Fruta Estranha
Árvores do sul produzem uma fruta estranha,
Sangue nas folhas e sangue nas raízes,
Corpos negros balançando na brisa do sul,
Frutas estranhas penduradas nos álamos.

Cena pastoril do valente sul,
Os olhos inchados e a boca torcida,
Perfume de magnólias, doce e fresca,
Então o repentino cheiro de carne queimando.

Aqui está a fruta para os corvos arrancarem,
Para a chuva recolher, para o vento sugar,
Para o sol apodrecer, para as árvores derrubarem,
Aqui está a estranha e amarga colheita.”
Por Waldo Mermelstein

Sempre associei a palavra “raça” aos animais; nunca entendi o porquê de distinguirmos as pessoas pela pigmentação da pele. Nascemos todos diferentes, uns com cabelo castanho, outros com sardas, uns brancos, outros negros, mas no fundo, somos todos iguais porque raça humana é só e apenas uma! Até há relativamente pouco tempo pensava que todo o mundo era respeitado e o racismo (como o que está a ser revelado hoje em dia) era já uma coisa do passado. Até há pouco tempo pensava que só havia racismo porque as pessoas “lhe davam demasiada importância”. Fui educada com certos valores e, por isso pensava que “toda a gente se via igual ao resto do mundo” e por isso não entendia todo o alarido à volta deste problema. 

Ao longo dos anos fui percebendo que não é bem assim que funciona e que há muita história e passado por de trás desta questão tão sensível. É triste pensar na quantidade absurda de maldade e ignorância que existe no mundo.

No entanto, ainda que esteja totalmente de acordo com as manifestações e com todas as vozes que finalmente se estão a conseguir ouvir, e de saber que o movimento em causa não se trata de sobrepor umas vidas às outras, penso que esta situação veio demarcar ainda mais a existência de um NÓS e de um ELES? Porquê não haver um único nós enquanto sociedade?

Mais concretamente no caso dos Estados Unidos penso que o problema foi terem abafado a situação há 50 anos atrás e não terem “arrancado o mal pela raiz”, isto é terem deixado que uma sociedade se tenha construído tendo por base o racismo (ainda que “disfarçado”).

Todavia, algo que também me faz muita confusão é o facto de responderem à violência com mais violência. Compreendo que todos se queiram fazer ouvir e suporto todas as manifestações (respeitosas) pois considero que é realmente preciso dar voz a quem até hoje viveu oprimido. Ainda assim considero que não faz qualquer sentido e chega a ser até um ato contraditório punir uma causa da mesma forma que se sofreu? Será o ser humano incapaz de resolver os seus problemas de outra forma? 

Luísa Capucho, nº18
05/06/2020

Desde do início da história nos é dito que a vida negra não foi valorizada.

Um homem que tentou mudar os pensamentos racistas foi o Martin Luther King  (1929-1968). 

Durante anos, foi a voz da população afroamericana vítima de discriminação racial. Em 1995, organizou um protesto não violento contra a segregação racial depois de uma mulher negra, Rosa Parks, ter sido detida por negar dar o seu assento no autocarro a um homem branco. Liderou, também, um protesto pacífico em Washington onde proferiu o seu famoso discurso “I have a dream”. Nele expressava o seu desejo por um futuro onde brancos e negros pudessem coexistir em igualdade e harmonia. Em 1964, com somente 35 anos, recebeu o Prémio Nobel da Paz. Um ano depois, em plena luta pela igualdade de direitos dos indivíduos de raça negra, foi assassinado.

O discurso de Martin Luther King é fundamentalmente otimista e esperançoso. Propõe o ideal de uma sociedade sustentada nos valores da igualdade e da fraternidade, com um reconhecimento pleno dos direitos civis e das liberdades individuais da comunidade afroamericana.

Frases celebres:

Cristiana Oliveira

Ao longo da História deparamo-nos com muitos acontecimentos racistas e xenófobos, e por vezes, ficamos escandalizados com as atitudes que racistas e xenófobos tinham e têm com pessoas de outra raças, etnias e religiões.

Ao longo da História foram existindo ordens para que se procedesse ao genocídio, ao exterminio, ao linchamento, ao enforcamento e a punições extremamente severas para extinguir raças e religiões.

Já na Idade Média se lutavam de modo a se conseguir eleger um vencedor e um prisioneiro. Muitas destas lutas e combates eram entre povos da mesma raça, mas que sentiam a necessidade de eleger membros “superiores” e “inferiores”, sendo que os inferiores eram convertidos em prisioneiros.  

Durante anos o racismo permaneceu de forma mais xenofóbica do que propriamente racial. 

No entanto, com as Descobertas e à medida que se iam conquistando territórios ia sendo imposta a religião Cristã. Quando os povos conquistadores impunham a sua religião achavam-se superior devido à sua religião e portanto, achavam que era legítimo forçar os outros povos a mudar de religião ou tratá-los mal (e muitas vezes acabando por os matarem de forma a acabar com a sua infidelidade). Aqui, via-se o poder político e o poder da Igreja a trabalharem em conjunto para atingirem o mesmo fim, ambos estavam a trabalhar para o aplicar o genocídio de todos aqueles que eram crentes noutra religião que não fosse o Cristianismo. Aqui, também estava presente a pratica da xenofobia visto que havia uma sensação de superioridade da parte dos “vencedores” e visto que estes se orgulhavam do seu papel. 

Na Idade Moderna, com o avançar da tecnologia, a Europa sofreu um grande avanço, tanto a nível económico como a nível tecnológico. E foi nesta altura que começaram a surgir ideologias que justificavam o racismo e o domínio dos europeus sobre os restantes povos. Surgiu, nesta altura, a ideia de que na Europa havia uma “raça superior”, que segundo as perspectivas religiosas esta raça deveria comandar o mundo e dominar as restantes raças, pois estas eram consideradas inferiores. 

Falando agora de Portugal, na altura dos Descobrimentos, quando os conquistadores portugueses chegaram a África e entraram em contacto com os povos africanos não houve guerras com origem em problemas raciais. 

Os portugueses, quando começaram o comércio de escravos, este era negociado com os comerciantes africanos que vendiam aos portugueses os próprios escravos negros.  

Quando os portugueses e espanhóis decidiram navegar de forma a explorar os quatro cantos do mundo, estes queriam difundir a fé cristã e explorar as riquezas que os países possuíam. 

Quando chegaram ao Brasil, uma vez que não estavam a conseguir escravizar os ameríndios, trouxeram escravos negros de África para que estes trabalhassem intensivamente nos engenhos de cana-de-açucar. Eram necessários cada vez mais escravos para trabalharem nas colónias portuguesas e espanholas e por isso o tráfico negreiro foi aumentando cada vez mais. 

Mais tarde, devido às riquezas do continente africano, os europeus começaram a colonizar o continente africano e uma das razões que estes apresentavam para a imposição da sua cultura e modo de vida era que, a “raça negra” era inferior à “raça europeia”. Assim, nas colónias africanas começou-se a aplicar a discriminação com base racial (o racismo), de forma a assegurar determinados “direitos” aos colonos europeus. A instituição do Apartheid, na África do Sul, é a prova como esta descriminação rapidamente atingiu o extremo, pois o Apartheid foi apoiado por leis decretadas pelo próprio Estado.

Isto foi apenas o início do racismo. Apesar de toda a evolução que houve no mundo, muitas mentalidades não evoluíram. 

O racismo é um problema muito grave e que se vive muito nos dias de hoje. 

A situação que se está a viver nos Estados Unidos da América demonstra precisamente a “pandemia causada pelo racismo”. Em pleno século XXI os Direitos Humanos continuam a ser violados. E neste caso em concreto por possuirem uma “cor de pele diferente” vêem os seus Direitos violados e desrespeitados. Isto não é justo e não devemos ficar indiferentes. 

Felizmente nem todos os países são racistas, no entanto em todos os países existem racistas. Muitas pessoas são julgadas e mal tratadas, desde a Idade Média, por serem negras ou por terem determinada religião. 

É verdade que houve mudanças no mundo e é verdade que o racismo diminui em muitos países, inclusive em Portugal, no entanto ainda existe em escala muito alargada em todo o mundo. Não devemos ignorar este facto e não devemos ficar indiferentes à maldade e ao ódio que transmite o racismo e a sua mensagem. Não é a cor de pele nem a raça das pessoas que faz delas “superiores” ou “inferiores” a alguém. 

Falar de racismo não é falar de “conversas da treta”. Falar de racismo é viver não só o presente como também a História, porque afinal de contas o racismo sempre esteve presente nela. 

Ariana Santos, nº3

O racismo não se manifesta de maneira única, podendo ocorrer, principalmente, de três maneiras:

As origens modernas do preconceito racial remontam aos séculos XVI e XVII, período de expansão marítima e comercial, além da colonização do continente americano. Nesse momento, podemos perceber, marcadas na história, a escravização dos africanos e o genocídio de povos indígenas. Em busca de justificar tais ações, os europeus começaram a formular teorias baseadas na suposição de que havia uma hierarquia das raças. Segundo essa tese, brancos estariam no topo dessa espécie de pirâmide, seguidos pelos asiáticos, indianos, indígenas e negros.

Segundo essas primeiras hipóteses racistas, somente os brancos teriam capacidade intelectual para trabalhar a terra, governar e prosperar, enquanto os negros estariam aptos apenas para o trabalho braçal. Também era comum a crença de que negros e índios não tinham alma. Isso, na visão de um cristão moderno, significava ser um animal.

Com a chegada do século XIX e a abolição da escravidão na maioria das potências que utilizaram desse modo de mão de obra, o racismo não acabou, mas ganhou uma roupagem mais científica, que tentaria utilizar o rigor metodológico das ciências positivas para atestar a superioridade da raça branca e a inferioridade dos negros e mestiços.

Temos, nesse período, a publicação do livro Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, em que o filósofo Arthur de Gobineau (1816-1882) expôs, de maneira simultânea, sistematizada e ensaística, uma teoria de supremacia da raça branca. Alguns antropólogos e psicólogos da época também lançaram um novo estudo chamado de craniometria, em que medidas de crânios das diferentes raças eram retiradas e comparadas com outros dados de origem social, a fim de atestar que as populações negras estavam mais propensas a cometer ações violentas, mas desconsiderando o fato de a violência ser um fenômeno social.

Durante o período de governo nazista na Alemanha, as teorias de supremacia racial foram amplamente difundidas entre os aliados da Alemanha, como a Itália, além de surgirem seitas, como a Ku Klux Klan, nos Estados Unidos, que defendiam abertamente a supremacia da raça branca. Muitas ações excludentes, intimidatórias e violentas foram praticadas contra negros, além de haver, na época, um sistema de separação dos serviços públicos prestados a negros e a brancos.
Ana Francisca Lopes nº1

É assim que vários instrumentos legislativos têm sido aprovados, sobretudo na sequência da II Guerra Mundial, mas já alguns séculos antes, na sequência da Revolução Francesa (1789) com a “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão”, da mesma data. Logo no seu artigo 1.º proclamava que “Os homens nascem e são livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem fundar-se na utilidade comum”. Com a criação da ONU (Organização das Nações Unidas), é de destacar a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, onde podemos ler, no seu artigo I, que “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade” e no artigo II, n.º 1 “Todo o ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição”.

Também ao nível da União Europeia é de destacar a Carta de Direitos Fundamentais de 2000, de onde consta que “A dignidade do ser humano é inviolável. Deve ser respeitada e protegida” (artigo 1.º); “Todas as pessoas são iguais perante a lei” (artigo 20.º) e “É proibida a discriminação em razão, designadamente, do sexo, raça, cor ou origem étnica ou social, características genéticas, língua, religião ou convicções, opiniões políticas ou outras, pertença a uma minoria nacional, riqueza, nascimento, deficiência, idade ou orientação sexual” (artigo 21.º, n.º 1).

A nossa Constituição, de 1976, consagra logo no seu artigo 1.º que a dignidade da pessoa humana é a base de toda a construção jurídica e que a República Portuguesa, como Estado de Direito, está empenhada na proteção e promoção dos direitos humanos. Na terminologia da nossa Constituição, encontramos direitos, liberdades e garantias e direitos económicos, sociais e culturais, de entre outros.

O racismo é, assim, um fenómeno social tão antigo quanto o ser humano e que, em minha opinião, tem que ver com o medo do desconhecido e com a incapacidade que muitos têm de aceitar as diferenças. Acho particularmente errado e sem sentido o racismo num país como o nosso que teve nas Descobertas um dos seus períodos históricos de maior brilho e que “deu a conhecer novos mundos ao mundo”. Fomos dos primeiros a encontrar outros povos, raças e culturas e, sendo certo que também matámos muita gente, comparado com outros países colonizadores como a Espanha ou a Holanda, a nossa estratégia passou sempre mais pela miscigenação, até para “cair nas boas graças “dos chefes locais. Para além disto, também fomos sempre um país de emigração, como sucedeu em massa durante o Estado Novo e mesmo há poucos anos, quando Portugal viveu uma grave crise financeira.

Fiquei muito chocada com os recentes acontecimentos nos EUA, onde George Floyd foi vítima de violência policial. Por mais errada que seja uma conduta, todos, em especial as polícias, têm a obrigação de respeitar os direitos humanos. A contestação que vemos é justificada, pois sabemos que a luta pelos direitos cívicos dos negros tem sido dura naquele e noutros países. Basta lembrar os nomes de Martin Luther King e o regime do apartheid na África do Sul, para cujo fim tiveram grande importância Nelson Mandela e Frederik de Klerk.

Desejo viver num mundo em que as pessoas sejam consideradas por aquilo que efetivamente são e não por aspetos que nem sequer dominam, como a cor da pele. A essência humana é a mesma. Na pesquisa que fiz, encontrei uma frase de André Malraux, grande escritor francês e que chegou a ser Ministro da Cultura, e que dizia: “Se compreendêssemos, nunca mais poderíamos julgar”.

Considero que a música cuja letra nos foi apresentada acaba por se poder reduzir nesta frase, ou seja, de entre tantos fatores, o racismo nasce da incompreensão e da incapacidade de nos colocarmos no lugar do outro.

Desejo muito que a minha geração, sendo jovem, possa apreender estes valores e colocá-los em prática, pois todos podemos ser vítimas de racismo e de outras formas de violação dos direitos humanos.

Importante é não baixarmos os braços, reafirmarmos sempre com o nosso comportamento a dignidade de cada pessoa, mostrando que todas as vidas têm o mesmo valor e que a História nos demonstra que os períodos de maior paz no mundo corresponderam sempre a épocas em que os direitos humanos foram mais respeitados.
Inês Santos N^o13

Preconceito é uma opinião desfavorável que não é baseada em dados objetivos, mas que é baseada unicamente em um sentimento hostil motivado por hábitos de julgamento ou generalizações apressadas, ou seja, tem de haver conhecimento suficiente acerca de determinado assunto para se puder fazer conclusões ou juízos de valor e, já se sabe que não é isso que acontece…

Infelizmente, há́ muitos “George Floyd” que sofrem discriminação diariamente e é fulcral que esta luta vá́ para além do mundo digital, para além de imagens de redes sociais e que todos juntos ajudemos a criar um mundo onde não haja diferenças pela cor de pele, em que todos sejamos unidos de verdade e com empatia pelo próximo.

É um privilégio aprender sobre o racismo em vez de experiencia-lo durante a nossa vida toda.  E acho que as pessoas que nunca se sentiram diferentes pelo tom da sua pele, deviam admitir esse mesmo privilégio. E utilizá-lo para ajudar quem não o tem!

Acredito na igualdade e equidade sob qualquer situação. “I understand that I will never understand. However, I stand with you.”
Tem que se identificar.

Preconceito é uma opinião desfavorável que não é baseada em dados objetivos, mas que é baseada unicamente em um sentimento hostil motivado por hábitos de julgamento ou generalizações apressadas, ou seja, tem de haver conhecimento suficiente acerca de determinado assunto para se puder fazer conclusões ou juízos de valor e, está mais que visto que não é isso que acontece…

Infelizmente, há́ muitos “George Floyd” que sofrem discriminação diariamente e é fulcral que esta luta vá́ para além do mundo digital, para além de imagens de redes sociais e que todos juntos ajudemos a criar um mundo onde não haja diferenças pela cor de pele, em que todos sejamos unidos de verdade e com empatia pelo próximo.

É um privilégio aprender sobre o racismo em vez de experienciá-lo durante a nossa vida toda.  E acho que as pessoas que nunca se sentiram diferentes pelo tom da sua pele, deviam admitir esse mesmo privilégio. E utilizá-lo para ajudar quem não o tem!

Acredito na igualdade e equidade sob qualquer situação. “I understand that I will never understand. However, I stand with you.”

Matilde Carvalho nº21