<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Mystik by Anne-Sofie Jensen</title>
      <link>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-11-13 12:41:20 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-10-08 20:11:54 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>6. Underhills 5 mystiske stadier</title>
         <author>josefinebredsten</author>
         <link>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn/wish/303685248</link>
         <description><![CDATA[<div>Underhill ser mystik som en form for søgen efter virkelighed samt et højere og komplekst liv, som en mulig del af den menneskelige bevidsthed.<br><br><br>Det er denne gradvise ændring, som hun bruger til at opdele mystikerens udvikling i fem stadier:</div><ul><li>Vækkelse og konversion: Kan opstå efter en oplevelse, vision eller lignende. Kommer indefra.</li><li>Renselsen: Utilstrækkelighed opdages, man vil blive et med det guddommelige. Renselse for hovmod, ydmyghed i fokus. </li><li>Illuminationen: Bevidsthed om ‘det guddommelige’, konstant glædetilstand. Kontakt via visioner og ekstatsetilstande. </li><li>The Dark Night of The Soul: “Den mystiske død”. Smertefuld og negativ tilstand. Tvinges til at forlade ‘lyset’.</li><li>Det sublime: Hele personen forenet med det guddommelige, spirituelt ægteskab (ofte menes det at dette kun opnås med døden.<br><br></li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-11-13 12:43:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn/wish/303685248</guid>
      </item>
      <item>
         <title>7. Katz&#39; kritik af Common-Core</title>
         <author>annesofie_s_jensen</author>
         <link>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn/wish/303685315</link>
         <description><![CDATA[<div>Kalder dem "reduktionister" eftersom de, reducerer de mange forskellige mystiske skildringer ved kun at se på lighederne<br>Tre måder, hvorpå Common-Core tilhængerne behandler fænomenet "mystik” på:<br><br></div><ol><li>at alle mystikere oplever det samme</li><li>at alle mystikere oplever det samme, men at deres skildringer af oplevelsen er kulturbundet. </li><li>man opdeler de mystiske oplevelser i små dele, som man kan sammenligne på tværs af kulturer og religioner.<br><br></li></ol><div>Katz mener ikke, at der findes nogle grundlæggende medfødte oplevelser, men at alle oplevelser er kulturbundne. Katz' holdning er socialkonstruktivistisk = opfattelse af, at alt er skabt af samfundet eller det individuelle menneske. ikke plads til noget guddommeligt, der ligger ud over den samfundsskabte virkelighed.<br>De mystiske oplevelser er konstruerede ud fra mystikernes kulturelle kontekst og er derfor vidt forskellige. Det giver af den grund ingen mening at sammenligne mystik på tværs af kulturer i søgen efter ligheder.<br><br></div><div>Ved Common-Core teorien, opstår der et problem, eftersom det vil blive svært at fastholde udefra-synsvinklen.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-11-13 12:44:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn/wish/303685315</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5. Common core vs. socialkonstruktivisme</title>
         <author>josefinebredsten</author>
         <link>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn/wish/303685830</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Common-core: </strong>Alle religioner er i sin grundsform ens (common-core = fælles kerne). Det er kulturer, som bestemmer formidlingen af religionen og derfor hedder de forskellige religioner noget forskelligt. Common-core teoretikere mener, at menneskers religiøse oplevelser fundamentalt set er de samme verden over. Derfor kan man sammenligne dem og der kan derfor argumenteres at det er den samme guddommelige enhed, som mystikeren møder. </div><div><strong><br>Socialkonstruktivist: </strong>Den anden fløj (socialkontruktivisterne) hævder derimod, at der ikke findes nogen "absolut" oplevelse, men at alle de mystiske oplevelser udspringer af tro. De mystiske oplevelser er konstruerede ud fra mystikernes kulturelle kontekst og er derfor vidt forskellige. Det giver af den grund ingen mening at sammenligne mystik på tværs af kulturer i søgen efter ligheder. Det er dog muligt at sammenligne med henblik på at fremhæve de kulturelle forskelle.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-11-13 12:45:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/annesofie_s_jensen/uwmns8gxabzn/wish/303685830</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
