Mutaciones culturales: lo viral y algoritmo hoy es tan humano como el contagio , la biblia , las pinturas , el Código Civil, el Diccionario, la Enciclopedia, los manuales técnicos de cada estudio o profesión, algún poemario, alguna novela, un posible manifiesto y  la literatura de época, la tradición literaria han sido suplantados por plataformas como Netflix, Amazon, Disney o HBO. Sus autores y guionistas ya no existen sino son autorías y propiedad de estas plataformas. El telégrafo, el teléfono ha sido suplantado por un mail o un msj de WhatsApp. En lo social lo estigmatizado hoy es estimulante, ser viral se ha convertido en parte de nuestras vidas. Las nuevas herramientas de comunicación, los influencers, los memecomplex , o el tuit es parte del quehacer diario, los afectos y el contacto social pasaron a un segundo plano. Todo sucede y ocurre en lo viral. Ser meme, youtuber o influencer.  El encierro hizo enfatizar lo viral siendo necesario tan necesario como volver a los lazos afectivos perdidos. Mutaciones económicas donde muestran  empresas que tienen que apostar por sus equivalentes en los circuitos del capital, los influyentes, cuya acción en red conduce a los miles, cientos de miles, millones de nosotros , los consumidores. Nuestros pagos , hipotecas , tarjetas todo pasa en lo viral, aplicaciones, contratos temporales y empresas emergentes. Amazon y Netflix- imperios. Grandes plataformas tecnológicas todo es super venta-Instagram-Facebook-twiter. A su vez una estructura de control. En lo social las cartas no existen, el teléfono es arcaico, twits, mails y msj rápido de WhatsApp lo suplantaron. Las infancias fueron dilatas. En lo viral se despide, se llora , nuestro duelo queda congelado.  Las redes sociales ganan mas poder. Son en el encierro parte necesaria de nuestra vida diaria.  

(Reflexión de la lectura extraída de las siguientes fechas: 28 de noviembre 2019,3- 4-5-8-21 y 24 de diciembre 2019, 17 de
enero 2020, 6-14 y 17 de febrero 2020 , 17-20-27 y 28 de marzo 2020. 

   
Mutaciones Sociales 

-22/11/19 -> Creación y concepto del meme

 

-24/11/19 -> Época de mayor alfabetización, pero menos tiempo para discernir la verdad de lo falso. La viralidad como autoboicot

-1/12/19 -> Cambio cultural de las noticias, solo importa el impacto y los vistos, el sensacionalismo, no la verdad

-3/12/19 -> La creencia de
              3 gurúes clásicos: académicos, consultores y managers

              3 gurúes modernos: youtubers, tuiteros e instagramers

              Importa la forma en que lo decís, no lo que decís

-22/2/20 -> Concepto de lo viral en 1984

-16/3/20 -> Entrevista a Baricco, dice que los profetas de Silicon Valley crearon un nuevo paradigma actual

-17/4/20 -> Lo clásico fue viral en algún momento

 

-5/12/19 -> Cambio en el acceso literario y de información/culturización

Antes se buscaba información en diccionarios, libros o enciclopedias

Hoy se busca la información en Google – Netflix – Facebook

Cambio conceptual de la biblioteca

-14/12/19 -> Cambio paulatino del uso del cuaderno, al uso del Facebook y Twitter. Provocan una ocupación del espacio mental

-19/12/19 -> Cambio paradigmal de las librerías, y uno arraigado al espacio físico que nuestros hijos no conocerán

-27/12/19 -> “Balance cultural de una década”

-21/3/20 -> Siguen con su esposa la tradición de leer las noticias en diario de papel todas las mañanas

-12/4/20 -> Nuevo concepto del libro: papel, pixel y audio

Con la aceptación de los hijos de García Márquez para una versión cinematográfica de “Cien años de soledad”, se termina la época en que los libros son solo textos 

 

-9/12/19 -> Nuevo realismo à ciencia ficción, a lo que Wuhan le da la razón

-18/12/19 -> Como la ficción supera la realidad

-28/12/19 -> Realidad supera a la ficción con la película “Contagios”

-6/1/20 -> Se apilaban cuerpos en el Siglo V A.C. ante una peste, y hoy en día tuvimos que ver la misma imagen en algunos países

-9/1/20 -> Habla de lo mismo, como apilaban cadáveres

-2/5/20 -> La Nueva Normalidad, cree que después de la pandemia, todos íbamos a transformar nuestro estilo de vida o de interactuar, as dando comienzo al S xxI

 

-10/12/19 -> Alianza entre algoritmos y contenidos para lograr mayor ventas

-25/1/20 -> Eliminación del editor, reemplazado por los algoritmos

Instagram: puede ser una galería de arte

Youtube: puede ser la televisión

Amazon: puede ser una librería

Aunque no todos recibirán un reconocimiento

-6/2/20 -> Eliminación de derechos de autor, ya que las plataformas te facilitan el dinero

 

-2/1/20 -> Película “Parásitos”, representa el cambio cultural de la comunicación, que en vez de integrar, segrega y parasita al ser humano

-17/1/20 -> La aceleración del tiempo, se acorta el tiempo entre la formulación del deseo y su consecución

Kronos (reloj) – Kairos (vida)

“La iglesia de la disrupción del tiempo”

-1/2/20 -> Igualar el sexo con los “Likes”, por la oxitocina que segregamos ante el mismo estimulo

-El control remoto fue creado para la guerra y se metió en los hogares creando el zapping = viralidad = instantáneo

-24/3/20 -> La aceleración cultural del Zoom, Whatsapp, Youtube o Netflix para todos, niños, jóvenes y adultos

-27/4/20 -> Darse cuenta de que estábamos captados por la aceleración y el sobreestimulo. Que nos habíamos transformado culturalmente en criaturas distraídas, con falta de concentración

             Creíamos que con la cuarentena íbamos a cambiarlo, pero no fue así

 

-9/2/20 -> Apela a la nostalgia por el encierro

-29/3/20 -> Creencia de que perderíamos nuestra cultura y que nos quedaríamos encerrados por siempre

-4/4/20 -> Cambio paradigmal de la paternidad en cuarentena, se dio cuenta que debía además de criar, educar como un maestro, cocinar, entretener, trabajar, limpiar, etc

-14/4/20 -> Sensación de perder la cultura. Duda del Yo existencial

 

-23/2/20 -> Los orientales ya usaban mascarillas, ya las tienen instauradas culturalmente y a nosotros nos resultó una novedad salir así a la calle 

La realidad se fusiona con la ficción.(Compara la película “contagio” con el “hoy”) «En estos días, aunque todavía no lo sepamos, Contagio -del director Steven Soderbergh y el guionista Scott Z. Burns- se está convirtiendo en la gran película de ciencia ficción de nuestra época. Fue filmada hace una década y es un ejercicio perfecto de realismo de anticipación.»

El diario es contradicción y contra dicción, un género escrito en contra de sí mismo.

Realidad y Cuerpo: Cada vez más pixelados (cuantificados, rastreados) en una dimensión paralela y digital. «Ya no hay movimiento ni deseo ni acción que no sean cuantificados, archivados, rastreados en esa dimensión paralela y digital que ocupa el lugar de la sombra de cada ser humano»

Viralidad: La forma en que se expanden los rumores. «Los comparten a través de sus teléfonos móviles, entre otros muchos habitantes de Wuhan, los hermanos y los compañeros de la universidad de la escritora Fang Fang»

2 de enero de 2020
Teléfono Móvil: Una estafa, iguala pero en realidad segrega. « La película hace un uso magistral del teléfono móvil. La estafa no sería posible sin él. Todos los personajes lo usan. Se diría que es una tecnología que iguala, pero en realidad segrega.»

La vulnerabilidad: cuán proclive es una persona a adoptar un nuevo comportamiento.

La densidad: cuántas personas están conectadas las unas

con las otras.

La cultura contemporánea: clasicismo y viralidad. «Me resulta útil pensar la cultura contemporánea en términos de clasicismo y viralidad.»

¿Hasta qué punto un libro puede hoy cambiar la realidad? ¿Cuál es la relación entre viralidad y conciencia? 

El algoritmo: Camaleón de lo cultural y la lógica computacional.

El aceleracionismo: Crecimiento de los ritmos tecnológicos como nuevo mecanismo del capitalismo en cuanto a producción, circulación y consumo. (¿Qué tienen en común el algoritmo de Google, el succionador de clítoris y la venta por internet según Amazon? Que los tres compiten entre sí para acortar el tiempo entre la formulación del deseo y su consecución)

La viralidad a destiempo: Fenómenos que pasan desapercibidos, en ciertas fechas, pero  que en determinados momentos “regresan”. «Ocurre a menudo con la muerte de personajes importantes, que en su día pasan desapercibidas porque compiten por la atención con otras noticias ocurridas en las mismas fechas, pero regresan con fuerza en momentos de poca densidad informativa»

Wuhan está paralizada: cómo el virus detiene el ritmo de una ciudad de millones de personas.

En este nuevo tiempo se distingue la maestría en el uso de nuevas herramientas, la artesanía de lo digital y el activismo de los influencers.

¿Puede un virus ser al mismo tiempo una realidad biológica y una realidad virtual? ¿Genética y meme? ¿Patógeno y hashtag?

Para que la literatura sea viral, según Henry Jenkins, los contenidos deben estar disponibles para las audiencias; ser portátiles; reutilizables; ser relevantes para diversos tipos de públicos y de intereses, y estar en un flujo constante.

Cuando viajan a Roma, le toman la temperatura a toda la familia.

En Twitter es creada la cuenta @CoronaVid19 y el número de sus seguidores aumenta exponencialmente al pasar de los pocos días.

Paolo Giordano dice “una forma de renuencia hacia lo inesperado, hacia lo desconcertante y, sobre todo, hacia lo complejo, es la que nos ha llevado a tardar décadas en aceptar el cambio climático”. Este mismo mecanismo de defensa se activó contra el coronavirus, contra el que no tenemos anticuerpos, “pero los tenemos contra todo lo que nos desconcierta”. Esta es la gran paradoja de nuestra época: “mientras la realidad se vuelve cada vez más compleja, nos volvemos cada vez más refractarios a la complejidad”. 

El virus es el fútbol. El virus son los que pueden viajar.

El relato moderno casi siempre culmina en un final abierto, porque la realidad nunca es concluyente y, en literatura, la pregunta queda siempre sin respuesta. Así es la vida, la historia o el mundo, estos días.

Mientras lee Falso espejo, de Jia Tolentino, el autor reflexiona sobre nuestra relación con las pantallas, que incluso ha llegado a las librerías. “El capitalismo no ha dejado más tierra de cultivo que el yo. Todo ha sido canibalizado; no sólo los bienes de consumo y el trabajo, sino también la personalidad, las relaciones y la atención. El siguiente paso es la completa identificación con el mercado de la red, la imposibilidad de separarnos física y espiritualmente de internet: una pesadilla que está llamando a la puerta”.

El ultravirus vive en simbiosis: con la globalización y sus pantallas, y se expande feroz por las calles, los informativos, medios de transporte, etc. La paranoia provoca que mucha gente que tiene fiebre o tos vaya a los ambulatorios y a los hospitales. La visita innecesaria a los centros de salud multiplica el contagio. El virus es la infoxicación y las redes sociales.

El autor se pregunta cuándo va a “caer”, si tal vez ya pasó el virus a su cuerpo y está asintomático.

Carrión menciona la cantidad de casos y muertes en el mundo, reflexiona que ninguna de esas cifras no son ciertas. Durante meses vamos a saber lo que no sabemos.

En Corea del Sur desarrollaron dos tecnologías innovadoras para controlar la expansión del coronavirus. Los espacios diseñados para realizar los tests de contagio obligan a la persona a quedarse dentro del auto. Los resultados los recibe en una aplicación del celular. En pocas semanas se están perfeccionando nuevas tecnologías del biocontrol absoluto.

Una señora abre la ventana del colectivo aunque haga frío para permitir la circulación de aire, una mujer aprieta el botón del ascensor con el codo, otros empujan la puerta con el cuerpo para no tocar las superficies con sus manos. Cada vez aumentan más los protocolos de distanciamiento social.

Se hacen virales las fotografías y los vídeos que muestran las aguas de los canales de Venecia, limpias y cristalinas por primera vez en décadas. El autor nunca vio un cielo tan limpio en Barcelona. El virus real se volvió más viral y mucho más letal que cualquier campaña viral y que cualquier virus informático. La biología nos recordó que somos salud o enfermedad: un cuerpo binario. Nosotros somos el virus.

Fang Fang publicó en Caixin una respuesta a un plan del gobierno de china donde menciona que los ciudadanos chinos deberían agradecer al PCCh por estar controlando la pandemia, y que al mismo tiempo los dirigentes agradezcan al personal sanitario. La escritora habla de lo difícil que fue no haber podido acompañar a los seres queridos en sus últimos momentos, expresar, y dirigir el duelo. Reclama una profunda investigación para determinar quiénes fueron los culpables de la mala gestión en lugar de hacer una campaña de gratitud al PCCh.

Miles de niños chinos saturan la aplicación DingTalk donde les envían tareas durante el confinamiento y es retirada de la Apple Store.

Le pide a sus alumnos que se cuiden mucho y traten de concentrarse en sus proyectos de escritura durante el encierro.

Varios eventos culturales de Barcelona son cancelados o postergados. Empiezan a faltar los papeles higiénicos en supermercados. Hasta hace unos días la imagen del lanzamiento de cientos de rollos de papel higiénico en estadios de fútbol significaba euforia, ahora significa derroche.

Cierran los colegios de Cataluña, los museos, luego los centros culturales, etc. Es el primer día de cuarentena. Los chicos se preguntan si ven al coronavirus por la ventana y empiezan a sentir que ya no sobran libros en casa.

La gente sale a los balcones a cantar o tocar música, muchos subieron videos de sus interpretaciones a YouTube. Esa noche salieron al balcón para aplaudir a los médicos. El autor se despierta en la madrugada pensando en las noticias y en miedos.

El autor tenía planeado reunirse con Alessandro Baricco, pero no pudo darse la reunión por los confinamientos. Luego decidieron hacer la entrevista a través de Skype. Debaten que si la Guerra Civil española fue el prólogo de la Segunda Guerra Mundial, el coronavirus es la introducción a la radicalización del nuevo orden climático. O del desorden medioambiental, cada vez más caos.

El Rubius hace un remix visual de canciones sobre el coronavirus que supera el millón de visitas. Carrión reflexiona que la subcultura youtuber se configuró a partir de la realidad doméstica y de la hegemonía del dormitorio. Están mucho más preparados para adaptarse a los nuevos tiempos de encierro y distancia social que instagramers, cuya retórica tiene que ver con el exterior y el viaje. Muchos músicos actuaron en sus cuentas de Instagram, y decenas de escritores españoles presentaron sus libros en diversas plataformas digitales.

Hubo reportes de personas que se suicidaron en Italia por el virus físico y el mental. Las residencias de ancianos se convirtieron en leprosarios y cementerios. Los crematorios de Madrid trabajan las 24 horas del día, hay un colapso del sistema funerario. Se intenta hablar poco de la muerte para pensar en la esperanza y no caer en el abismo.

Durante la primera semana de confinamiento, en la que Carrión fue el único miembro de la familia que salió a comprar y a tirar la basura, sintió que las consecuencias del coronavirus serían menores si la crónica o la ficción nos hubieran preparado para esto. Si hubiéramos leído y digerido los libros o los documentales sobre el ébola o la gripe aviar, cuando las epidemias dejaron de ser noticia. Si en vez de tanto zombi y tanto desastre espacial, hubieran circulado por las librerías y plataformas sobre virus, contagios y colapsos de sistemas sanitarios las cosas podrían haber sido diferentes. Mientras él estaba triste por la situación en el supermercado se imaginó en The Handmaid's Tale. En ese momento fue consciente que no salieron de la casa durante el fin de semana porque estuvieron leyendo y armaron una rutina de actividades.

Por la alta demanda de entretenimiento en Europa, Amazon, Netflix y YouTube bajaron la calidad de sus emisiones.

Carrión leyó un artículo de Babelia que decía: “Espero que, en un futuro previsible y no muy lejano, cuando este país comience a anunciar a los cuatro vientos con toda fanfarria y épica su victoria en la guerra contra la epidemia, no nos convirtamos en esos escritores que entonan cantos vacíos, sino únicamente en personas honestas y con memoria. Deseo que, cuando se ponga en escena la gran representación, no seamos los actores que recitan sobre las tablas, ni la comparsa que acompaña la función; en su lugar, espero que permanezcamos alejados del escenario como personas débiles e impotentes que contemplan el espectáculo en silencio con ojos llorosos. Si nuestro talento, valor y determinación no nos convierten en escritores como Fang Fang, que nuestra sombra ni nuestra voz se encuentren al menos entre quienes la envidian y se mofan de ella. Cuando al cabo regrese la tranquilidad y no podamos, en medio de cantos de sirena, lanzar en voz alta nuestras dudas sobre la aparición y propagación de este coronavirus, los susurros servirán como muestra de conciencia y valentía. Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie, pero guardar silencio y olvidar son barbaries aún más terribles. Si no podemos actuar como el médico Li Wenliang que dio la voz de alarma, seamos al menos aquellos que escuchan la llamada de alarma”.

La OMS afirma que “la pandemia se está acelerando”.

En la familia la rutina se está haciendo repetitiva. Hay una paradoja: la biología (y no la tecnología) está acelerando la digitalización del mundo. Un virus que afecta a los cuerpos y que se transmite cara a cara o a través de la superficie de los objetos está multiplicando exponencialmente nuestra dependencia de los dispositivos. Un fenómeno biológico nos está hundiendo en la virtualidad. Si al ritmo del año pasado la transición digital se hubiera completado en treinta o cuarenta años, es muy probable que tras la pandemia ese plazo se reduzca drásticamente.

Fang Fang dice que va a seguir presionando a los funcionarios de China para que asuman su responsabilidad por el mal manejo de la pandemia.

Carrión menciona todos los protocolos que hay que tener al salir de casa y al volver y la escasez de algunos productos del supermercado.

En esos momentos hay unos 3.000 millones de personas confinadas.

En el exterior está el peligro mientras dentro de la casa barren varias veces al día. Carrión piensa en Casa tomada, de Cortázar.

Jaime y Gabi escriben sobre la convivencia con la enfermedad. El autor se pregunta cómo hace cada semana con los trabajos de los alumnos del taller, cuál es el lugar de enunciación más adecuado para hablar sobre la pandemia. Encerrado en casa no se siente como un testigo. Tal vez sí alguien que informa y reconstruye, alguien que corta y pega y reescribe.

Habla de lo fácil que es distinguir a las personas que salen todos los días con sus mascotas a la calle por sus caras. Los demás, en cambio, cuando van al supermercado o a tirar la basura, caminan con los ojos muy abiertos, aspirando el aire fresco, atentos a los sonidos de los pájaros y de los vecinos, con nostalgia del espacio común y del paseo. Comenta que los ciudadanos con perro están en una condición privilegiada y se preguntan si valoran ese derecho a salir. También menciona que leyó que los niños con espectro autista y sus acompañantes tuvieron que identificarse con brazaletes azules cuando salían a la calle para evitar los insultos desde los balcones.

La idea de la muerte invade nuestras cabezas, la muerte de un ser querido se vive de otra manera, desde un funeral transmitido por WhatsApp o se dejan para “después”. Es muy difícil en estos momentos visualizar un después, un futuro.

Los roles se ven desdibujados, pasamos a ser maestros de nuestros hijos, además de padres, tenemos que reconfortarnos, educarlos, entretenerlos y atenderlos. Los roles pesan más que nunca, la paciencia se vuelve algo muy valioso.

Las interacciones reales se vuelven escasas, prima la gestualidad de los dispositivos. Solo el gesto de salir a aplaudir a los balcones, pasear al perro se vuelven los únicos nexos con el afuera, mientras tanto nos vamos encerrando más en los dispositivos.

El hecho de chequear el celular, aun cuando estamos viendo una película o serie se vuelve rutina. Necesitamos estar informados, pero no somos conscientes de la información que consumimos.

Los libros físicos se vuelven el puente entre vecinos y amigos que viven cerca. Se vuelven necesarios para “no sentirse solos”. Se les da otro estatus, el de conexión humana.

Mirar al otro desde otra perspectiva, sumando todas las partes. La pandemia nos enfrentó a otras realidades, a otras formas de ver la realidad.

La pandemia nos ha devorado, el multitasking nos deja agotados, nuestra salud mental corre riesgos. El autor plantea cómo afrontaremos la post pandemia, es importante destacar que la atención y la paciencia son necesarias a la hora de afrontar este mundo globalizado, acelerado y cosmopolita.

3 de abril de 2020

Las palabras “estado de alarma, calamidad, catástrofe y hasta toque de queda” toman otra perspectiva. Se posicionan en un campo que alcanza y toca a todos.

Adoptamos un lenguaje “pandémico” que aún hoy continuamos usando. Este lenguaje también está teñido de incertidumbre. 

EL nuevo canon del arte y el entretenimiento en formato audio toma una nueva perspectiva. Vivimos todo el día escuchando voces: podcasts, audios de WhatsApp, Siri. En pleno auge pandémico, las instituciones corporativas supieron entender que la calidez sonora emitida reemplazaría al frío teclado. 

Lo cotidiano se reduce a tener comunicación con el otro, con el afuera ya sea a través de mails, WhatsApp o videoconferencias por Zoom. El ser humano es un ser social que no puede estar aislado de la sociedad por demasiado tiempo, el contacto con el otro es necesario y la tecnología ha jugado un papel muy importante en este aspecto.

La Nueva Normalidad es la forma que se le adjudico a lo vivido luego de la pandemia. Comienza una nueva era, la post-pandémica y a eso se le adjudica un nuevo nombre , como un salto en la historia, como la Modernidad ha sabido instaurarse en la cotidianidad de las personas. Comenzamos a vivir lo que será la era de la Nueva Normalidad.

- Impaciencia: Todo YA!

- Vivir acelerados: el día queda corto, NO al disfrute

- Demandantes: más títulos, menos edad

- Conectados virtualmente: fantástico, más conectividad social y más posibilidades de estudio

- Así mismo desconectados personalmente

- Depresivos: por no tenerlo todo

- Insatisfecho: todo es poco

- Desidia o desinterés en el futuro: de los adolescentes sobre todo 

 

Momento posterior a la lectura: 

Las mutaciones sociales mencionadas que me llamaron la atención son: La creación del meme como un acto de protesta y humor (22/11/19). La imagen de apilar cadáveres no era una acción nueva en la historia (6/1/20). “La carga del privilegio” a los que tienen mascotas, eso les permitía salir a la calle, posteriormente decantaría en una alienación social e insultarían hasta a los niños autistas (1/4/20).

Las mutaciones culturales:

Las influencias culturales, hoy serían los INFLUENCERS!!! (28/11/19). El cambio conceptual de la biblioteca con los accesos literarios e información (5/12/19). La creación de diarios de famosos fueron para hablar de sus crisis existenciales y vinculados a la muerte (17/12/19). Carrion repite el patrón de registrar su crisis existencial en un diario (29/12/19). La eliminación del editor y ser reemplazado: Instagram sería la nueva galería de arte!!! (25/1/20).

Las mutaciones económicas

Que el concepto de viralidad haya sido creado para el marqueting, y hoy es para propagar información real o falsa, no importa (24/11/19). Como cambio el concepto del Billboard, al aplicar algoritmos cambian radicalmente los resultados/podios (27/11/19).

Las mutaciones cotidianas

No soy la única que mantiene su 1° e-mail (7/12/19). ¿Cómo podrían comparar al sexo con un simple Like? (1/2/20). Los chatarreros en España, a los cuales apode “cartoneros culturales”, que lleven libros en sus changuitos en vez de cartones, loquísimo! (10/3/20)

Hábitos: _{El juego está ubicado bajo el cristal.}
Capacidades: _{El gesto de las manos se resume en el trabajo de dos dedos que todavía conservan un número de opciones limitado.}

18 de noviembre de 2019: Gran impacto de las guerras e inicio de un nuevo siglo. No solo en toda la historia las guerras, muertes y los cambios sociales fueron realmente remarcados, sino que lo siguen siendo hasta hoy en día podemos recordar fácilmente como cierta guerra cambió socialmente la historia mundial. 

22 de noviembre de 2019: El invento del meme revolucionó la sociedad mundial, ya que no solamente sirvió para reflejar una realidad humana como logra tratar temas actuales o tabúes, sino para expresar ideas cómicas pero mostrando esta realidad.

24 de noviembre de 2019: El concepto de viralidad fue un cambio radical en la sociedad actual, y siendo un concepto que hasta hoy día se sigue construyendo.

Podemos encontrar una definición que le da el autor a lo que es un virus o una bacteria y se las define como armas.

26 de noviembre de 2019: La industria de la publicidad también fue un gran protagonista de la sociedad en todo el mundo y como a lo largo del tiempo se ha logrado evolucionar.

28 de noviembre de 2019: Cada tipo de persona tiene un papel importante en la sociedad y hacer que nos preguntemos si estos pueden cambiarnos a nosotros y hacen que nosotros también nos replanteemos nuestra propia identidad.

30 de noviembre de 2019: Cada persona tiene una historia de vida y una rutina distinta, pero el autor comparte una rutina diaria cómo lo es prender la tele a las noticias y ver diferentes sucesos actuales.

3 de diciembre de 2019: Los influencers han dominado la sociedad actual y estos últimos años de gran manera han encontrado la manera de entretenernos y poder explorar el mundo por medio de ellos.

4 de diciembre de 2019: Cómo socialmente el autor define al virus cómo la ficción y la literatura; cómo estás realmente a lo largo del tiempo socialmente han revolucionado y nos demuestran que hasta hoy en día siguen y seguirán siendo revolucionarias.
9 de diciembre de 2019: La ciencia ficción como nuevo realismo ha sido revolucionaria y ha cambiado nuestra forma de pensar.
12 de diciembre de 2019: Socialmente los contenidos que se pueden observar de por ejemplo un diario, un libro, una noticia, pueden volverse realmente virales y analizar cómo puede ser un gran cambio social y cómo se puede expandir tan rápido puede generar efectos positivos o negativos.
14 de diciembre de 2019: Las redes sociales ocupan gran parte de nuestra vida y pueden cambiar nuestra visión de la sociedad muy rápidamente (por ejemplo Twitter expresa día a día opiniones sinceras de las personas sobre la sociedad generalmente negativa).

30 de diciembre de 2019: comunicación social a través de lo tecnológico.

17 de enero de 2020: pedagogía de la proyección

25 de enero de 2020: apps sobrepasan la realidad
6 de febrero de 2020: pérdida de la identidad del autor
12 de febrero de 2020: el lenguaje muta: emojis
14 de febrero de 2020: realidad diferente a Facebook/Amazon
17 de febrero de 2020: ¿Los influencers de ahora son iguales a los influencers del ayer?

23 de Febrero 2020: El miedo a la toma de temperatura en aeropuertos y el miedo a tener fiebre.

5 de Marzo de 2020: Cambios de conducta y costumbres 

9 de Marzo de 2020: Técnicas de guerrilla digital, niños chinos cansados de la virtualidad y el DingTalk.

13 de Marzo de 2020: Cuarentena en casa, convivir con la familia, la escuela puede ocurrir en casa. 

17 de Marzo de 2020: Músicos y escritores se reinventan a causa de los shows cancelados y las ferias o stands de libro
20 de Marzo de 2020: Restricciones de netflix amazon y youtube // control teléfonos móviles y los desplazamientos de coche o a pie.

23 de Marzo de 2020: La enfermedad no es real hasta que la vivenciamos en el cuerpo de un ser querido no podemos visitarlo ni ayudarlo, únicamente relacionarnos con él por medio de una pantalla.

5 de abril de 2020: Hábito de consultar el celular constantemente ha crecido

6 de abril de 2020: Más cuidado de la higiene personal 

7 de abril de 2020: Durante el encierro creció mucho el hábito de leer libros 

Desinfección masiva de objetos a los cuales antes no le prestábamos atención en pos de la higiene

8 de abril de 2020: Explosión en la utilización de formatos de audio y se meten en nuestros tímpanos y nuestra imaginación

Transformación radical de las interacciones entre humanos y máquinas que borra cualquier límite entre lo físico y lo digital

Incremento de la dependencia tecnológica

10 de abril de 2020: Vivimos en una etapa histórica de supervivencia colectiva en dónde es común estar enfermo o deprimido

12 de abril de 2020: Se normaliza la idea de que un libro ya no es sólo papel, sino que viene en 3 formatos: papel, píxel y audio. 

Se termina la época en dónde el libro era solo texto y nada más

La crisis actual pareciera acelerar la digitalización del mundo

13 de abril de 2020: Ya no se puede ser periodista sin apoyarse en plataformas digitales para la realización de su trabajo

14 de abril de 2020: Antes de que termine la pandemia todos nos habremos mandado mensajes o mails con las personas que queremos, se presenta un nivel de intensidad alto. 

19 de abril de 2020: Cada semana crece el número de nuevos trabajadores de Amazon contratados durante la crisis

20 de abril de 2020: Las librerías deben reaccionar urgentemente y reapropiarse de la cultura del libro, tomar conciencia de su poder. 

21 de abril de 2020: Ningún meme será tan viral como el Coronavirus. Monopolizó nuestra atención en el mundo físico y virtual, tanto en los supermercados, medios de transporte, redes sociales y tv.

24 de abril de 2020: Amazon es más poderosa que ninguna otra empresa, es un agente global. El virus es Amazon

27 de abril de 2020: Vidas físicas paralizadas. La paciencia y la atención ha cobrado vigencia en esta época nerviosa y frenética. Todos somos doblemente pacientes. Obligados a aprender a gestionar la ansiedad y la desesperación

Pacientes atentos.

La atención es imprescindible

También tratamos de atender nuestro interior

Éramos movimiento y ahora somos quietud

El confinamiento nos iguala a todos y nos pone en crisis

La paciencia y la atención son dos lecciones de estos meses enfermos

28 de abril de 2059: Pandemia de virus digital provocó el regreso a los bosques, montañas, ciudades que se habían olvidado

Los mapas de papel y las brújulas volvieron a ser útiles

Regresaron los abrazos con el cuerpo entero

El sexo volvió a ser primario y salvaje

El virus es el tiempo

El virus es realismo y ciencia ficción a la vez

1 de mayo de 2020: La serie documental sobre el Covid ha llegado antes que la vacuna

Estética de la pandemia: mascarilla

Aplicaciones de videoconferencias fueron lo más reconocible de la alteración que ha supuesto el Covid 19

Representa cómo los gobiernos, empresas, educación y ocio siguen activos pese al confinamiento 

Zoom Video se ha convertido en símbolo de la pandemia 

2 de mayo de 2020: El encierro colectivo ha cumplido su meta y bajó la cifra de muertos

Ahora iniciamos el descenso hacia la 'Nueva Normalidad'

1. Cómo crear hábitos

2. Sentidos

3. Capacidades

4. Posturas

5. Formas de relacionamiento

 

En el texto “The Game” de Alessandro Baricco podemos ver cómo vincula la Revolución Digital con un videojuego, el primer videojuego “Space Invaders”, nos dice que es una constelación de fenómenos y acontecimientos articulados. Lo podemos describir como un cambio paradigmal de la cultura del juego y la forma de vincularnos entre nosotros. 

Comencemos analizando las capacidades del videojuego, pensando para quienes fue creado, como por ejemplo para personas ociosas, luego vino la diversión, pero primeramente era plantear un tipo de juego individual, en el cual su corazón era frío como un software y logró su objetivo de captar nuestra atención, hasta el día de hoy con las consolas, aunque con unos gráficos totalmente deficientes y teniendo como misión matar a una serie de extraterrestres que caían desde el cielo de una forma más bien idiota, repetitiva, previsible, pero letal. A medida que iban bajando, su velocidad aumentaba: cuando empezabas a tenerlos encima ya no te enterabas de nada. Este nuevo juego nos ofrecía un mundo nuevo con una infinidad de posibilidades de diversión eterna; allí dentro, en una especie de mueblecito había una pantalla del tamaño de una pequeña televisión, y una sobria consola en la que se encontraban tres botones o, en las versiones más sofisticadas, un joystick y un par de botones. Contenía en su interior una cantidad innumerable de juegos, como el FIFA 2018 o el Call of Duty, solo debías cambiar la tarjeta y listo!

Toda esta Revolución Digital nos estaba llegando a nuestras vidas sin que nos diéramos cuenta, estábamos pasando de lo analógico a lo digital casi como jugando, ¡Montessori estaría orgullosa de que no sufrimos en el proceso! Con la adrenalina que nos generaba matar a uno de esos extraterrestres, nos sumergimos en la digitalización sin derecho a reclamo más adelante.

Pasaremos a describir cómo este hecho rupturista, nos modificaría desde la mente hasta el físico, generando un hábito.

La concepción del cuerpo ha desaparecido, ya casi no existe nada físico en sentido estricto, tampoco los sonidos son reales. La acción de agacharse un poquito, insertar una moneda en la ranura correspondiente, darle play y luego empezar a pulsar los botones disparando como un loco. Nos llevaría a una modalidad increíblemente sintética y brutalmente recapitulativa: hombre, consola, pantalla. Hombre, teclas, pantalla. Dedos en las teclas, ojos en la pantalla. Órdenes dadas con los dedos, resultados verificables con los ojos en la pantalla. Añade unas dosis de audio, para que el sistema sea más funcional. Por ejemplo en Japón la moneda de cien yenes desapareció de circulación y la Fábrica de la Moneda tuvo que apresurarse para producir una buena cantidad de las mismas ya que había mucha gente que jugaba a Space Invaders. ¿No nos recuerda nada? Es, actualmente, una de las posturas físicas y mentales en las que pasamos más tiempo. La utilizamos para realizar operaciones de todo tipo, desde reservar un hotel, a decirle a alguien que lo amamos. Bien pensado, es la postura que define por excelencia la era digital. Ni siquiera la llegada de la tecnología touch ha sido capaz de desestabilizarla en exceso.

Para ir finalizando el análisis, concluimos en cómo se modificó nuestra forma de relacionarnos. Al principio en las casas, no había ordenadores, de manera que uno jugaba a Space Invaders yendo a los locales públicos apropiados (también podía ser en un bar) lo cual nos hacía jugar en “grupo”, uno accionaba y el resto alentaba, podemos seguir viéndolo como un juego grupal, luego llegaron las consolas a los hogares y dejó de ser una actividad social para ser individual.

La Revolución Digital llegó para unirnos, pero terminó desuniéndonos, aunque personalmente creemos que si la utilizamos correctamente es totalmente favorecedora para el ser humano. 

En resumen Space Invaders es un ejemplo simbólico de cómo la digitalización cambió la historia de nuestros hábitos, sentidos, capacidades, posturas físicas y formas de relacionarnos.

Es real o “analógico” (se podría decir). No requiere electricidad para funcionar, no tiene una pantalla, no produce ningún tipo de sonido artificial (no tiene speakers), no tiene una plaqueta gráfica (a diferencia del Space Invaders o el Millón), tiene una pelota (reventadora de pisos y ventanas) y 22 camisetas “inpersonalizables” (generalmente de los clubes River y Boca en Argentina). El metegol es físico; uno siente al jugarlo las paradas de los jugadores de metal al recibir la pelota luego de un pase o un tiro, uno puede patear más despacio o más fuerte (mediante su propia fuerza). Uno se cansa físicamente; hay movimiento, sentimos el fastidio de las piernas a causa de estar parados por mucho tiempo, percibimos la transpiración de uno y al cabo de 1 hora notamos las marcas de la empuñadura de la palanca en las manos. Por último es real, porque tenés un oponente de carne y hueso (no matás marcianos controlados por la máquina); a veces se convierte en un partido de 2 vs 2 y hasta 4 vs 4.