Sobre o livro :Dessa forma como explic ar Munnanga,para e ntender o racismo no Brasil é preciso diferenciá-lo de outras experiências conhecidas,como o regime nazista, o Apartheid sul-africano ou a situação da população negra nos Estados Unidos na primeira metade do século XX ,nas quais o racismo era explícito e institucionalizado por leis e praticar oficiais.

É verdade que o Brasil é diferente ,mas nada é mais equivocado do que concluir que por isso não somos um país racista . É preciso identificar os mitos que fundam as peculiaridades do sistema.

Nicolas e José.

O movimento da negritude tem uma forte presença no manual antirracista de Djamila Ribeiro, que busca combater o racismo por meio da valorização da identidade e cultura negras. O manual apresenta estratégias para reconhecer o racismo estrutural e promover a igualdade racial, incluindo a importância de se educar sobre a história e luta do povo negro, além de destacar a necessidade de se questionar e desconstruir os privilégios da branquitude.

Duas pessoas de etnias diferentes vêem o racismo de duas formas diferentes, uma pela visão da herança escravocrata e outro pela visão da herança escravizada.

Por isso, para o branco, não basta apenas não ser racista, deve-se tomar atitudes antirracista.

É preciso reconhecer e condenar atitudes e falas racistas comuns no dia a dia, frases como "trabalho de preto" e afins, além de se educar sobre formas de combater o racismo estrutural e lutar ativamente contra o status quo da sociedade racista, educando também as futuras gerações contra esses pensamentos e atitudes.

Em suma, é impossível em uma sociedade estruturalmente racista não ser racista, mas se pode e deve lutar contra o racismo estrutural na sociedade.