Escribió artículos políticos para el Courrier de Lyon. Cuando la pareja se mudó de Lyon a Parísen el año 1791, ella empezó a desempeñar un papel político todavía más activo.
Sus ideas eran claras y con amplitud de miras, sus modales tranquilos y contaba con una aguda capacidad de observación. 

La pareja comenzó a hacerse impopular cuando el señor Roland expuso los peores excesos de la Revolución.

Madame Roland incluso llegó a acudir a la Asamblea para refutar las falsedades de un acusador. Las acusaciones continuaron. 

Finalmente, acabó recluida en La Conciergerie (París). En prisión escribió su Appel à l'impartiale postérité, unas memorias que muestran una extraña alternancia entre el autoelogio y el patriotismo, entre lo banal y lo sublime.

Fue condenada a la guillotina y se enfrentó a su muerte de manera valerosa y digna; Madame Roland dijo: "Libertad, cuantos crímenes se cometen en tu nombre!". 

“Los débiles tiemblan ante la opinión, los tontos la desafían, los sabios la juzgan, los expertos la dirigen.”

La relevancia que tiene en la actualidad es que la libertad es lo más importante y que en esa época no se respetaban las opiniones de nadie.

Lydia Gil, Víctor García y Joaquín García.
Bibliografía
es.wikipedia.org
kalipolis.wordpress.com
www.ecured.cu

Para ella el matrimonio fue una “tumba de confianza y amor” debido al matrimonio con el que tuvo a su único hijo Pierre Abrí.
Dependía económicamente de la Corte de Versalles donde muchas familias nobles se habían enriquecido con la trata de esclavos.

Con la Revolución(escribió obras de teatro), su obra pudo ser representada en la comedia francesa. En 1788 publicó el ensayo  “Reflexiones sobre los hombres negros”. Fue miembro del Club de los amigos de los negros. 

En la línea de Montesquieu, defendió la separación de poderes. Apoyó en un principio la monarquía constitucional. Advirtió sobre los riesgos de dictadura criticando la política de Robes Pierre
Sus ideas fueron feministas y revolucionarias. Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada. 

Escribió:
Si la mujer puede subir al cadalso, también se le debería reconocer el derecho de poder subir a la Tribuna. 

En la actualidad los derechos de la mujer se deben en parte a ella.

Bibliografía:

www.wikipedia.com 
www.uv.es
www.biografíasyvidas.com  

 Lydia Gil, Joaquín García y Víctor García.

Sus ideas se basan en la importancia de la educación de las mujeres, siendo ésta la única posibilidad de reconocimiento. A las mujeres sólo les queda el estudio para consolarlas de las exclusiones y, en caso de alcanzar tal logro, ser reconocidas como iguales en “razón”. 

Participó en debates sobre filosofía, ciencia, poesía y política.

Pero todas esas ocupaciones no la disuadieron en su deseo de afirmarse y de llegar a ser una científica seria, ciñéndose al mismo tiempo a su realidad.
De ahí que decidiera concentrarse en unas áreas delimitadas de la investigación y la experimentación y a contribuir con ello al debate filosófico y científico. En toda su obra manifiesta una libertad de pensamiento que contrasta con el entusiasmo 

 Fue Aristócrata muy conocida en la época, tanto en la corte francesa como en los círculos de científicos y filósofos.

 Nosotros pensamos que la mayoría de los derechos de la mujer hoy en día se deben a ella.

Bibliografía.

www.Historiaybiografías.com
www.wikipedia.com
www.inmaculadapedlomo.blogspot.com
www.institucional.us.es
www.elpais.com

Lydia Gil, Joaquín García y Víctor García.

Divulgadora del romanticismo alemán en Francia popularizó el movimiento con la publicación de De l'Allemagne. Abre así la vía al romanticismo francés, directamente inspirado de los primeros romanticismos alemán e inglés. Sus obras principales son obras de ficción en las que representa a las mujeres víctimas de restricciones sociales que  las encadenan: Delphine y Corinne ou l'Italie.

En la actualidad es reconocida por la defensa que hizo sobre la igualdad entre hombres y mujeres.

Bibliografía:

www.marivi-hypatia.blogspot.com
www.mujeresenlahistoria.com
www.wikipedia.com

Lydia Gil, Joaquín García y Víctor García

Sus ideas eran:

·         La igualdad entre hombres y mujeres que serviría para crear una mejor ciencia. 

·        Juzgar los méritos, no el sexo.

Sus ideas eran conocidas por la innovación de los derechos de igualdad. Madame du Châtelet realizó una fuerte crítica entorno a los prejuicios que había la época sobre la “poca” inteligencia de las mujeres. En el Prefacio del traductor defiende la idea de que nadie ha demostrado una prueba contundente que refleje una sapiencia del hombre superior a la de la mujer.

Una educación igualitaria, aseguraba la también física, ayudaría a incrementar la producción científica mundial y mejorar su competitividad. Mencionó que por su experiencia la mayoría de las mujeres de su tiempo eran ignorantes del enorme talento y potencial que tenían. "Pareciera que las mujeres sólo nacieron para aprender a coquetear", se quejaba.

Porque las personas han cambiado su pensamiento sobre la igualdad de género y son más tolerantes con ese tema.

Obras notables:
·        Instituciones de Física.

·        Discurso sobre la felicidad.
Bibliografía:
www.wikipedia.com

Nieves Sáez, Daniel denia, Carmen Garrido

 Se dice que había tratado de encargarse de la defensa de Luis XVI, y que al ser el rey ejecutado envió una carta insultante a Robespierre, el cual entregó a Olimpia al tribunal revolucionario, que la condenó a morir en la guillotina.

Escribió Un gran Número de obras para el teatro, cuentos de Como Zamore y Myrza , Lucinda y Cardenio , El matrimonio de Chérubin , El hombre generoso , El Filósofo Corregido y Molière En Casa de Ninon , de las Cuales solo la primera, de ideología abolicionista , logro Ser admitida en la Comedia Francesa, y se Represento en 1789 Con El titulo La Esclavitud de los Negros o el naufragio del Feliz .

Durante los Días de Actividad Política  dio al teatro tres obras mas: Mirabeau en los Campos Elíseos (1791), El Convento o los votos La Forzados (1792) y Les Vivandiers (1793). Escribió, :::: Ademas, El príncipe Filosofo , Obra en La que, en forma de cuento Oriental, Las ideas SUS Expone Sobre los Derechos de las Mujeres, Y Muchos opúsculos Sobre Cuestiones Sociales, Como El Espíritu , Las tres urnas y testamento Un Político . De Entre Todos Ellos Destaca la Declaración de Los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791), título Que Calco de la Declaración de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789).

Bibliografía:

Lara Jiménez, Silvia García y Jaime Gómez 

 En 1786 contrajo matrimonio con el barón de Staël-Holstein. Al estallar la revolución de 1789, convirtió su salón de la rue du Bac en uno de los principales centros literarios y políticos de la capital. A la caída de la monarquía abandonó París (1792) y viajó a Gran Bretaña (1793) y a Suiza (1794), Tras su regreso a Francia (1795) y un nuevo exilio, se instaló en París en 1797. Intentó ser la inspiradora de la política de Napoleón, pero éste desconfiaba de sus ideas liberales. Apoyó a Constant cuando éste se opuso al autócrata (1803) y de nuevo tuvo que volver al destierro.De 1812 a 1813 recorrió diversos países europeos y, tras la caída de Napoleón, regresó a París, donde abrió de nuevo su salón.Entre sus ensayos cabe citar De la influencia de las pasiones sobre la felicidad de los individuos y de las naciones (1796), De la literatura considerada en sus relaciones con las instituciones sociales (1800), Alemania (1810) y Consideraciones sobre los principales acontecimientos de la Revolución francesa (1818).

Bibliografía:

Lara Jimenez, Silvia García y Jaime Gomez

Bibliografía:

Lara Jimenez, Silvia García y Jaime Gómez

Fue una dama española, ayudaba mucho a los necesitados, una de las mujeres que más influyó en los acontecimientos que marcaron el rumbo de la Revolución Francesa. También fue la marquesa de Fontenay y princesa de Chimay. Nació en Carabanchel, en 1773, y murió en Chimay, en 1835. Vivió en diferentes sitios: en Madrid, en París, en Burdeos y en Chimay.

Era conocida por sus abundantes maridos y amantes, tuvo relaciones con: Fontenay (se casó en 1788, y se divorció en 1789. Tuvo un hijo con él), Jean-Lambert Tallien (se casó en 1794, y se divorció en 1802. Tuvo un hijo con él), Paul Barras, Gabriel Ouvrard (tuvo 4 hijos con él, sin casarse) y con el conde de Caraman (con quien se casó en 1802, tuvo 4 hijos con él y no se divorció). También se le conocía por sus fiestas, donde se reunían los personajes más importantes del momento, en una de sus fiestas conoció a Napoleón cuando solo era un soldado. Teresa se acercaba a personas importantes en la política, porque con su belleza se aprovechaba de ellos.

Teresa era hija del fundador del actual banco de España, fue arrestada dos veces, las dos veces la sacó de la cárcel Tallien, en la cárcel conoció a la que sería la esposa de Napoleón Bonaparte. Manipuló a Tallien para que acabar con Robespierre, y este acabó con Robespierre a quien lo mataron en Louisette. 

Wikipedia

Nació en 1748, en Montauban y murió en 793, en Paris. Era escritora, dramaturga, panfletista y filósofa política francesa, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Como otras feministas de su época, fue abolicionista. Vivió en Montauban y París.

Ella pensaba que la mujer tenía que ser igual al hombre, y que el matrimonio lo realizara quien quisiera, también creó el divorcio. En la época actual sería reconocida como lo que fue: una gran librepensadora, política y dramaturga. Es conocida por sus obras: Zamore y Myrza, Lucianda y Cardenio, El hombre generoso, El filósofo corregido, El matrimonio de Chérubin, Mirabeau en los Campos Eliseos, El príncipe filósofo, entre otras, sin embargo su gran aporte sin dudas ha sido su Declaración de los Derechos de la mujer y de la ciudadana.

Se casó con Abry y tuvo un hijo con él. La mataron en la guillotina por defender la muerte del rey Luis XVI.

Wikipedia

Laure Junot, duquesa de Abrantes, fue una memorialista y novelista francesa, esposa del general de Jean-Andoche Junot. Nació en 1784, en Montpellier y murió en 1838, en París. Vivió en Montpellier, en España y en París.

Era bastante crítica con las acciones políticas y militares de Napoleón. Al morir su esposo, siguió trabajando en contra del Imperio Napoleónico, pero al caer este la Restauración no tuvo en cuenta su labor, y se dedicó a la literatura como medio de subsistencia. Escribió Memorias sobre la Revolución, el Imperio y la Restauración.

el.tesorodeoviedo.es/index.php?title=Duquesa_de_Abrantes

https://es.wikipedia.org/wiki/Laura_Permon
Carlos Denia, Rubén Collado y Pablo Martínez.

 Bibliografía: https://www.ecured.cu/Marie_Jeanne_Roland

https://es.wikipedia.org/wiki/Madame_Roland 

Eva Ballesteros, Adrián Morales y Mª Jesús Núñez.

Bibliografía: https://historiaenfemenino.wordpress.com/2010/09/07/teresa-cabarrus/

https://es.wikipedia.org/wiki/Teresa_Cabarr%C3%BAs 

Eva Ballesteros, Adrián Morales y Mª Jesús Núñez.

https://es.wikipedia.org/wiki/Madame_Roland


NEREA LÓPEZ, ALEX BALLESTEROS, DAVID VILLENA.

 

es.wikipedia.org

INTEGRANTES DEL GRUPO:
Ezequiel Puente Villar
Ana Moreno Iglesias
Luis Cabañero Alcalde
Raquel Ballesteros Martínez

Al estallar la Revolución Francesa adoptó al principio sus ideas, pero después combatió el sistema del Terror y a sus hombres con una energía que la conduciría al cadalso. Se dice que había tratado de encargarse de la defensa de Luis XVI, y que al ser el rey ejecutado envió una carta insultante a Robespierre, el cual entregó a Olimpia al tribunal revolucionario, que la condenó a morir en la guillotina.

Escribió un gran número de obras para el teatro, tales como Zamore y Myrza,Lucinda y Cardenio, El matrimonio de Chérubin, El hombre generoso, El filósofo corregido y Molière en casa de Ninon, de las cuales sólo la primera, de ideología abolicionista, logró ser admitida en la Comedia Francesa, y se representó en 1789 con el título La esclavitud de los negros o el feliz naufragio. Olimpia de Gouges se atrevió a difundir por aquellos tiempos cuando la sociedad y el mundo en general era dominado por un estado de misoginia enfervorizado, en el que por supuesto la mujer no era tenida en cuenta ni mucho menos.

BIBLIOFÍA:
 
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gouges.htm
http://www.quien.net/olimpia-de-gouges.php
https://es.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges

Nerea López, Alex Ballesteros, David Villena

Fue fundadora del Colegio San Francisco de Sales, de La Habana, ayudó con fuertes sumas de dinero al rey de España en la guerra contra Francia, terminó la construcción de la iglesia de Jaruco a la muerte de su esposo y de conjunto con su sobrino nieto Joaquín Beltrán de Santa Cruz fundó la ciudad de Nueva Paz. 
Nerea García ,Ventura Escobar, Irene Rubio y Juan García

 

, (Juana María Ignacia Teresa Cabarrús Galambert) también llamada Madame Tallien nació en Carabanchel Alto, Madrid el  31 de julio de 1773 y murió en Chimay, Región Valona el 15 de enero de 1835. Fue una dama española que fue amante y después esposa de Jean-Lambert Tallien y fue conocida como Nuestra Señora de Termidor, en francés, Notre-Dame de Thermidor. Fue una mujer muy influyente durante el régimen del Directorio y su salón adquirió celebridad. El 26 de diciembre de 1794 contrajo nupcias con Tallien, al que dio varios hijos, entre ellos una niña cuya madrina fue Josefina de Beauharnais. Después fue amante del general Hoche, de Barras y del opulento banquero Ouvrard. Con este último tuvo varios hijos.

 Nerea García ,Ventura Escobar, Irene Rubio y Juan García

María Pilar Valiente

María Pilar Valiente

Nació en Montauban, Francia, el 7 de mayo de 1748 y murió en París, el 3 de noviembre de 1793.

Su familia era burguesa, su padre era carnicero y su madre hija de un negociante de telas. Se casó con un hombre mayor con el que no fue feliz, y tuvo un hijo llamado Pierre Aubry. Decidió no casarse más porque quedó muy decepcionada con el matrimonio en general. Emprendió una carrera literaria valiéndose probablemente del renombre de su padrino (y posible padre biológico), el poeta Jean-Jacques Lefranc de Pompignan. Empieza a firmar con el nombre de Marie-Olympe u Olympe, segundo nombre de su madre, y añade una partícula a su apellido, cuya ortografía oficial aparecía tanto como Gouze o Gouge (su hermana mayor era Gouges).

Escribió varias obras de teatro y montó una compañía teatral itinerante que recorría la región de París, sin que sus ingresos le permitieran mantenerse. Pero rápidamente sus obras empezaron a ser representadas en teatros de toda Francia. Su obra más conocida, La esclavitud de los negros (L’esclavage des noirs), fue publicada en 1792, pero fue inscrita en el repertorio de la Comédie-Française en 1785 bajo el título de Zamore y Mirza, o el feliz naufragio (Zamore et Mirza, ou l’heureux naufrage).

Con la Revolución, su obra pudo por fin ser representada en la Comédie Française. A pesar de las presiones y amenazas del lobby colonial, todavía muy influyente, Olympe de Gouges mantuvo una intensa actividad a favor de la abolición de la esclavitud. En 1788 publicó el ensayo Réflexions sur les hommes nègres (Reflexiones sobre los hombres negros) que le abrió las puertas del "Club des amis des noirs" (Club de los amigos de los negros) del que fue miembro. En 1790 escribió otra obra sobre el mismo tema, Le marché des Noirs (El mercado de los negros). En la línea de Montesquieu, defendió la separación de poderes. Apoyó en un principio la monarquía constitucional, pero se adhirió rápidamente a la causa republicana y se opuso a la condena a muerte de Luis XVI en 1793. Tomó partido por los Girondinos y advirtió sobre los riesgos de dictadura criticando duramente la política de Robespierre y Marat. Denunció también la creación del Comité de Salvación Pública. Su defensa de los Girondinos, después de que éstos fueran eliminados de la escena política en junio de 1793, le valió ser detenida en agosto de 1793 bajo la acusación de ser la autora de un cartel a favor de estos. Enferma por culpa de una herida que se había infectado, fue transferida a una enfermería carcelaria. Para que su detención le fuera más soportable, empeñó sus joyas en el Monte de Piedad consiguiendo así que se la trasladara a una pensión burguesa donde se recluía a los detenidos enfermos de la alta sociedad. Olympe de Gouges reclamó sin descanso que se la juzgara para poder defenderse de las acusaciones que pesaban sobre ella.

El 2 de noviembre de 1793, 48 horas después de que fueran ejecutados sus amigos girondinos, Olympe fue llevada ante el tribunal revolucionario sin poder disponer de abogado. Se defendió con valor e inteligencia en un juicio sumario que la condenó a muerte por haber defendido un estado federado, de acuerdo con los principios girondinos. Fue guillotinada al día siguiente, el 3 de noviembre de 1793. Según la declaración de un inspector de la policía y el periódico contrarrevolucionario Le Journal del editor Perlet, Olympe de Gouges subió al cadalso con valor y dignidad, aunque el hijo del verdugo, Henri Sanson, y otros testimonios que recogió el historiador Jules Michelet afirman lo contrario.

El único hijo de Olympe de Gouges, Pierre Aubry, renegó de ella públicamente poco después de su ejecución, por temor a ser detenido. Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios. Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal, así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico. Se dirigió a la reina María Antonieta para que protegiera "su sexo", que decía desgraciado, y redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, calcada sobre la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, en la cual afirmaba la igualdad de los derechos de ambos sexos.

En la actualidad es relevante porque consiguió muchos avances para que la mujer tenga más valores y derechos y se le considere con igualdad con respecto al hombre.
www.wikipedia.com
www.biografíasyvidas.com

María Pilar Marín, Ginés Roldán.

Lucile Desmounlins nació el 18 de enero de 1770 en París  y murió el 13 de abril de de 1794 con 24 años en París. Lucille Desmoulins representa en la Revolución Francesa el ejemplo de esposa alegre, enamorada del joven abogado y periodista Camile Desmoulins con el que había contraído matrimonio en 1790.

Había sido testigo de la ceremonia del propio Maximilen de Robespierre que firmaría años más tarde la sentencia de muerte de su marido.

La pareja se establecerá en el edificio de la plaza Odeón.

De la unión nacerá un  hijo que recibe el nombre de Héctor, como el famoso héroe de la Ilíada.

Una semana después de la ejecución de Camille, Lucille, su esposa recorrerá ella también el camino hacia la guillotina. Un testimonio de la época nos lo relata así:

Bibliografía: http://fabricadelamemoria.com/series/miscelanea/421-mujeres-en-la-tormenta-lucille-desmoulins 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Lucile_Desmoulins 

María Jesús Núñez, Adrián Morales y Eva Ballesteros.

Marie-Jeanne Roland de la Platiere  nació el 17 de marzo de 1754   murió el 8 de noviembre de 1793. Fue junto con su marido Jean-Marie Roland de la Platière una señalada partidaria de la Revolución francesa y un influyente miembro del grupo girondino.  A temprana edad mostró interés por la política y, especialmente, por las ideas democráticas expuestas de filósofos como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Madame Roland se ha dicho que era atractiva, aunque no hermosa; sus ideas eran claras y con amplitud de miras, sus modales tranquilos y contaba con una aguda capacidad de observación. 

Considerada una de las mujeres más sobresalientes de la Revolución Francesa.

Madame Roland escribió artículos políticos para el Courrier de Lyon.

 

Cuando la pareja se mudó de Lyon a París en el año 1791, ella empezó a desempeñar un papel político todavía más activo.  Antes de colocar su cabeza en el cepo, se inclinó ante la estatua de arcilla de la Libertad situada en la Plaza de la Revolución (actual Plaza de la Concordia) y pronunció la famosa cita por la que es recordada:

“¡Oh, Libertad!, ¡cuántos crímenes se cometen en tu nombre!” Cita sobre la Libertad

Otra cita fue:

"Nada se puede aceptar de un malvado, so pena de envilecerse" .Cita sobre la Cobardía.

En su época no había cobardía ni libertad y en la actualidad sí.

Patricia Ruiz, Mónica Lázaro y Estela Tendero.

Marie-Jeanne Roland de la Platiere  nació el 17 de marzo de 1754   murió el 8 de noviembre de 1793. Fue junto con su marido Jean-Marie Roland de la Platière una señalada partidaria de la Revolución francesa y un influyente miembro del grupo girondino.  A temprana edad mostró interés por la política y, especialmente, por las ideas democráticas expuestas de filósofos como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Madame Roland se ha dicho que era atractiva, aunque no hermosa; sus ideas eran claras y con amplitud de miras, sus modales tranquilos y contaba con una aguda capacidad de observación. 

Considerada una de las mujeres más sobresalientes de la Revolución Francesa.

Madame Roland escribió artículos políticos para el Courrier de Lyon.

 

Cuando la pareja se mudó de Lyon a París en el año 1791, ella empezó a desempeñar un papel político todavía más activo.  Antes de colocar su cabeza en el cepo, se inclinó ante la estatua de arcilla de la Libertad situada en la Plaza de la Revolución (actual Plaza de la Concordia) y pronunció la famosa cita por la que es recordada:

“¡Oh, Libertad!, ¡cuántos crímenes se cometen en tu nombre!” Cita sobre la Libertad

Otra cita fue:

Nada se puede aceptar de un malvado, so pena de envilecerse." Cita sobre la Cobardía”.

En su época no había cobardía ni libertad y en la actualidad sí.

Patricia Ruiz, Mónica Lázaro y Estela Tendero.

Nació en  Carabanchel Alto, Madrid, el 31 de julio de 1773  y murió en Chimay, Región Valona, el  15 de enero de 1835.

 Fue una dama española que fue amante y después esposa de Jean-Lambert Tallien y fue conocida como Nuestra Señora de Termidor, en francés, Notre-Dame de Thermidor.  

Fue enviada a estudiar a Francia en 1785 y allí se casó en 1788 con el joven marqués Jean-Jacques-Devin de Fontenay. 

Simpatizó con las ideas de la revolución. En 1792 el marqués se divorció de ella.

 Teresa se trasladó a Burdeos, donde fue arrestada, pero Tallien, seducido por su belleza, la hizo liberar y se convirtió en su amante.

 Cuando fue condenada a muerte, una carta suya a Tallien precipitó la caída de Robespierre.

Formó parte del grupo llamado de las maravillosas junto con otras mujeres importantes de la época como Josefina o Juliette Récamier.

Durante el Imperio fue excluida de los salones imperiales porque Napoleón consideraba escandalosa su conducta.

Patricia Ruiz, Mónica Lázaro y Estela Martínez Tendero.

Nació en París, el 22 de abril de 1766 y murió en  Ib., el 14 de julio de 1817.

Conocida como Madame de Staël fue una escritora y filósofa francesa de origen ginebrino. Destacó por sus ideas , políticas y sus ensayos: tanto sus novelas sentimentales de corte feminista y aire prerromántico.

Creía en una inteligencia femenina tan potente como la masculina y dotada de una sensibilidad superior, exigió que la mujer fuese educada igual que los hombres y que la relación marido-mujer se desarrollara en un plano de igualdad y detestaba las convenciones.

Divulgadora del romanticismo alemán, en Francia popularizó el movimiento con la publicación de “De l'Allemagne” (1813-14) las obras de los autores de lengua alemana hasta entonces prácticamente desconocidos en el país. 

Sus obras principales son obras de ficción en las que representa a las mujeres víctimas de restricciones sociales que las encadenan: Delphine (1802) y Corinne ou l'Italie (1807).

Se reconoce por la igualdad de hombres y mujeres.

Patricia Ruiz, Mónica Lázaro y Estela Tendero Martínez.

Emprendió entonces una carrera literaria, valiéndose probablemente del renombre de su padrino (y posible padre biológico), el poeta Jean-Jacques Lefranc de Pompignan. 

Escribió varias obras de teatro y montó una compañía teatral itinerante que recorría la región de París, sin que sus ingresos le permitieran mantenerse. Pero rápidamente sus obras empezaron a ser representadas en teatros de toda Francia. Su obra más conocida, La esclavitud de los negros (L’esclavage des noirs), fue publicada en 1792, pero fue inscrita en el repertorio de la Comédie-Française en 1785 bajo el título de Zamore y Mirza, o el feliz naufragio (Zamore et Mirza, ou l’heureux naufrage).

Esta obra atrevida pretendía llamar la atención sobre la condición de los esclavos negros, pero Olympe tuvo que enfrentarse con la desaprobación de los actores de la Comédie Française. Olympe fue encarcelada en la Bastilla por medio de una lettre de cachet, pero fue liberada al poco tiempo gracias a la intervención de sus amigos.
En 1791 escribió su famosa Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana que comenzaba con las siguientes palabras:

Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.

Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios. Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico. 

OBRAS:
- Le mariage inattendu de Chérubin, Sevilla y París, Cailleau, 1786.
- L’Homme généreux, París, Knapen et fils, 1786.
-Le Philosophe corrigé ou le cocu supposé, París, 1787.
Los derechos a las mujeres tienen que ver con ella.

Patricia Ruiz, Mónica Lázaro y Estela Martínez Tendero.