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      <title>Marco Teórircom10 by giovanna vassallo</title>
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      <description>¡Publique su arte!</description>
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         <title>La sexualización de las mujeres en las canciones de reguetón ha sido ampliamente documentada como un fenómeno que trasciende lo estético para convertirse en un mecanismo de reproducción de desigualdades de genero.      </title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title>Según Roberts (1997), la sexualización ocurre cuando &quot;el valor de una persona se reduce a su atractivo sexual o comportamiento sexual, excluyendo otros rasgos personales, y cuando se imponen estándares sexuales inapropiados para la edad o el contexto&quot;   </title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title>Esta definición resulta fundamental para comprender como, en contextos mediáticos como la música popular, las mujeres son frecuentemente presentadas no como sujetos con agencia, sino como objetos cuyo cuerpo es fragmentado y valorado únicamente por su capacidad de generar deseo.     </title>
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         <title>Como señala Cepeda (2010), en las primeras etapas de consolidación del genero, &quot;las mujeres aparecen en las letras como cuerpos desarticulados cuya existencia lirica se justifica exclusivamente en función del placer masculino&quot;.  </title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title>El análisis de estos autores permite concluir que la sexualización en el reguetón no es un rasgo accidental, sino constitutivo del genero en su desarrollo comercial y simbólico. A lo lago del periodo 2005-2023, este fenómeno ha evolucionado en su forma viéndose mas sutil o globalmente adaptable, pero ha mantenido su esencia: la reducción del cuerpo femenino a un objeto de consumo visual y sexual.       </title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
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         <title>La persistencia subraya la necesidad de examinar críticamente como el reguetón, como industria y discurso cultural, ha normalizado y reproducido la sexualización como parte de su identidad sonora y visual.   </title>
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