冷嘲並沒有熱情，他單純只是創作者於某件事或議題的個人看法或觀點，而且也很直接。它被創作出來不是為了要受眾改變或動人，只是創作者自己的想法。另外冷嘲的對象也不會限制在常見或習以為常的事情。

諷刺和冷嘲相同的地方是兩者都是創作者基於某些事件或議題所描寫出的個人觀點。

將事物提出來，藉由嘲笑、善意和熱情，讓大眾注意到。

意圖（作者的目的）：藉由諷刺來向人們強調，需要改變這件事情，提醒被合理化的事物其實是不合理的。

效果（對受眾的影響）：受眾注意到這件事情、意識到事情是不對的、改變這件事

「夫鵷鶵發於南海，而飛於北海」這句話說到這隻鳥會飛來飛去，和莊子從別的地方來找惠子一樣，可以對應到「莊子往見之」這句話。另外「鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’」這句話和莊子去找惠子，惠子因為怕自己的宰相地位被搶走所以「搜於國中三日三夜」這件事一樣，只是變成用嚇的。莊子不屑惠子的宰相之位，因為文中有說到「非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲」，鵷不會想要不好的，也就是鴟的腐鼠。

在文本中鵷被比喻成莊子。當中講到莊子和鵷一樣從遠方到來；鵷不在意腐鼠，就如莊子不在意會子的宰相之位。因此可找出鵷和莊子中共通點。

惠子相梁中，作者使用另外一個故事的敘述方式比喻作者和受眾，達到諷刺的效果。文中莊子諷刺惠子的想法很愚昧、很可笑，惠子認為莊子要搶梁國的宰相之位是錯的，把惠子宰相的位子比喻成腐鼠，把自己比喻為鵷，受眾為鴟的方式，傳達給受眾也就是惠子更明白自己對莊子要搶宰相之位是錯的，高傲的鵷不會想要腐鼠，批評受眾對於這樣的想法十分可笑。

在文中鵷被形容成高尚的動物，文中「非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。」。而且文中講述到莊子去見惠子，惠子以為莊子要搶他宰相的職位，所以要抓莊子，「惠子相樑，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中三日三夜。」，也講到鴟抓到腐爛老鼠，鵷飛過，鴟以為鵷要搶牠的腐鼠，所以就「嚇」一聲，「於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！」，這裡鴟的行為就像惠子那樣。

文中形容鵷很高尚，就像莊子那樣。文中鴟在比喻惠子，所以鵷就是比喻莊子。所以「鵷」在文本中比喻的是莊子。

在在《惠子相樑》中因為惠子得知莊子來找自己是因為來要把自己在梁國的宰相之位搶走，所以就在全國找莊子三天三夜。但是等到莊子找到他之後，莊子卻講了個故事說有兩種鳥類，將自己比喻成鵷鶵，將會子比喻成獵到腐鼠的鴟，鴟以為鵷鶵會來搶他的腐鼠，但是以鵷鶵的習性來講才不會搶那種食物來吃。這意味著莊子無心於惠子在梁國的宰相之位。

在文中為了要凸顯出莊子對宰相之位並不在意的事實。透過比喻的手法來描寫，從中可以看出是在接露惠子可笑的行為，產生幽默的效果。

另外也開了惠子一個玩笑。他說「鴟得腐鼠」，就如同「惠子相梁」，他特別的點出「腐鼠」，來形容自己眼中宰相之位如此微不足道。而因為惠子所理解的「競爭者」（莊子）根本不存在，所以莊子在用比較輕鬆的方式，笑惠子如「鴟得腐鼠」一般，以卑賤之物為貴，還畏懼會有人來搶奪；也捧自己如同故事中的鵷，心裡乾淨、根本無心宰相之位。我覺得他希望惠子聽完故事後，一能理解自己的立場，二能感到羞慚；畢竟惠子無緣無故搜捕了莊子三天三夜，所以莊子也期望惠子聽了之後可以反省自己無知荒謬的行為。

只能說這是說話的藝術。

從文本當中，莊子藉由將兩人比喻成動物，體醒惠子從另一個角度觀察自己所做的事物，提醒和促使惠子改善。莊子對惠子做了一個比喻，一隻䲭抓到了一隻腐鼠，卻對只是經過他的鵷喝斥。莊子將惠子比喻成䲭，抱著像腐鼠般的官位不放：「䲭得腐鼠」甚至斥喝自身清高的莊子：「仰而視之曰：喝！」，也就是「非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲」的鵷鳥。莊子諷刺惠子的官位就像腐鼠一樣，而惠子還會擔心身為鵷的莊子會搶走，就像䲭一樣。

莊子運用幽默的比喻來呈現諷刺效果，把動物比喻被諷刺的對象，讓諷刺更生動、有幽默的效果

主旨：泰國反對譚德賽新冠肺炎的政策。

 所以譚德賽發言諷刺說明明疫情是中國傳出來的但是他們不但沒有封城 大家仍然繼續出入境 或是跟中國的chair擁抱巴拉啦啦啦 我相信他用這個方式講真的會願意去正視它所講的現象的應該會比他直接去嗆人或是死死的講還要好

        在這個文本中奴才抱怨，只是為了抱怨而已。文中「奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。」這句都已經說她只是想訴苦，根本沒有東西可以做。在故事中當奴才向「聰明人」訴苦的時候，「聰明人」什麼都沒有做，他只顯出他同情奴才，文中寫到「『這實在令人同情』聰明人也慘然說。」，「聰明人嘆息著，眼圈有些發紅，似乎要下淚。」。當奴才奴才向「傻子」訴苦的時候，「傻子」立即的取行動，但是奴才卻不想做出行動。文中「傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥牆。」，奴才卻問「『先生！你幹什麼？』」。

        不做事的人被叫「聰明人」，行動的人卻被叫「傻子」，魯迅這裡的意圖是要諷刺當時社會裡不做事的人默默的過生活的才算聰明的，如果行動就是傻的。效果就是讀者應該會發現這種可笑的奴性。可見用到諷刺中的反諷。

        比較了聰明人跟奴才的互動，跟傻子跟奴才的互動。魯迅這裡的意圖是要諷刺當時社會裡不做事的人默默的過生活的才算聰明的，如果行動就是傻的。效果就是讀者應該會發現這種可笑的奴性。可見用到諷刺中的對比。

在文本中可以看到傻子是真的有幫助奴才改變現狀的人，他有用實際的行動來幫助奴才改變他的生活，但是聰明人從頭到尾都沒有做任何事，只是說了一些話。但是作者卻把出一張嘴的人稱為「聰明人」，而實際有做事，有帶來改變得人卻稱他為「傻子」。

所以可以看的出來作者想要諷刺中國人的奴性，因為當傻子真正在幫助奴才的時候努才卻覺得這樣主人會生氣，所以雖然他一直在抱怨他的居住環境很爛，但是當有人要幫他改變得時候他卻覺得這樣會讓主人不高興，而主人最後稱讚他一下他覺得很開心，所以可以看的出來他從頭到尾都覺得他自己的身份應該要是奴才

在文本中奴才對聰明人抱怨自己被主人欺負，聰明人就對奴才說「我想，你總會好起來……。」這句話表面上來看會覺得他是在同情奴才，但其實他沒有做出任何行動。相反的傻子問背抱怨之後就去破奴才家的窗，有做出行動，而且雖然做法沒有很好但最後還是幫到了奴才。在此可以看出作者透過對筆的方式描述了兩人面對奴才的做法。

接著文中也使用到說反話的手法，奴才的奴性中可以看出他找人抱怨其實只是在找人安慰。另外作者把幫助奴才的人說成「傻子」，只會出一張嘴沒有幫助的人卻叫做「聰明人」。

而在最後一段中，奴隸對聰明人說：「先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来；实在是有先见之明……。」和他前面說的：「吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗」的抱怨不同。奴隸在傻子要幫他平反的時候阻止了對方，並且還謊稱對方要偷家，但是他前面就說過他被主人虐待、過著不如人的生活。作者在這裡安排了對比和說反話的手法，

紅色的字還有字體很像春節電影會出現的，針對受眾親戚常看的電影，達到幽默的效果。

一開場所有歌手都很不屑，叫他相親、減肥別吃飯。基於受眾需要，想要達到幽默的效果，所以使用動眉毛的特徵。

不斷重複「都是為你好」，因為受眾認為自己的所作所為都是為了作者好，所以重複這句話來達到幽默的效果。

針對受眾需要，因為受眾時常遇到親戚在炫耀自己的孩子，語言使用上說到「一不小心」結了婚，還掩嘴笑，達到幽默的效果。
影片中提到一位叫老王的親戚，老王象徵完美的小孩，親戚不斷稱讚老王並不斷貶低其他較不成功的孩子，相比之下諷刺春節團圓時親戚的不合理。

綁領帶（莊重的東西）被綁在身體其他部位上，凸顯出「做自己的」的主旨。

文本中一開始引用了，阿甘正傳中的「阿甘」。在阿甘正傳中有句名言，也就是「人生無常，你永遠不知道你下一秒會發生什麼事」。而文本在一開始引用阿甘正傳中的名言並非是要解釋不知道人生下一步，而是不知道在春節時會被問什麼問題，如何被為難。因此，在這裡引用阿甘正傳的名言卻讓意思稍微不同可以進行諷刺並達到幽默的效果。另外，開頭也引用了「薛丁格」。薛丁格的貓是指你在打開箱子時永遠不會知道貓咪的不知道死活，就像你春節回到老家時不知道會被如何刁難以及你最後的死活。所以，透過在開頭引用薛丁格並做比喻可以達到諷刺及幽默的效果。在影片中也一直重複「都是為你好」這句話，呈現出受眾認為自己所做的行為都是為了對方好，因此一直重複這句話，凸顯出受眾可笑的行為。而在影片中也一直提到「老王」，代表完美的小孩（達到受眾想看到的），所以影片中運用老王這個象徵，來和沒有達到親戚需求的小孩做比較，諷刺出受眾這個不合理的行為。以外，影片中的開頭是用以前春節的電視封面。這個非文學特徵是針對受眾而做選擇的，因為在過年時會刁難人的親戚都是比較年長，因此使用過去的春節電視封面（受眾需要）也可以達到諷刺及幽默的效果。

在影片裡面表演的人透過肢體和臉部表情，表達親戚們的關心不帶好意，因為是表演給觀眾看，所以可以更感受到親戚的煩人感。

在《春節自救指南中》，首先一開始就以「人生就像塊巧克力，你永遠不知道下一塊的味道是什麼」和「薛丁格的春節」開頭，諷刺明明是快樂的春節，你卻還要擔心你回老家之後會面臨什麼樣的考題。而歌曲一開始，出現了許多我們平常過年會聽到的話，還有家人的冷嘲熱諷：變胖了、還知道回來呀、交女朋友了沒…等等。另外還特別描述了隔壁老王的形象，說他穿著「高腰褲」、是個人生勝利組。歌詞不斷描寫老王看起來濁濁的，人生卻過得非常成功，因此讓家人產生了「我們不能輸」的想法，因此更加重了在你身上的力道、想要你學者點。《春節自救指南》使用了許多我們平常過年會聽到但大家都不喜歡的話語，諷刺人們不應該這樣逼迫對方、每次都要探討一下你的人生過得如何。另外也從表演者的手勢、表情，讓這些反諷中達到了幽默的效果。

這個影片是給喜歡看搞笑視頻的觀眾看的，這篇文本最主要的是諷刺天下沒有一個文藝作品是好的，再好的作品也有可以挑毛病的地方。

在這部影片的開頭，大家忙著討論今年的文藝作品要怎麼展示。當最中間的人提出自己的見解時(說泰坦尼克不失為一個好選擇)，大家都不同意他的決定，認為會有裸露，船上不安全動作的問題。另外一個人也接著說自己絕對不會給自己的小孩看。並且每次有人要反駁的時候馬上切鏡頭，有一種節奏很快，每一個文藝作品都有很多不好的點的感覺。再加上很多次因為批評到轉移話題才有人開始制止。在某些人提出自己的觀點的時候，還會被批評是歧視。

       歌詞中寫道：「找對象了沒?」，「有喜歡的人了沒?」這些是他們問的問題。「寶貝兒子在日本剛讀完研究僧 一不小心奉子成了婚 還考上個公務員哈哈哈哈哈」這裡就是把你跟親戚的小孩比較，同時在嘲諷主人翁。

       在表演（至少在課堂上所呈現的影片）中，彩虹合唱團的所有團員都是在唱的時候帶著表演。好比說在「寶貝兒子在日本 剛讀完研究僧 一不小心奉子成了婚 還考上個公務員 哈哈哈哈哈」這段，所有演唱的Soprano / Alto 通通表現出了那種故意顯擺的那種動作，甚至和站在自己左右邊的人互動，像是真的在過春節的時候幾個親戚在一起聊天的時候顯擺的樣子。

       歌曲中有提到「老王」和「老王家的孩子」，那段其實在暗指大陸的一個比喻，也就是「隔壁家的孩子」。「隔壁家的孩子」這個說法源自於歐美的"Kid next door"，比喻的是父母親認為別人的孩子永遠都比自己家的優秀（至少表面上）。而在所有人都在乎成績、作為的大陸，這個「隔壁家的孩子」更是所有家長心目中的完美孩子，似乎就算自己的孩子有著什麼過人的成就，他們還是只會看到充滿缺點的那一面。

       還有在第二段副歌結束之後的那段Rap，原本穿著正式的男性表演者突然將領帶戴在頭上，除了代表歌曲在風格上的轉變之外，也是這首歌中被迫害的那個人突如其來的叛逆，是他對於那些親戚的反擊。

       這些特徵的意圖都是想凸顯親戚不停的問你很多問題，把你跟一些更成功的小孩，然後回說你是一個失敗的人，這種行為是有多的愚昧。可見這個作品是想諷刺春節的時候你的親戚都會不停的問你很多問題，把你跟一些更成功的小孩，然後回說你是一個失敗的人，但是春節時應該為了團員。效果就是親戚可能會發現自己的過錯，做出改變。

小貓在新的環境裡，有些變成了政府，而剩下的小貓則是在餐桌底下挨餓。而最後小貓又會團結起來反抗政府，最後演變成了一個惡性循環。而作者藉由將人民比喻成小貓，小貓在分化成政府或是團結成老虎反抗政府，呈現出了悲劇的效果、諷刺現今人民的問題。

還是不知道那個鐵鍊是什麼。

       小貓在影片中被「送餐者」帶到另外一個房間，然後其中有些變成了豬，有些還是貓。

       受眾會看出就算有新社會的建立，同樣的事情都會發生。可見小貓出現的意圖是要呈現歷史會重演。效果是給受眾知道接下來會發生的事情。

而影片中使用到的隱喻有:

豬透過服裝和投票箱看出可能是高位者，豬的設定也隱喻好吃懶做的個性，地位高的人都顧著享樂，不關心地位低下的人們。透過貓聚集在豬身旁要食物吃的行動可以看出貓的地位是最低的，但在最後桌上的食物沒了的時候，貓咪就集合變成老虎反抗豬，當中的食物可能代表著上位者擁有的財產或權利，一但失去了貓就集體反抗；送餐者是在故事中負責供給食物、善後，隱喻讓此社會循環持續的人。影片中所運用到的各種隱喻都呈現了現實社會中階級的組成和現象。

首先是豬群 豬群就是負責吃 有六隻豬 分別代表了各種高官 但我個人認為他只是要呈現出各種不同的上位者的樣貌 就是整個豬群都是一個上位者這個位置的象徵 從他們只在乎眼前的食物（可以當作是「利益」）他們並不在乎小貓（下位者）自己身處的環境（意指自己「統治的社會」腐敗成什麼樣子他們也不在乎）因為那個時候還沒有危害到他們的利益 縱使最後資源沒了已經開始危害到利益的時候他們也沒有要為自己以外的人著想 在危急關頭只會以自己的利益為優先（從最後開始爆舔盤子跟吃盤子那裡看得出來他們會為了自己的利益不擇手段 而且在這之中他們絲毫沒有一點想法想要去分給小貓一點資源）
再來送餐者 送餐者在影片裡面就是負責產出食物 也就是所謂的「資源」 送餐者可能只是代表一個上位者把下位者的資源做成某些東西的過程 再來在後面當送餐者又把小貓從老虎裡面割出來 再去另一個房間 如果繼上述那可以解讀成這些「被利用資源」的陰影或精神帶領這些原本是可憐的下位者有動機去再「建立一個王朝」
再來到小貓 小貓不外乎就是下位者 一開始一直被上位者剝削 被不看重 被帶風向被隨意操控 到了後面豬群們開始沒有食物的時候 他們的所作所為並不是像一位真正的領導者去創造更多 而是責怪「送餐者」 多少責怪一下下位者 也就是小貓 總之看起來他們並沒有要檢討這些資源其實都是自己用掉的 不知道是沒有意識到還是完全當成理所當然 而小貓們累積了一團怒氣之後成為了動機 讓他們開始想反抗 在這裡可以看到小貓即使比豬群們瘦弱 但是他們集結起來成為了一隻老虎 便輕輕鬆鬆把豬群們吃掉 而在此時看到豬群們害怕可以得知他們都欺善怕惡的 看著瘦弱的貓不會反擊也好操控就一直奪它們的資源 最後被反殺的時候才開始害怕 
然後到了下一個房間 某些下位者進階成為了上位者 但任何事情都有正反面（也就是有正方跟反方 小貓們的黑白正好象徵了正方跟反方的人民）以及人的人性 最後那些上位者從一開始大家和樂的聚餐又成了一樣的下場 並無限循環

以下是影片中人物和各個元素所隱喻的社會縮影，

豬代表了政治人物，可以從衣服和最後出現的投票箱知道。豬的設定表現了政治人物很懶、愛吃、不會動的感覺。貓代表人民，在政治人物底下的人就是一般人民，他們在影片中也是一直吃政治人物落下的社會資源。鐵鍊所代表的是社會的限制，影片中政治人物被鐵鍊綁起來，不是自由的，這限制了豬只能一直在桌子上吃。（無法改變）。然後送餐者是社會，他不是一個社會中的角色，因為社會中沒有一個角色會把革命後的人民分解的角色，而且影片中送餐者（社會）害怕團結的人民就可以解釋，因為團結的人民就可以破壞掉影片中看到的階級循環。所以送餐者是社會的擬人化。

房子對應在社會中是國家資源，現實生活中政治人物會吃的就是社會資源，送餐者也一直把房子的東西變成食物。

最後，這一個作品使用了隱喻對應現實社會無法脫離惡性循環的狀態。懶又愛吃的政治人物一直吃掉社會資源（房子），只剩下了一點到人民，政治人物被這一個體制限制住，無法行動或改變，社會作為一切運行的模式，一直給豬食物吃，最後人民團結了起來，社會把老虎殺了。所以這一個影片與用了隱喻來達到諷刺的意圖，表現了這一個社會是在一個逃不出去的輪迴。

       在影片中那些豬代表了高階級人，因為從影片中可以看出哪些豬的穿著都很漂亮或看起來很整齊，而且他們都是很胖的，代表他們拿到的資源不缺。

       在影片中送餐者代表了政府。送餐者把食物不停的把食物拿給那些豬，就像政府不停的把資源都給有錢人那樣，在現實社會裡面政府會服務高階級的人，就像送餐者服務豬。

       在影片中那些貓代表了低階級人士，因為那些豬拿到食物後會把很少的食物丟到地上給貓吃，就像有錢人拿到資源後，把很少的資源分。

       在影片中房間代表了資源，因為那個房間慢慢的被拆下，然後那些東西都變成食物，然後最後沒有剩下的，就像現代社會中資源慢慢的被用盡。

       在影片中那個極其代表了社會裡面的行業，就是因為機器把那個房間變成食物，就像現代社會中的行業把資源慢慢的用完。

       在影片裡面老虎代表了造反，在影片裡面當豬把所有食物吃掉，小貓全部融合成一隻老虎，把那些豬吃掉，就像真實社會裡面當高階級的人把資源用完，低階級的人就會造反。

       在影片中的鐵鍊代表了當變成有錢人，就沒辦法回去的概念。在影片裡面鐵鍊把豬鎖住，豬要被吃掉的時候他們被鎖住沒辦法逃走，就像社會中如果造反，高階級的人會沒辦法逃離低階級人，因為他們已經做出沒辦法恢復的事情。

       從這些隱喻可看出作影片的人想諷刺社會中搞階級人士跟低階級人士的互動，還有政府在這互動裡的參與。

修改版：
        影片中用到隱喻來呈現出現代社會中社會組成的的狀況。作者想呈現社會中有錢人不停的把資源供應給掌權者，而掌權者不把資源分給人民，資源沒了人民就造反，造反後有錢人在背後在建立一個新的社會，形成一個惡性循環。

       在影片中那些豬代表了掌權人，因為從影片中可以看出哪些豬的穿著都很漂亮或看起來很整齊，而且他們都是很胖的，代表他們拿到的資源不缺。

       在影片中那些貓代表了人民，因為那些豬拿到食物後會把很少的食物丟到地上給貓吃，就像掌權人拿到資源後，把很少的資源分給人民。

       在影片裡面老虎代表了造反，在影片裡面當豬把所有食物吃掉，小貓全部融合成一隻老虎，把那些豬吃掉，就像真實社會裡面當掌權人把資源用完，人民就會造反，要推翻掌權人。

       在影片中送餐者代表了有錢人。送餐者把食物不停的把食物拿給那些豬，就像那些財團不停的把資源都給掌權的人。而且後來殺掉那隻老虎的也是送餐者，然後送餐者把新的小貓放進另外一個房間，讓惡劇重演，就像真實社會中當造反成功了，有錢人就會重新建立一個社會，然後給那些人民重新組成一個制度。

       在影片中房間代表了資源，因為那個房間慢慢的被拆下，然後那些東西都變成食物，然後最後沒有剩下的，就像現代社會中資源慢慢的被用盡。

       在影片中那個極其代表了社會裡面的行業，就是因為機器把那個房間變成食物，就像現代社會中的行業把資源慢慢的用完。

       在影片中的鐵鍊代表了當變成掌權者，就沒辦法回去的概念。在影片裡面鐵鍊把豬鎖住，豬要被吃掉的時候他們被鎖住沒辦法逃走，就像社會中如果造反，掌權人會沒辦法逃離人民，因為他們已經做出沒辦法恢復的事情。

       從這些隱喻可看出作影片的人想諷刺社會中搞階級人士跟低階級人士的互動，還有政府在這互動裡的參與。

投票箱：投票箱象徵著投票，裡面裝了讓豬拿來吃飯的餐具，這邊可以代表的是人民的選票。

豬：豬象徵的政府的官員還有一些不同的人，像是法官、記者之類的。這些人最後都因為貓咪的不滿被殺掉了。

鐵鍊：我不太懂鐵鍊代表的意思，但是可能是禁錮住那些政府官員的人或事。

影片中出現的豬帶著真實社會中的上層階級人物，也就是政治人物、法官或宗教人物等，從那些豬的穿著打扮，以及吃著豐盛的食物可以推測出豬就事社會中的掌權人。貓代表的是真實社會中的人民，貓的顏色只有黑白，另外貓不能像豬一樣吃豐盛的食物，只能在桌子底下檢豬掉下來的渣渣，鐵可以透過此了解貓是沒有權力的人民。

送餐者代表掌控所有社會流動的有錢，因為人他們一直為豬服務，代表有錢人給錢到支持政府，但是豬被吃掉也不關他們的事。

房間裡的家具代表社會中的資源，而將家具放入機器中店變成食物送給豬吃代表著將社會資源袋放入到社會機器中變成掌權人要的事物並送給他們。

貓變成老虎表且吃掉豬代表人民因為受夠了政府或掌權人的壓制，因此開始團結反看政府。另外因為房間裡的家具變少導致食物減少，貓沒有食物可以吃這件事可以看出是代表人民受夠了政府的壓制。

從以上內容的解釋中可以了解到，整個影片中的每個角色、環境或情節安排都隱喻著真實社會的中的某一件事物，並且連結到主旨，可看出影片是為了要諷刺真實社會運作的模式。

從送餐者開始，送餐者是那些推動著整個循環的人。不斷地從那個房間（他們所在的環境）裡拿出可以放進機器裡製造出食物的東西給那些豬吃，推動著這整個齒輪的轉動。除此之外，送餐者也是唯一一個沒有受到那個鐵鍊蛇束縛的角色。他並沒有受到限制。

再來是鐵鍊蛇，鐵鍊蛇感覺像是一個比在場所有角色都高階的存在，它有著可以束縛那些手握權力的人的能力。鐵鍊蛇感覺像是對於權力的貪戀；那些豬越貪戀於權力，他們腳踝上束縛的鐵鍊就會越來越緊，讓它們無法逃脫。

至於那些豬則是代表有權力的人。從他們身上的衣服就可以得知他們的地位，像是穿著法袍戴著白色假髮的法官、教皇、教宗、總統、總理等等。而且他們瘋狂分食的食物就像是權力一樣，少數幾個人瘋狂的瓜分著權力，而下面那些貓則幾乎無法得到任何東西。

那些貓則是被壓迫的百姓，他們無法分到任何食物（權力/好處），導致他們最後因為忍受不住而集結起來變成老虎反擊。

在影片的一開始當中，我們最先看見那些豬時，他們的衣服穿著象徵的是法官、政治人物、宗教等比較有權力的人。另外，在地上一直喊的那些貓代表的是一般人。貓只分了黑跟白，且在豬的下面，喊著要豬的食物。從這些特徵可以推測貓代表的是一般人，比起豬沒有權力。送餐者在故事中，一直把傢俱拆下來，放進機器裡做成食物給豬吃。他代表的是有錢人，掌握了那些有經濟的人。送餐這拆的傢俱代表的是國家的資源，而他把它拆下來給豬吃食物就呈現在社會中，有錢人會把資源都給有權力的那些人。且無論如何，送餐者從頭到尾都沒有變，所以代表他操控了一切，是角色當中最有權力的。其中一個豬代表的是記者，而當記者豬覺得貓咪一直叫煩躁的時候，他拿出機器老鼠來把他們引開。這可以反映真實社會中，政府如何用新聞、媒體等來操控人民。在最後，小貓都全部變成一直老虎的時候，象徵的是人民團聚在一期革命反抗。老虎把豬的吃掉，再睡覺休息象徵的是革命時，把政權殺掉，殺完墮落。當豬，送餐者是唯一的豬沒有被殺掉，且最後是送餐者把老虎殺掉，從中把一群新的小貓帶出來，放進了另一個房間，且那些小貓逐漸地又變成豬。這裡的劇情安排可以比喻社會中不斷的循環，