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      <title>Meu padlet elegante by Eduardo Holder</title>
      <link>https://padlet.com/eduardoholder/v1z7sbhkbgtmjznx</link>
      <description>Criado com boas vibrações</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-08-23 20:04:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-11-28 03:40:33 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Componentes:</title>
         <author>eduardoholder</author>
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         <description><![CDATA[<div>Beatriz Brito<br>Eduardo Holder<br>Marcília Carvalho<br>Pio Marinheiro<br>Thomas Weber<br>Ylanderson Jordão</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 20:09:57 UTC</pubDate>
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         <title>5 destaques do grupo</title>
         <author>eduardoholder</author>
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         <description><![CDATA[<div>- Não há maneira de integrar os interesses de empregadores e empregados (Summer)<br><br>- Na TO o homem operacional é equivalente ao Homem economicus&nbsp;na economia clássica <br><br>- Homem parentético possui uma consciência crítica e é um reflexo de novas circunstâncias&nbsp;<br><br>- Empresas definidas como substantivas, são organizações movidas a negociação, onde a palavra tem uma importância capital.&nbsp;<br><br>- A crítica à racionalidade instrumental está ligado a crítica ao sistema capitalista</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 20:11:18 UTC</pubDate>
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         <title>Apresente uma síntese da relação entre os modelos de homem e as teorias administrativas a partir da proposta de Guerreiro Ramos e das teorias debatidas ao longo da disciplina.</title>
         <author>eduardoholder</author>
         <link>https://padlet.com/eduardoholder/v1z7sbhkbgtmjznx/wish/1691944575</link>
         <description><![CDATA[<div>Homem operacional: equivalente ao homo economicus na teoria clássica, ao Homo sociologicus largamente adotado pelo modelo acadêmico de sociologia e&nbsp; o Homo politicus que David Truman, Christian Bay e&nbsp; Sheldon Wolin descreveram como o modelo predominante na ciência política vigente<br><br>Uma alternativa para o homem operacional foi pela primeira vez sugerida nos estudos de Hawthorne há quatro décadas. Foi o início da Escola de Relações Humanas, que considerava o&nbsp; homem mais complexo do que supunham os teóricos tradicionais .O modelo de homem desenvolvido pelos humanistas pode ser chamado de "homem reativo"<br>&nbsp;<br>O homem parentético não pode deixar de ser um participante da organização. Porém, justamente por tentar ser autônomo, ele não pode ser psicologicamente enquadrado como aqueles indivíduos que se comportam de acordo com os modelos reativo e operacional. É simultaneamente um reflexo das novas circunstâncias sociais, que agora são mais perceptíveis nas sociedades industriais avançadas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 20:11:49 UTC</pubDate>
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         <title>Indique as principais características das isonomias, segundo Guerreiro Ramos, e dê um exemplo de organização contemporânea que pode se aproximar desse tipo ideal.</title>
         <author>eduardoholder</author>
         <link>https://padlet.com/eduardoholder/v1z7sbhkbgtmjznx/wish/1691945033</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Guerreiro Ramos, uma isonomia é:<br>a) Uma organização onde o objetivo essencial é permitir a autorrealização dos seus membros. As normas são estabelecidas por consenso;<br>b) Amplamente gratificante para os seus membros;<br>c) Uma organização onde as atividades são promovidas por vocações, a recompensa<br>básica dos participantes está na realização dos objetivos. A maximização da utilidade<br>econômica é secundária;<br>d) Marcada pela tomada de decisões, pelo estabelecimento de políticas e pela<br>autoridade distribuídos no grupo;<br>e) Eficaz na medida em que mantém relações primárias entre os seus membros,<br>portanto não podendo aumentar exageradamente de tamanho.<br><br>Um exemplo brilhante de organização que encaixa perfeitamente com as características anteriores é a AIESEC, plataforma institucional que promove experiencias de trabalhos voluntários por meio de intercâmbios. Porém, os membros que atuam na organização são os mais beneficiados diretos devido ao princípios de<br>1) autoconsciência/autorrealização (Self aware);<br>2) empoderamento dos outros (empower others) e de si mesmo;<br>3) tornar-se um cidadão global (Word citizen); e<br>4) estar orientado à soluções (Solution oriented).<br><br>Para mais informações, acessar: aiesec.org</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 20:12:13 UTC</pubDate>
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         <title>Escolha um dos estudos selecionados por Serva et al (2015) e, após uma leitura dinâmica, comente aspectos principais discutidos no referido estudo acerca da racionalidade substantiva na gestão.</title>
         <author>eduardoholder</author>
         <link>https://padlet.com/eduardoholder/v1z7sbhkbgtmjznx/wish/1691945622</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Os processos organizacionais analisados no modelo de Serva foram onze, sete essenciais (<strong>hierarquia e normas, valores e objetivos, tomada de decisão, controle, divisão do trabalho, comunicação e relações interpessoais, ação social e relações ambientais</strong>) e quatro complementares (<strong>reflexão sobre a organização, conflitos, satisfação individual, dimensão simbólica</strong>)<br><br><strong>AUTOGESTÃO E RACIONALIDADE SUBSTANTIVA</strong><br>SIMONE BOCHI DORNELES - UFSC (2003)<br>Bruscor - Indústria e Comércio de Cordas e Cadarços Ltda.<strong> </strong><br><strong>1 Autoridade e tomada de decisão:</strong><br>Os membros do grupo decidem com base no consenso, após terem discutido sobre o tema em questão. Existe na organização uma preocupação em realizar o rodízio nas funções de coordenação das atividades, tanto dos membros do conselho administrativo como no setor de produção, os coordenadores são eleitos nas assembleias de planejamento anual.<br><strong>2</strong> <strong>Normas:</strong><br>Possui um número mínimo de normas estabelecidas, sendo priorizadas as decisões ad hoc . Basicamente as normas existentes dizem respeito a aspectos de convivência do grupo, com base nos princípios de igualdade que permeiam a organização. As normas são concebidas com a participação de todos durante as assembleias, fruto de muita discussão.<br><strong>3 Controle Social:</strong><br>Pode-se inferir que este se caracteriza, principalmente, como o tipo de controle indireto segundo Perrow (1989), que é respaldado pela homogeneidade dos membros. Esta, por sua vez, é garantida por meio de um processo de seleção com base em critérios personalísticos. Foi identificado também o tipo de controle direto, que na Bruscor é realizado pelo grupo e não por um indivíduo determinado.<br><strong>4</strong> <strong>Relações Sociais:<br></strong>Relacionamento é bastante informal, permeado por um tratamento humano e com respeito entre os membros. Existe um ideal de comunidade forte e senso de coletividade. A forma como os conflitos foram tratados gerou reflexos sérios sobre as relações entre os associados, estabelecendo uma certa “desconfiança” entre as pessoas. Contudo, as festividades e confraternizações, assim como os intervalos para o café, fazem com que aos poucos as relações sejam resgatadas.<br><strong>5</strong> <strong>Recrutamento e promoção:<br></strong>A Bruscor ainda prioriza os critérios de amizade, os valores sócio-políticos como elementos mais fortes na hora de buscar novos membros. Também são considerados e com um peso cada vez maior a personalidade e as aptidões técnicas da pessoa. Na medida em que estes critérios passam a representar um peso maior, mais a organização se distancia das características de autogestão apresentadas no estudo.<br><strong>6 Estrutura de Incentivos:</strong><br>Os associados priorizam os incentivos normativos e de solidariedade, tratando em segundo plano os incentivos materiais.<strong><br>7 Estratificação Social:<br></strong>A estratificação social na Bruscor ocorre na diferença entre a remuneração e direitos entre os associados e os contratados. Três elementos foram relacionados ao prestígio que determinados sócios possuem diante do grupo. O fato de ser sócio fundador e conhecer todos os setores, o nível de formação, ou seja, o nível superior completo e as características pessoais destes indivíduos. <strong><br>8 Diferenciação:<br></strong>Observou-se um esforço consciente em reduzir o distanciamento entre a execução e o planejamento das atividades. Existe certa restrição em realizar o rodízio nas funções de vendas e de finanças pelo fato que estas exigem uma qualificação maior dos associados, o que nem todos estão dispostos a buscar. Dessa forma, o rodízio tem se concentrado mais efetivamente na área operacional. Outro fator que tem prejudicado o rodízio de funções é a necessidade de oferecer respostas rápidas ao mercado e as exigências relacionadas à especialização para gerar maior eficiência.<strong><br>9 Educação:<br></strong>Existem políticas e ações que denotam a importância que a educação têm, um exemplo é o auxílio financeiro para concluir o ensino fundamental. O maior entrave que a Bruscor tem enfrentado quanto a isto são as diferenças individuais que restringem a possibilidade de realização destas idéias igualitárias. Não existe na organização um processo de troca de experiências e de socialização do conhecimento, fatores considerados como essenciais na autogestão. Nem todos os associados possuem educação básica e não existe em muitos deles disposição para tal.<strong><br>10 Atuação Social/ Reflexões sobre a organização:<br></strong>A Bruscor incentiva por parte de seus associados o engajamento deles em movimentos sociais e no partido dos trabalhadores. A Bruscor mantém um vínculo muito forte com a comunidade onde está inserida, oferecendo infraestrutura e recursos materiais e financeiros para estas atividades. A atuação social dos membros da Bruscor acontece mais efetivamente no Partido dos trabalhadores, no Centro de Defesa dos Direitos Humanos, nas associações de Bairro, no CEPOM, na igreja, em grupos de catequese e nos grupos de jovens.&nbsp; <br><strong>11 Comunicação e Dimensão simbólica<br></strong>A Bruscor prima pela transparência e procura estimular a participação de seus associados nas decisões. Nela as informações fluem com liberdade por todos os setores da organização. As reuniões como se pode observar são práticas comuns na Bruscor. Quanto à dimensão simbólica esta é coerente com os princípios tidos como essenciais na organização. Os sinais encontrados no ambiente, na fala dos atores, nas suas vestes nos dão indicativos dos ideais de igualdade, fraternidade e solidariedade. <strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 20:12:42 UTC</pubDate>
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         <title>Indicação de, pelo menos, um material complementar.</title>
         <author>eduardoholder</author>
         <link>https://padlet.com/eduardoholder/v1z7sbhkbgtmjznx/wish/1691946147</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://www.scielo.br/j/ram/a/ZcYXnYHzyscnxqf9pWTZXKc/?lang=pt">https://www.scielo.br/j/ram/a/ZcYXnYHzyscnxqf9pWTZXKc/?lang=pt#</a>&nbsp;<br><br><br>O Fenômento das Organizações Substantivas de Maurício Serva (1993):</div><div><a href="https://www.scielo.br/j/rae/a/MLWgvFVCH5dVK7MHM8H5mJQ/?lang=pt&amp;format=pdf">https://www.scielo.br/j/rae/a/MLWgvFVCH5dVK7MHM8H5mJQ/?lang=pt&amp;format=pdf</a><br><br>Racionalidade e organizações: o fenômeno das organizações substantivas (Maurício Servá).<br><br>A "antropologia" do Guerreiro: a história do conceito de homem parentético*: em memória a Eliana Guerreiro Ramos (1949-2003) de Ariston Azevedo e Renata Albernaz disponível no link abaixo:</div><div><a href="https://doi.org/10.1590/S1679-39512006000300003">https://doi.org/10.1590/S1679-39512006000300003</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 20:13:05 UTC</pubDate>
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