享的，在演藝圈談到出櫃，大家只能想到他，因為只有他是出了櫃還依然健在的人，站在一個孤單的立場，他當然希望每個人可以因為坦率地做自己而快樂，然而他知道，不是每個人都可以扛住外界的壓力，他多麽希望這個社會有更多有影響力的人出櫃，讓社會大眾相信不是每一個出櫃的人都會被逼到社會的角落，到最後沒有路可以走。

因此我認為同志教育是很重要的，教導小朋友就算遇到不熟悉的事物，也要擁有接受與自己不同特質的胸襟，就像秀珍老師分享的：「不要把小異變成大同，因為大同是由很多『異』組成的。」我想這才是我們這個社會最真實的樣子，不是嗎？

另外，課堂上最令我印象深刻的就是老師面對困難時所展現的那種堅忍不拔的毅力了，不禁讓我聯想到由一群照顧罕見疾病小孩的爸爸組成的「睏熊爸樂團」的故事，裡面有一個父親分享他的兩個小孩陸續被醫生宣告得到罕見疾病時，他壓力大到曾經有想要開車載著兩個小孩一起撞車的念頭，但後來開始轉念，決定要好好陪伴他們走過人生最後的路程，即使過程中所遇到的阻礙很多，但就像裡面其中一位團員所分享的，「或許我們不能決定生命的長度，但我們能決定它的寬度」呼應到俐雅老師所說的，「心要看得比眼睛還要遠」，我想她之所以能度過這些逆境，就是因為她有如此寬闊的胸襟的原因吧！