Están divididos en tres comarcas, la Comarca Guna yala ubicada en el caribe de Panamá, al Este de la provincia de Panamá, en el distrito de Chepo, está ubicada la Comarca Guna de Madungandí y la Comarca Guna de Wargandi ubicada en el distrito de Pinogana, provincia de Darién, en la parte alta del río Chucunaque. Finalmente, las comunidades guna de Púcuro y Paya están localizadas cerca de la frontera con Colombia, dentro del Parque Nacional Darién. Su idioma es el guna.
Historia:
Entre el pueblo guna, un líder de la aldea llamado Saila se encarga de las unidades políticas. Los saila son los líderes políticos y religiosos de sus comunidades. Algunas de sus funciones son recordar las canciones tradicionales de su pueblo.
Cultura: 
Los miembros femeninos de la Guna llevan molas, que son inconfundibles vestidos indígenas de Panamá, tejidos de colores brillantes con apliques y apliques invertidos. La palabra específica para la blusa de mola para las mujeres es Tulemola o "ropa del pueblo Kuna". Las mujeres Guna también llevan ristras de cuentas alrededor de las piernas y los antebrazos, junto con narigueras de oro.

Han estado originariamente ocupando toda el área de la región de Darién, específicamente las regiones de los Principales Ríos y sus afluentes, Tuira, Balsa, Chucunaque, Jaqué, Sambú, Río Congo, Bayano en la Provincia de Panamá y otros. La mayoría de los Emberá habitan hoy al oriente del país, principalmente en la Comarca Emberá-Wounaan y en comunidades dispersas denominados Tierras Colectivas, en la provincia de Darién.
Su idioma es el emberá, la cual es hablado en la mayoría de las comunidades. Historia del pueblo Emberá
El pescado es un alimento básico en la dieta diaria de los emberá, junto con cultivos como el plátano. La mayor parte de su vida cotidiana gira en torno al río, con la pesca y la navegación como medios de subsistencia.
El estilo de vivienda emberá utiliza materiales tradicionales para mantener la integridad estructural. Suelen utilizar madera, corteza de jira y hojas de palma como cubierta.
Cultura:
La vestimenta de las mujeres emberá consiste en una falda tradicional estampada, hecha de diferentes colores. Suelen permanecer en topless, con tatuajes por todo el cuerpo. Estos tatuajes proceden del tinte negro del fruto de la jagua, creando dibujos geométricos. Las mujeres emberá también llevan adornos como diferentes cuentas y collares de metal.
La vestimenta tradicional de los hombres es un taparrabos y un adorno de tatuajes corporales. A veces llevan collares de cuentas alrededor del cuerpo en forma de cruz.

Se concentran en los distritos orientales de Tolé, San Lorenzo, San Félix y Remedios, también hay importantes concentraciones ngöbes en los distritos de Barú, Boquete, Bugaba y David. En la provincia de Bocas del Toro, la población ngöbe se encuentra en el distrito de Changuinola, donde constituyen casi 50% del total de la población y en los distritos de Bocas del Toro y Chiriquí Grande, en los que su población oscila entre 70 y 80% de la población total. La mayoría de los indígenas Ngäbes viven dentro de la Comarca Ngäbe-Buglé. También hay Ngäbes que habitan en comunidades de las provincias de Bocas del Toro, Chiriquí y Veraguas. Los Ngäbes hablan la lengua ngäbere.

Su idioma, el buglere, también es del tronco chibcha y ha sido poco estudiado.
Historia:
Su autonomía política les da una buena representación en la legislación de Panamá.
Cultura:
Ngäbe - Las mujeres buglé llevan un vestido único llamado naguas. Este vestido se extiende desde el cuello hasta los tobillos y suele ser de colores vivos. El vestido también tiene un patrón distintivo en forma de escama de dragón, llamado dientes, que representa las montañas.
Su religión es la católica y muchas de sus denominaciones. Sus creencias proceden de los años 1600, cuando los primeros colonos españoles trajeron el cristianismo.
Uno de los acontecimientos más significativos entre los Ngäbe - Buglé es la Balsería, que es una fiesta de cuatro días. Esta fiesta es un deporte tradicional y es un evento entre pueblos.

Su población siempre ha estado dispersa entre Panamá y Colombia. En Panamá, aunque los wounaan viven mayoritariamente en la Comarca Emberá Wounaan y en la provincia de Darién, también hay tres comunidades en el distrito de Chiman, provincia de Panamá (Río Hondo, Río Platanares, y Majé) y una población cerca del Canal (San Antonio).

Su idioma es el woun meu, junto con el de los emberá, conforma el grupo lingüístico chocó, un grupo lingüístico independiente. Y cuenta con unos 3,000 hablantes.
Historia:
Una de las mejores habilidades que tienen estos grupos indígenas de Panamá es la cestería. Las hacen con hojas de chunga y crean patrones geométricos. Tienen la tradición de utilizar colores blancos y negros o tintes naturales vivos. Sus cestas son tan herméticas que afirman que pueden contener líquidos sin ningún problema.
La mayor parte de su economía proviene de la agricultura, con productos como la yuca, el arroz, el cacao y las frutas. Llevan los mismos taparrabos de colores que los Emberá. También les gusta llevar coronas de flores en la cabeza y cuentas en el cuello.
Cultura:
El pueblo wounaan sigue a un cacique o jefe y hace lo posible por no depender del gobierno. No les gusta depender de la Guardia Nacional (Policía de Panamá).
También utilizan el fruto de la jagua para crearse tatuajes en el cuerpo. Esto les ayuda a repeler a los insectos mientras cazan en la naturaleza. Las mujeres no se cubren el torso a no ser que estén en un pueblo ajeno. En sus pueblos no llevan nada en la parte superior del cuerpo, salvo collares de monedas y cuentas.

Habitan en la región fronteriza con Costa Rica, en las riberas de los ríos Yorkin y Sixaola, en el corregimiento de Las Delicias, distrito de Changuinola, y en Bocas del Toro, tanto en las montañas como en áreas costeñas caribeñas. La mayor concentración de población Bribri de Panamá se encuentra en la Comunidad del Guabo. Su idioma es el Bribri, derivado de la familia Chibcha.
Historia:
La agricultura es la principal fuente de ingresos de estos grupos indígenas de Panamá Debido a su escaso número en Panamá, viven aislados de los demás indigentes del país.
Cultura:
Las mujeres ocupan un lugar esencial en sus estratos sociales. Sólo ellas pueden heredar tierras y preparar la bebida de cacao crucial para los rituales.

Muchas de las funciones de los hombres se definen en su cultura y estos papeles son de naturaleza ceremonial, como el "awa" o chamán. Un papel masculino vital en la comunidad bribri es el de los "oko", espiritistas que son los únicos autorizados a tocar a los muertos. También preparan la comida en los ritos funerarios y cantan canciones fúnebres.
El cacao es una parte crucial de la cultura de estos grupos indígenas de Panamá, ya que creen que es una mujer convertida en árbol por Sibú (Dios). 
Los Bribri tienen una casa cónica única, llamada palenque, que actúa como centro de espiritualidad.

En distintas épocas se les ha conocido como Térrabas, Nasos, Texti y Tojar y, hoy día, como Nasos, Teribes o Tlorio. Este grupo indígena minoritario habita al Occidente del país, a orillas de los ríos Teribe, afluente del río Changuinola, y San Juan, en el Corregimiento de Guabito, en Bocas del Toro, muy cerca de la frontera con Costa Rica.

El idioma de este pueblo es el teribe o naso, perteneciente al Chibcha. Historia de Naso Tjerdi.
Como muchos otros pueblos indígenas de Panamá, los naso viven como agricultores de subsistencia. Bocas del Toro es montañosa, lo que impide las prácticas agrícolas extensivas.
Gran parte de sus ingresos se destinan a sus productos agrícolas. Estos cultivos comerciales incluyen el cacao, los plátanos y las naranjas, que venden junto con ganado como cerdos, pollos y patos.
Cultura: 
Un rey gobierna a todo el pueblo naso, e incluso así, no tienen una línea de sucesión tradicional.
La sucesión tradicional de la monarquía naso es generacional. Comienza con el rey, que es el mayor de sus hermanos. Una vez que el rey muere, la sucesión pasa a su hermano menor hasta que finaliza su generación. La corona pasará entonces al hijo del primer rey y progresará dentro de su familia.

Gran parte de la unidad familiar del pueblo naso es matrilineal. Siguen su religión tradicional con Sibö como gobernante supremo y creador. Algunos se han pasado al catolicismo romano, pero todavía son pocos y distantes.
Los naso dejaron de llevar la ropa tradicional, prefiriendo la occidental.

En Panamá, los negros afrolatinos se concentraron en la región de Chepo, Pacora, Chimán, Chilibre, Juan Díaz, Pedregal, Tocumen, San Francisco los afroantillanos se concentraron en barracas de madera en Río Abajo, Parque Lefevre, Pueblo Nuevo, Calidonia, Santa Ana, y El Chorrillo, entre otros corregimientos.

La influencia cultural de la etnia negra en Panamá es evidente en diversos aspectos, como la música, la danza, la gastronomía y las tradiciones religiosas. El tamborito, la cumbia y la conga son géneros musicales afro panameños populares, que reflejan la rica herencia africana en la música tradicional del país.

La inmigración china hacia Panamá se refiere al movimiento migratorio desde territorios chinos (Republica Popular china, Republica de China (Taiwan), Hong Kong y Macau.
Población panameña (descendiente de chinos) son ciudadanos panameños y residentes en Panamá de origen o ascendencia china. unidos por lazos de consanguinidad con el pueblo de territorios chinos. La comunidad china tiene una población total de 135.000 habitantes (2003). es decir. 4% de la población panameña.

Otros nombres: Población panameña (descendente de chinos); pueblo panameño de origen y ascendencia china.
Regiones de origen: China, Hong Kong y Taiwán Población censal: entre 135.000 y 200.000 habitantes (2003) (4% de la población panameña)
Idiomas:
Español panameño, chino cantonés, chino mandarín, chino hakka.
Religiones: 
Budismo, confucianismo, taoismo, Kuan Kung (doctrinas morales), cristianismo.

La inmigración india en Panamá o inmigración hindú en Panamá se refiere al movimiento migratorio desde la India hacia Panamá. Los inmigrantes emplean en la industria del transporte marítimo, mientras que otros se dedican principalmente en el comercio. La mayoría son hindúes con una minora sustancial musulmana y mantienen templos y mezquitas en la ciudad de Panamá y Colón también poseen varias asociaciones.
Otros nombres: indo panameño
Regiones de origen: Caribe, Guayana británica, India (Guyarat) y Pakistán (Sind)
Población censal: 2.000 hab. (aprox.)
Descendencia estimada: 8.000 hab. (estimado)
Idiomas: español panameño, hindi, inglés, entre otras lenguas de la India
Religiones: Hinduismo, islam, sijismo.
Aportes a la cultura Nacional:
Implementación de diversas religiones ya lo emigrantes de india no eran solo de una región, Nuevos tipos de vestimenta, nuevas lenguas, etc.
Deporte:
Oficialmente, el deporte nacional de la India es el hockey sobre césped, pero el deporte más popular el criquet.
Recientemente, el tenis se ha vuelto popular, debido a las victorias del equipo de la india en la copa Davis.
El fútbol también es un deporte muy popular en el noreste de la India, Bengala Occidental, Goa y Kerala.
El ajedrez, que comúnmente se dice que se originó en la India, también ha ganado popularidad con el aumento en el numero de Grandes Maestros indios.
Los deportes tradicionales incluyen el kabaddi, el kho kho y el gilli-danda, que se practican a nivel nacional. La India es también hogar de múltiples artes marciales antiguas, como el kalaripayatu y el varma kalai.

Los musulmanes de la República de Panamá se pueden agrupar en tres grupos básicos:

El grupo más Grande de musulmanes está integrado por los musulmanes que vinieron de la región de Indo/Pakistán (Indostanés). Ellos numeran a aproximadamente 300 ramillas que ascienden a aproximadamente 2400 personas.
Antecedentes:
El primer grupo de musulmanes que vinieron a Panamá vino con los esclavos de África. traídos por los españoles para trabajar en las minas de oro.

El centro de la vida judía en Panamá está en la Ciudad de Panamá, aunque históricamente pequeños grupos de judíos se asentaron en otras ciudades, como Colón, David, Chitré, La Chorrera, Santiago de Veraguas y Bocas del Toro. Aquellas comunidades fueron desapareciendo a medida que las familias se fueron trasladando a la capital en procura de educación para sus hijos y por razones económicas. 
Con unas casi 20.000 almas, la comunidad judía constituye una fuerte presencia en el país pese a su relativamente reducida demografía en relación a la cantidad total de habitantes (tres millones).
La población judía en Panamá tiene unos 8.000 miembros, concentrados en Panamá City.
Según el Congreso Judío Mundial, durante las últimas dos décadas la inmigración ha triplicado la cantidad de judíos en la comunidad, que tiene más de 1.000 israelíes.
El CJM también señala que Panamá es el único país fuera de Israel que ha tenido dos presidentes judíos durante el siglo 20: Max Shalom Delvalle en 1969, y Eric Delvalle Maduro entre 1987 y 1988.