"Los estereotipos como representaciones culturales de género" by

Una definición del hombre

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

"El hombre no sólo ha logrado establecerse sobre la mayor parte de la superficie terrestre, sino que su relación con su mundo circundante está por doquiera estructurada muy imperfectamente por su propia constitución biológica. Esto último permite ciertamente que el hombre se dedique a diferentes actividades. Pero el hecho de que haya seguido viviendo una existencia nómade en un lugar y se haya dedicado a la agricultura en otro no puede explicarse en términos de procesos biológicos. Esto no significa, por supuesto, que no existan limitaciones determinadas biológicamente para las relaciones del hombre con su ambiente; el equipo sensorial y motor específico de su especie impone limitaciones obvias a la gama de sus posibilidades. La peculiaridad de la constitución biológica del hombre radica más bien en los componentes de sus instintos" (Pág. 65)

Peter, B. y Thomas, L. (2003). Cap. II. La sociedad como realidad objetiva. En La construcción social de la realidad. (Pp.64-119). Editorial Amorrortu.

RECOMENDACIÓN "La idea del hombre" Horneffer, R. (2007). La idea del hombre. Relaciones. Estudios de historia y sociedad, (112), 25-42

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

Una lectura que complementa la idea de la objetividad, argumentando que el ser humano esta obligado a transformar su mundo de acuerdo a sus experiencias cognitivas y biológicas.

HUMOR (En un mundo de estereotipos, las instituciones sociales nos obligan a ver el mundo como ellos lo ven)

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

"Su eficacia controladora, no obstante, es de índole secundaria o suplementaria. Decir que mi sector de actividad humana se ha institucionalizado ya es decir que ha sido sometido al control social". (pág. 75)

Peter, B. y Thomas, L. (2003). Cap. II. La sociedad como realidad objetiva. En La construcción social de la realidad. (Pp.64-119). Editorial Amorrortu.

VIDEO RECOMENDADO "La idea del hombre"

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

En este video el existencialista Martín Heidegger, relata que la objetividad no existe, pero puede parecerle al sujeto en la medida que intenta explicar lo que no conoce del mundo o de sí mismo.

PARA REFLEXIONAR "El hombre y su historia dentro de la institución"

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

"La biografia del individuo se aprehende como un episodio ubicado dentro de la historia objetiva de la sociedad. Las instituciones, en cuanto facticidades históricas y objetivas, se enfrentan al individuo como hechos innegables. Las instituciones están ahí, fuera de él, persistentes en su realidad, quiéralo o no: no puede hacerlas desaparecer a voluntad". (Pág. 80)

Peter, B. y Thomas, L. (2003). Cap. II. La sociedad como realidad objetiva. En La construcción social de la realidad. (Pp.64-119). Editorial Amorrortu.

HUMOR (meme sobre el peso de las instituciones en la construcción de la percepción. Sea familia, escuela, trabajo en función al género y los estereotipos)

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

Humor (meme sobre lo "cambiante" de los roles y estereotipos

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:12:02 UTC

Video recomendado: "¿De quién es esto? Una lucha contra los roles de género

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:25:44 UTC

En este experimento realizado en España, se le muestra a una serie de infantes diversos objetos con la intención de que ellos expliquen ¿Qué personas los utilizaron y qué características deben tener esos individuos.

Recomendación: "El segundo sexo" EAUVOIR, S. (1987). EL SEGUNDO SEXO (1a. ed.). BUENOS AIRES: SIGLO XX. PDF

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:42:59 UTC

Una lectura que parte del cuestionamiento sobre si la mujer nace siendo mujer o la sociedad la que le asigna ese rol. Con las brillantes ideas de la existencialista Simone de Beauvoir, es un texto muy recomendable para hablar de estereotipos y género.

RECOMENDACIÓN: "Ciudadanía y Transformación social" Peña, S. M. (2019). Ciudadanía y Transformación Social. Revista Scientific, 4(13), 363-376.

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:54:07 UTC

Un texto que hace reflexionar en aquellos aspectos que llevan al sujeto a ser parte de una transformación social. De este modo todos los elementos que conforman a la sociedad van moldeado al individuo, asignado roles, formas, y modos de vida.

Una definición de estereotipo

juanpoloespinosa — 2024-06-05 16:58:53 UTC

"Un estereotipo es una imagen, idea o noción inmutable que tiene un grupo social sobre otro, al que le son atribuidos de forma generalizada conductas, cualidades, habilidades o rasgos distintivos.

Antiguamente, en el siglo XVIII, un estereotipo era la impresión tomada de un molde de plomo que se utilizaba en imprenta en sustitución del tipo original. De allí que un estereotipo sea la impresión de una "marca sólida "(inmutable) representativa de un grupo.

En este sentido, los estereotipos son un conjunto de ideas y creencias preestablecidas que se aplican de manera general e indiferenciada a un grupo social, con base en su diferencia. Esto es, su nacionalidad, etnia, clase socioeconómica, edad, sexo, orientación sexual, profesión, oficio u otros.

Los estereotipos pueden ser positivos o negativos, pero siempre son generalizaciones. Por ello, aunque contienen parte de verdad, ofrecen una visión distorsionada de la realidad. Esto se debe a que magnifican o absolutizan rasgos muy puntuales y los aplican para identificar y caracterizar a los individuos en una categoría inteligible".

Obtenido de: https://www.significados.com/estereotipo/