八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。气势极其磅礴的城墙南北盘旋延伸于群峦峻岭之中，视野所及，不见尽头。依山势向两侧展开的长城雄峙危崖，陡壁悬崖上古人所书的"天险"二字，确切的概括了八达岭位置的军事重要性。

天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918 年辟为公园。天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。

首都博物馆于1953年开始筹备，1981年正式对外开放，原馆址在全国重点文物保护单位——北京孔庙。作为北京市“十五”期间重点文化建设工程，首都博物馆新馆建设项目的立项申请，于1999年得到北京市委、市政府批准，2001年经国家发改委报国务院批准实施，2001年12月正式奠基兴建。

　　首都博物馆新馆于2005年12月开始试运行，2006年5月18日正式开馆。首都博物馆以其宏大的建筑、丰富的展览、先进的技术、完善的功能，成为一座与北京“历史文化名城”、“文化中心” 和“国际化大都市”地位相称的大型现代化博物馆，并跻身于“国内一流，国际先进”的博物馆行列。

坐落在北京西北郊昌平县境内的燕山山麓 。在慕田峪参观明十三陵和中国长城，这两个明朝时代的世界遗产名录在北京附近。您的私人导游提供个性化的体验，您可以参观永乐坟墓，这是永乐皇帝令人印象深刻的皇家墓葬中心，然后前往慕田峪的长城，以明朝时代的守卫塔而闻名。被认为是中国最着名的两个地方之一，明十三陵和慕田峪的长城展示了几个世纪前令人惊叹的工程和艺术。

整个园区由冬宫、红场、十月广场、风情小镇、列宁广场等八个区域组成，通过一件件精雕细琢的冰雪景观及景区之间的有机融合，全面展示俄罗斯建筑风格、民俗风情、历史名人和文化传统。冰雪大世界总体规划占地面积28万平方米，用冰量12万余立方米，用雪量8万余立方米，景观数量2000余件。高达50米的最高冰建筑红场钟楼、用冰量达1.2万立方米的冰城堡建筑圣彼得城堡等多项冰雪建筑有望冲击世界纪录。

建于1907年，曾是远东地区最大的东正教堂，规模宏大，雄伟壮观。中心休闲广场、建筑艺术广场均为景区内敞开式文化广场，夏日绿草茵茵、花团锦簇．音乐喷泉翩翩起舞、多姿多彩；冬日银装素裹、白雪皑皑，大型冰景气势恢宏、风光独特。景区建有现代化专业展馆，内设大型城市建设规划沙盘，比例为1：600，总面积近400平方米，堪称一绝。景区内镭射厅、信息港、影吧、淄旱冰及啤酒广场、冷饮广场等休闲娱乐项目和服务配套设施齐全，定期举办的“哈尔滨老照片展”、歌舞晚会等文化活动，吸引了中外游客来此休闲娱乐、观光旅游。索菲亚广场位于美丽的松花江南岸。

呼伦贝尔市是“世界上土地管辖面积最大的地区级城市”。呼伦贝尔市境内的呼伦贝尔草原是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原。 了解呼伦贝尔，从这里开始。我们致力于让更多人爱上呼伦贝尔，走进草原天堂！ 诗化呼伦贝尔，邂逅草原时光！

长春市是国家历史文化名城

大连美丽的星海广场，其面积要比两个天安门广场的面积还要大，成功建筑成是在1997年美丽的香港回归于祖国之际。星海广场伟大而特别的建筑吸引了国内外的游客们前来观看，星海广场景点无不让人为之震撼，其地理位置也是极其的优越，相信您一定不会错过。

星海广场的详细介绍：亚洲最大的城市广场，为纪念香港回归而建。广场上的汉白玉华表雕有九条龙，寓意九州岛岛；广场中心仿效北京天坛圜丘，由999块四川红大理石铺就，大理石上雕刻着天干地支、二十四节气和十二生肖。广场四周的9只大鼎上刻有“中华民族大团结万岁”，寓意“一言九鼎”。从广场中央大道中心点往北500米是会展中心；往南是百年城雕广场，500米外是蓝色的大海。中央大道红砖铺地，两侧绿草如茵，每隔20米设一个航标灯造型的石柱灯，象征着中国正面向大海，走向世界。星海会展中心是大连市的一个标志性建筑，大连的国际服装节、烟花爆竹节、商品交易会等大型节庆活动就设在这里，这里一年四季都非常热闹。大连贝壳博物馆位于星海广场东南角，是亚洲展品最多的贝壳博物馆。

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1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。”这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。夫子庙是供奉和祭祀孔夫子的庙宇，又称文宣王庙，简称文庙。它已作为古城金陵的秦淮名胜而蜚声中外，成为名闻遐迩的游览胜地。夫子庙始建于宋景佑元年（公元1034年），迭经沧桑，几番兴废，经现政府连年拨款兴修重建，使夫子庙以大成殿为主体的既有明清风格，又有庙市街景合一特色的古建筑群拔地而地。自1984年复建以来，夫子庙已接待游客八千多万人，每天基本上都会有十多万人来观光、购物，旅游旺季可达三十万人。人们摩肩接踵，流连忘返，尽情领略迷人的秦淮风光。

北魏太和十三年（489年），在当时的京城建立了第一座位于京城的孔庙。唐朝贞观四年（630年），太宗下诏：“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及各地。

南宋高宗建炎二年（1128年），衍圣公孔端友奉孔子及夫人亓官氏画像南下，宋高宗赐其安居于浙江衢州，1253年建立孔氏家庙，即所谓“南宗孔庙”。洪武二十六年（1393年），颁发“大成乐”专祀孔子。成化十三年（1477年），增祭孔乐舞为八佾，加笾、豆为十二，扩大规格祭祀孔子。

所有列入国家祭典的孔庙都是礼制庙宇。此外，还有孔子后代的家庙、孔子活动过的地方所建的纪念性庙宇、以及书院内的祭祀庙宇等非礼制庙宇。

博物馆收藏的战国时期无胡戈等青铜器，被称为夜郎青铜文化的代表性作品。在这个陈列面积达一千两百平方米的馆内，主要收藏与展示给游人多是一些文物与蕴涵浓厚历史价值瑰宝，这些珍品的展出吸引了许许多多前来贵州省博物馆旅游参观的游客，他们纷纷在这里进行感兴趣的研究、考察，此外在博物馆中还有一些珍贵的非物质文化遗产的展示，这给来此参观的游人带来了享有绝对价值与意义的文化艺术大餐。

据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。洱海古称“叶榆水”，也叫“西洱河”、“昆弥川”，是由西洱河塌陷形成的高原湖泊，外形如同耳朵，虽面积没有滇池大，但由于水位深，蓄水量却比滇池大。

一。在湖西岸大梦山麓。古时大梦山，一面衔山，三面环水，跨湖有一条长堤，自南迤北，接梅亭铺，直抵万安桥(洪山桥附近)，系北上通京驿道。堤的东西两侧盛植荷花，荷亭建在堤的突出地带。亭三面临湖，视野广阔，池畔环植碧桃垂柳，夏夜凉风习习，荷香阵阵，古时为品茗赏荷听曲之所。桂斋在荷亭西北侧，林则徐建李纲祠堂时，在祠堂架三椽，植桂两株，取李纲晚年在福州住所的名称，曰“桂斋”。光绪三十一年改称“林文忠公读书处”，后又在斋旁建室一间和禁烟亭一座，篆书石刻“林则徐读书处”嵌于墙上。

福州三坊七巷为“中国十大历史文化名街区” ，形成于唐、宋间。 福建历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人都是从这里起步走向辉煌的。林则徐、沈葆桢、严复、林旭、林觉
故居后院为花厅园林，庭院中有一口半月形水池保存完好，名为“半月池”。半月池是仿古代的“泮池”多建于孔庙事学府前，是它们标志性建筑。这里的建筑布局完整，门窗隔扇用楠木等材料，雕刻细腻、图案精致，有极高的艺术欣赏价值。参观完博览苑，深感福州明清建筑是如此的典雅、宜居而又温馨，富有深厚的文化底蕴。整座老宅融明、清、民国三个时代的风格于一体，是南后街现存比较完好的古民居之一。

寺始建于唐大中元年，初名“灵宝观”。宋乾道九年丞相史浩重修时，因周围多奇石幽竹，遂改名“石竹寺”。现寺院内建有九仙阁、玉皇阁（天君殿）、土地厅、观音大士殿、紫云楼、玉皇行宫、大悲殿等。石竹寺有两大特色，一是以道教为主，道释儒三教长期共存、和睦相处；二是民间梦文化活动历久不衰。如九仙阁内供奉“何氏九仙”，是祈梦场所。寺外崖石上留有“石竹仙山，白日作梦”摩崖题刻。寺之西侧有蟠桃洞、仙桥、石门、出米石等胜景。石竹山因“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”而得名。是登山、探险的好去处。