因爲這次全國性的運動，中國才得以收回山東主權，雖然其中頗多曲折，有人傷也有人亡。“弱國無外交“是對的，如果中國一昧軟弱只會被列强欺壓得更重，五四運動后更多人意識到了這一點。更多人徹底反帝制反封建，中國的思想邁入新的境界。同時運動也影響了女性地位、文學和思想的發展，推動了後來的經濟發展，若沒有這次運動，中國又需要多少年才能覺醒呢？

 时隔多年“五四运动”在一次呈现在我们面前，然而时代的穿梭让这一事实时刻提醒着人们勿忘国耻，不断奋斗。

“五四运动”促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。

 说起纪念“五四运动”最为显著的就是我们戴着的团徽，以及团歌——在共青团团歌《光荣啊中国共青团》中有这样几句歌词，“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来”，“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。

“五四运动”是新文化运动掀起的思想解放的潮流。受到这个潮流影响的年轻一代知识界尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。同时作为大学生的我们也要跟上时代的发展提高自身的专业素养和自我的创新精神。主要积极向上把学业学好以及多参加社会实践才能为以后解决就业问题提供保障的可能性。

94年前的青年人可以为了国家的崛起而去革命，今天，同样是身为年轻人的自己可以为了自己而去奋斗么？答案已经显的不那么不重要了，自己的行动已经在证实了。与其在等待答案，不如去体会过程。 

五四運動爆發的原因是中國巴黎和會外交失敗。首先,中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力範圍、撤退外國在中國的軍隊和取消「二十一條」等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。此消息傳到中國後，北京學生群情激憤，學生、工商業者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責日本的無理行徑，並且要求中國政府堅持國家主權。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發了中國民眾的強烈不滿，從而引發了五四運動，在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

姓名：林宇軒

學號：12

書名：共鑒「五四」

作者：劉再復

頁數：p. 60-61

評析：

這本書主要是劉再復對「五四」的探究。 雖然這本書比較主觀，但內容與中國文學有極大的關係。我選這兩頁的內容是《紅樓夢》是五四的先声。

劉再復述他用叔本华哲學闡釋《紅樓夢》，而叔本华是整個世界現代思潮的始作俑者之一。在此，我感興趣的是叔本华哲學，它揭示人無法克服的生意識所造成的悲劇循環，實際上說明了人的生命不是上帝可以掌握的。 我十分認同這個哲學，因為人有多種選擇，內裏包含不同的代價，每個代價各不同，有輕与重和不同的道路。因此，我認為自己的未來是自己掌握着，不是別人操控。文中提及五四時，人高舉尼采，易卜生旗子，在王國維之前，是舉叔本华的名字。也是说以王國維為起點，開始「中西文化匯合 」 的思維。由此可見，人們接受叔本華哲學才有五四運動的開始。雖然兩者之間強調重心不同， 「五四」新文化運動是「人一個體」意識的覺醒， 叔本華哲學是個人主義，但兩者之間十分相似。除此之外
我認為五四運動使大部人都适應這個思想 ，才會使人野心越大

姓名：張肇晉

學號：6

書名：中國近代史（下冊）

作者：徐中約

頁數：503－506

評析：五四運動其實是一場因反對凡爾賽及山東問題的決定而引起的一場群眾運動。一戰過後，巴黎和會促成，出席的中國代表團認為這裡是一個忠實於民主，自決，保護弱者為原則的法庭，1918年11月17日，大批中國人在北京遊行慶祝西方民主的勝利。而中國代表團正是抱著這種高期望的心態，務求收復山東及廢除不平等條約。

但是，1918年9月，北京與日本政府簽訂了秘密協定，日本給中國2000萬日元貸款，意獲取在山東修建兩條鐵路，並在各要塞駐軍。而在北京的指示下，中國駐日公使章宗祥「欣然同意」了這些條款。

結果，正當中國原本有資格援引國際法中的「情勢不變」原則，廢除二十一條的時候，日本代表團公開了與北京簽訂的秘密協定，指出中國參戰後已「欣然同意」山東問題。結果同年4月28日，和會支持了日本的立場，裁決了山東問題。

中國原本對威爾遜及其理想主義信條的信任因而徹底粉碎。5月4日，學生為了威爾遜的背叛行為感到憤怒，一共5000人在北京遊行。有些學生更在遊行途中衝進曹宅，但曹已逃去，於是他們便痛打曹宅的客人，隨後更燒了曹宅。警察於是拒捕了10人，引起罷課，罷課由北京擴散至其他主要城市的學生當中，接着店主、工人也一同罷課，最後北京政府因公眾壓力，釋放了10人。

中國若不是愚蠢地在巴黎和會前的幾個月跟日本簽了一條秘密協議，還相信日本會保密，就不會導致如此的裁決，中國國民也不會因此而失去對威爾遜的信任，學生更不會因此而發起遊行。所以五四運動其實是因為中國政府愚昧無知，才會間接引起種種問題，而衍生至遊行的發起。因此其實這場運動是可以避免的。

姓名：李子庭

學號：14

書名：中國歷史一本通

作者：柏雅出版社

頁數：396-398
評析：1919年的五四愛國運動以及後來延伸的文化革新運動，促使各階層的青年和學生反省自覺，奮起參與了中國的文化和政治改革。 
自從鴉片戰爭之後，中國不到百年當中出現過多次的救亡革新革命運動：洋務運動要的是船堅炮利；維新運動要的是政體改革的君主立憲；辛亥革命要的是推翻滿清，打倒千年君主制度，建立民主國家。到了五四運動，知識分子和青年人更意識到文化和政治必須進行改造。
中日甲午戰爭後，隨著維新思潮發展，開始出現人民抨擊君主專制、綱常名教，並提倡民權、自由、平等，這是五四運動的導火線。辛亥革命時期，革命黨人進一步批判封建的綱常名教，指出要「掃蕩三綱，蕩滌五倫」，才能「挹自由之空氣，振獨立之精神，拔奴隸之惡根，救民眾之悲運」。
五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，好讓馬克思主義與中國工人運動相結合，從思想上為中國共產黨的成立做了準備。五四運動是對維新思想和革命思想的繼承和發展，是歷史發展的必經過程之一。

班別：3C

學號：6

書名：共鑒「五四」

作者：劉再復

頁數：第二章

評析： 五四運動是一個偉大的歷史轉折點。它為中國的前進開辟了一條全新的道路，拉開了中國新民主主義革命的序幕。「五四運動」此一名詞包含了兩個方面：一方面指民國八年（一九一年）五月四日在北京發生，後來又擴及全各地的學生愛國運動；另一方面指五四前後若干年內發生的一種文化、思潮運動。一般把前者稱為「五四」救亡運動，把後者稱為「五四」新文化運動。兩者間有著密切的關聯都具有要求民主要求科學反帝反封建性質。五四運動是由於帝國主義的壓迫，民眾普遍充滿著救國的熱忱，加上知識份子的領導，而團結凝聚成強烈的救國意識，再轉化為行動。其次，列強對中國的入侵不可忽視，以日本對中國侵略最甚。以惡名昭著的「二十一條」為例，日本實際上欲控制滿洲、內蒙、山東、中國東南沿海區域和長江流域的各地，影響了整個國家的經濟和行政，想要控制中國的意圖呼之欲出，在加上文化思想上的開放，令有識之士充滿強烈的救國意識，「五四運動」蘊孕而生。經過五四運動後，儒家的無上權威和傳統的倫理觀念遭受到基本致命的打擊，而西方輸入的西方思想則大受推崇。「五四」時期的知識份子反對傳統、破除傳統，是需要相當大的勇氣及魄力，令人佩服。如果要把「五四運動」這種不斷求新、求進步的精神適當地應用在現今的社會上，最為理想的則是採取融合現代與傳統文化、截長補短的中庸之道，不斷地自我批判及改進，而有更多元化的發展。這種「苟日新、日日新、又日新」的概念適用於政治、教育、文化、社會等各個層面，唯有不斷地改良、精進，才能使國家邁向更開拓的局面。

作者:陳晉

頁數:6-31

評析:這本書講述了五四運動的背景和經過。五四運動出現的原因是因為第一次世界大戰，在一戰期間，日本藉口對德國宣戰，攻佔山東的膠州灣和膠濟鐵路，向中國提出二十一條款，要求繼承德國在山東的一切權利。中國在第一次世界大戰中加入協約國，並以戰勝國的身份參加巴黎和會，要求取消列強在華一切特權。但最後各國同意讓日本繼承德國在山東的利益，當消息傳到中國後，中國百姓的民族意志力和凝聚力出現了一次大爆發，觸發了五四運動。 在1919年5月4日，多所大專院校的學生在天安門舉行集會， 在5月16日發表在《民國日報》上的《北京國民大學全體學生敬告邦人書》的愛國情懷，令更多學生紛紛響應。在六月初，軍警在北京拘捕學生，激起民眾的憤慨，演變成全國的愛國運動，最後中國代表亦拒簽《巴黎和約》。

 在是否參戰一戰，中國產生很大的分歧，造成了府院之爭。如果我是當時中國的政府成員，我會遵循民意，我會在各省選出國民代表，讓他們進行投票，讓他們決定是否參戰第一次世界大戰。我不贊成參與一戰，因為當時的中國軍事實力不是很強，參戰一戰時可能會造成中國軍事真空，當時軍力不強的中國參戰第一次世界大戰，還是會造成一定的影響，令中國軍事力量更弱，不能夠保護自己免受列強的入侵。而且當時的中國有軍閥混戰，令中國的政局極不穩定。因此，如果我是當時的中國政府成員，我不會贊成參戰，我會先處理好中國內部的問題而不參與一戰，也不會促成五四運動的出現。

班別:3B

學號:5

書名:革命最牛

頁數:188-193

作者 :馮浩恩

評析: 五四運動整體中國人為國家發生的重大事情， 對中國人的語文，文學，社會，生活及思想來了一場重大改革。 知識分子帶領「新思潮亅的來臨。

這場文化改革並非來得容易，中國人的反日情緒， 對抗西方的雙重標準源於中國過往對日和西方的戰爭，例如甲午戰爭和英法聯軍之役，鴉片戰爭。因而伏下的。

五四運動亦是多次革命所來的成果，備受影響的當然是辛亥革命，影響了中國許多人和知識分子的覺醒和新想法。 反抗帝制思想亦是五四運動的主要新思想。

尤其可以知道北大的學生亦加入了。學生作為未來的主導人物。由五四運動可以得知他們對中國新思想的影響深大。

班別:3C

學號:17

書名:革命(1851-1921中國)

頁數:188-193

作者:馮浩恩

評析:在1919年5月，巴黎和會的消息傳出，中國人對日貨的抵制 衍生出五四運動的開始。人民也開始以西方的價值觀和角度去檢視巴黎和會的結果，更讓人們要求在中國的語文、文學、社會、生活模式和思想方面作出改革。不少北大的思想領袖的支持，也帶動了學生對新思潮史無前例的熱愛和啟發和長期的發展。中國人也因此事而醒覺，明白到中國需要重新整理，才能重新被拯救。

我認為這次的五四運動對中國往後的發展有很大的幫助。中國人在經過這次新思潮的影響後，都明白到必須要進行多方面的改革才可以拯救中國。而且，中國政府這次也因民眾的意願而沒有簽訂《凡爾賽條約》，這是第一次民眾能控制政府的決定，這對中國也是一個很大的改變。這個決定也證明了民族的覺醒，影響十分重大，所以我認為這次的五四運動對中國的影響是非同小可的。

班別：3c

學號：15

書名：中國近代史（下冊）

作者：徐中約

頁數：503-506

評訢：五四運動是一個徹底的反帝,反封建的愛國運動.五四運動的發動者這是中國知識分子,他們擁有深厚的知識,更有愛國的精神.五四運動促使了中國尋找科學我民主的發展,例如：女性在社會中逐漸得到平等,他們的權益受到關注,這些也促成了現今中國.而另外,西方文化也受到中國的傳播,五四運動中表現出那種鍥而不捨的愛國精神,勇於進取的奮鬥精神,成為中華民族發展的推動力.

班別：3D

學號：20

書名：五四運動史

作者：彭明

頁數：第二十章

 

評析：因為五四運動給中國送來了馬克思主義，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，並日益成為中國思想領域內的主流，馬克思主義婦女觀也成為中國婦女解放運動的指導思想。五四新文化運動中，許多著名的刊物，如《新青年》、《每週評論》、《少年中國》、《新潮》等，先後發表了許多有關婦女問題的文章，這推動了女權的興起。

另外，20世紀以來特別是辛亥革命以來的鬥爭實踐豐富了中國女性的鬥爭經驗，鍛煉了她們的意志，增強了勝利的信心，同時鬥爭過程中產生的像秋瑾一樣的傑出女革命家感染著後人。這些都為婦女運動的發展做了實踐上的準備。同時，殘酷的鬥爭經歷也磨礪了廣大女性堅忍不拔、敢於鬥爭的性格。此外，革命女傑的感召力不能忽視。反傳統的知識女性將秋瑾視為革命的楷模，先行者孫中山也對其十分崇敬，並給予高度的評價。

就這樣，來自西方資產階級，馬克思主義的新的思想理念，配合以積極的宣傳，教育的普及，時間經驗的豐富，讓婦女意識到自己應該嘗試改變現有的生活，同時，各方面的條件開始變得成熟，婦女開始為自己的獨立自主奮鬥。

這種種原因都在推動女權主義的興起，也造就了現今的社會模式，所以五四運動對中國的革命有很大的影響。

姓名:冼芷妤

學號:23

書名:五四運動的歷史詮釋

作者:歐陽哲生

頁數:P.147-149

評析:五四運動發生於1919年5月4曰，這是一埸先由學生推動及後包括各省市民、工商人士等中下階層人士參與以示威遊行及暴力對抗政府的愛國運動。事件起因是在第一次世界大戰結束後舉行的巴西黎和會中，列強將戰敗國德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題。當時北洋政府未能捍衛國家利益，有國人極度不滿，從而上街遊行表達不滿。

五四運動可謂在中國歷史上為重大的轉捩點，五四運動是一埸政治革命，亦是一場文化運動，隨著甲午戰爭之後西方思想大量傳入中國並影響年輕新一代，並隨着國民初年各種刊物及白話文運動發展，使原本一般人民的傳統權威思想受動搖，新文化運動提倡民主和科學，從思想、政治和文化領域激發並影響了華人尤其是華夏青年的愛國救國熱情，這兩種理念從根本上為五四運動奠定了思想和智力基礎。於五四運動前，社會上主張封建社會的正統思想，封建制度所提倡的是維護社會的秩序，但已不適合當代社會，五四運動后的啟蒙思想打破一貫的傳統，中國的先進分子開始接受馬克思主義，在中國開始形成一股有重要影響人的思想潮流，使人民思想开始解放。五四運動直接影響了中國的發展，是一場思想的「解放運動」。

其一，工人階級從此登上了政治舞臺。工人在運動中显示了强大的政治威力，它以不再是资产阶级的追随者，而作为运动的主力军在斗争中起了决定性作用。

其二，五四運動是新文化運動的延續和發展，它把民主與科學反對封建迷信的思想由知識份子推廣到全國群眾。使提倡新思想新文化成為一種風氣，同時也促進了文學革命的深入和廣泛發展，開創了中國文學時代，使中國科學和教育的發展進入了一個嶄新階段。

其三，五四運動促進了全國民眾的思想解放，西方的各種新思想陸續傳入中國，其中馬克思主義在中國的傳播對中國的思想和政局帶來巨大影響。

由此種種，可見其直接影響中國今後的發展，是一場名副其實覺得思想的“解放運動”

這次的愛國運動，是中國歷史上一大轉捩點，它象徵了中國人的思想解放，使國民深切認識到帝國主義和軍法統治的黑暗。各界知識分子（以學界為主）的極力反抗，點醒了全國人民對改造中國的反思和探索。

五四運動的興起打破了許多傳統思想，帶動了國民的思想開放。封建時代的女性只是丈夫的附屬品，男性可以三妻四妾，女性卻要三從四德。自中國五四運動思想開放後，女性得到了更多的尊重。主張男女平等，女性在社會上有經濟獨立的地位，更允許女性參政，是女性的地位相較以往有大大的提高。

五四運動也作為中國民主主義革命的開端。民眾的力量得到了接納，奠定了中國共產黨發展的基礎，馬克思主義的傳播改變了中國傳統思想，開創了改革的新道路。

      工人也堅決地開展了大規模的罷工鬥爭，並且在運動的後期發揮了關鍵的作用，使有識之士開始重視工人階級。

五四運動並不止是場學生的愛國運動，它對中國的發展有著深遠影響。對思想文化、政治發展方向、社會經濟潮流、教育的發展，對中國共産黨的發展都起到了非常重要的作用。

    

姓名:胡靜彤

學號:32

書名:重返五四現場

作者:葉曙明

頁數:79-106

評析:五四運動是1919年5月4日在北京發生的以青年學生為主體的一場運動，通過參觀、志願等多種形式進行的愛國運動，是中國人民根深蒂固的對國家主義、封建主義的愛國運動。同時，這亦是一場思想運動，它使我們中華民族深思帝國主義的黑暗，令人們群起反對封建。這場運動亦讓整個民族團結地站起來，就連部分農民也參與這場運動。這場運動為後續的新民主主義鋪下道路，令無產階級得以推廣。這場運動，促進了馬克思主義的傳播。

作者：香港新一代文化協會
 頁數：36-46
 評析：在過去，中國經歴了鴉片戰爭、八國聯軍之役等外患和諸多内憂，簽下了種種不公平條約。因為這些過去的國家危機，中國年輕一代主張「放棄傳統，徹底西化，致力宣揚新思潮」，在民國初年，隨著陳獨秀創辦的《新青年》等刊物的發展以及新文化運動的提倡新文學和白話文，影響了不少的年輕人和市民。以前以腐敗聞名的北京大學，在蔡元培的領導下氣象一新，成為新文化運動的大本營。五四運動影響我們的思想文化，政治發展，社會經濟，教育方面。五四運動是一場愛國運動，它掀起了中國歴史新的一頁，是我們不能缺少的歴史。

班別：3C

學號：27

書名：《五四運動史話》

作者：常丕軍

頁數：P.11-38

評析：五四新文化運動的興起是起源於辛亥革命帶來的一點點民主空氣被掃蕩一空，民主革命派在政治上失敗後，在思想文化戰線也遭到慘敗。中國先進的知識分子們感到壓抑和痛苦，開始探索和尋求救國救民改變現狀的新出路。革命屢戰屢敗後，人們認為，根本原因是中國在進行政治革命前，缺少一個像法國大革命那樣的思想啓蒙運動。幾千年來存在的封建思想、文化、倫理、道德根深蒂固，嚴重地阻礙著中國社會的發展。腐朽陳舊的思想布滿中國的一切角落，所以我們要誠心誠意地鞏固共和國體，就得將這些反對共和的倫理、文學等舊思想，完全洗得干干淨淨。中國思想界的當務之急是啟發民智，關鍵在於教育青年。堅決掃除人們頭腦中的舊思想、舊道德，並以新思想、新道德取代，掃除得愈徹底愈好。五四時期的啟蒙思想家們看到，在中國要倡導民主與科學，就必須剷除長期以來嚴重地禁锢人們頭腦的封建倫理道德——孔孟之道。文學革命興起以後，對舊詩、舊賦的改革，注音符號和國語的統一，標點符號，漢文由直排改爲橫排，漢文是否當廢，推廣世界語，外文的統一譯音等問題，進行了廣泛的討論。但首要問題是以新鮮活潑的言文一致的白話文，代替僵屍般的言文背馳的文言文、八股文，即以平民文學代替封建的貴族文學。這反映了文學要與廣大人民群衆相結合的時代要求。

作者：周策縱[美]

譯者：周子平

出版社：江蘇人民出版社

書名：《五四運動──現代中國的思想革命》

評析：五四運動雖然作為一場青年學生推動的愛國運動，但它還包括隨之而來的各省市市民、工商人士等中下階層參與的，亦有推動了白話文寫作以及中國女性社會地位的上升。白話文運動（又稱：新文學運動）徹底批判了封建文學，開創了一代新文學，例如：陳獨秀於1917年2月號的《新青年》發表「文學革命論」提出的三大綱領，都樹立了文學改革的方向（155字）

書名：從鴉片戰爭到五四運動

作者：胡繩

於第一次世界大戰之中，列強嚴重侵害國人利益，1919年的五四運動起因是由於該年中國在巴黎和會中的失敗，參加巴黎和會官員準備在不平等條約上簽字，引起了國人的極大不滿。

五四運動是一場由當時年輕學生發起的愛國運動，在運動中亦有中下階層市民的參與。後來五四運動的熱潮更傳至全國各地。

西方民主思想在晚清及戰爭后影響國人，令國人開始爭取民主及反對封建思想，並激發了當時年輕人的愛國之心，促成五四運動的發生。

五四運動后，日本雖仍掌控山東的權力，但五四運動激發了國人對民主的追求，為中國的未來留下好的影響。

作者：林賢治
頁數：194-198頁
評析：

五四運動有人把它称为文学革命运动，有人把它称为新文化運動，也有人把它称为启蒙运动。 在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發了中國民眾的強烈不滿，進而引發了五四運動 。
   作者在 現代中國知識分子的追求、探索、創造、轉折以及困境為觀察的中心，檢討現代精神的興衰起落 ，在富有歷史實感與世界視野的描述中重新檢討那些規範當代生活的重要觀念和傳統 ，令讀者更清楚知道五四运动。

  學生和群眾的抵制外國貨、外資、外僑，對中國沒有幫助，卻惹得日本全面入侵中國，因為日本在華投資移民最多，不像其他西方國家可以承受退出中國的損失。

評價

  

班別：3C

學號：25

書名：五四運動一現代中國的思想革命

作者：周策縱

出版社：江蘇人民出版社

評析：

這本書清楚描述了五四運動的前因後果，讓我更深入了解五四運動的影響。

五四運動發生於1919年（中華民國8年)5月4日的北洋政府治下的京兆地方，是一場以青年學生為主的學生運動。事件起因是在第一次世界大戰結束後舉行的巴黎和會中，列強將戰敗國德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題當時北洋政府未能捍衛國家利益，有國人極度不滿，從而上街遊行表達不滿。五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展來說，它的影響遠遠不止於此，除了波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟潮流，教育，亦對中國共產黨的發展有重要的作用，同時它對現時中國共產黨領導下的中國社會亦有着不可低估之影響。
因強調五四新文化運動在中國現代思想、文化與文學發生中的獨立性與資源性,以此將以科學和民主為旗幟的啟蒙主義的「五四」,與「無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化」捆綁在一起。
與共產黨鬥爭失利的勢力一般認為五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展，為後來的國共內戰打下始端。中國共產黨黨史一般將其定義為「反帝反封建的愛國運動」，五四運動促進了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產黨的成立在思想上和幹部上作了準備。

作者：袁騰飛
 評述 

五四運動是以一批先進青年知識分子為先鋒，廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的革命運動，也是一場思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。

五四運動不是憑空發生的，也不是單靠少數先進分子的主觀意願和決心就能夠發動起來的，它是歷史大趨勢的產物。日本與袁世凱簽訂二十一條條約。一戰後的巴黎和會上，中國作為戰勝國之一，原先希望能將戰敗國德國在山東的特權歸還中國，但巴黎和會卻不容討論的把這些特權又交給了日本，這件事對中國人的打擊很大，原來抱著很高熱情的公理戰勝強權，至此化為烏有。

憤怒爆發了，北京召開全體學生大會，十幾所學校的數千名師生在天安門集合並抗議示威，當時中國的先進分子，包括早期的革命黨人，幾乎沒有誰不會受到五四運動的影響。

班别：3A

学号：08

书名：1919，一个国家的青春记忆，重返五四现场

作者：叶曙明

感想：在五四运动中我最感兴趣的就是新文化运动。在阅读这本书以及看了我自己找的资料后，我明白五四运动中新文化运动的精神是完全摒弃旧文化，创立新文化，例如废弃文言文推崇白话文的发展，胡适先生大力推行白话文运用在文章之中，虽然白话文比文言文运用的范围更为广泛，但我认为文言文是我国传统文化的底蕴，不应该完全舍弃，即使不精通也应该略知一二，不然的话我们国家的历史文化将会被丢失。其次，爆发五四运动的原因是因为在巴黎和会上，中国被自己所信任的西方国家背叛，山东主权交由日本管辖，因此中国不再相信西方国家的精神转而相信俄罗斯的马克思主义，才有了后来的共产党兴起，以致现今我们的国家的政党是共产党。

作者：舒衡哲

出版社：桂冠圖書股份有限公司

閱讀頁數：P.8-13

評述：

這本書描述了1919年五四運動，當年的辛酸事蹟，連一些當年很細微的事情，也描述得一清二楚。例如：在巴黎和會上，中國外交失敗後，被罵得最慘的是章宗祥。學生們將滿腔怒火全部發泄在章宗祥的身上。當時大隊的遊行示威學生涌到了曹汝霖的家門口，有其中一個憤怒的學生執起一塊大石頭，朝曹汝霖年邁癱瘓的老父親猛地砸過去。幸好「賣國賊」家的丫鬟倒是很有良心，替老人襠下了石頭。

另外，這本書更講述了發起五四運動的意義，人們為何要發起五四運動的原因。當時人們積極尋求擺脫封建世界的出路，他們的意志真的是很值得我們去學習與深入思考。時至今日，長期持有這種倫理觀的中國領袖和民眾真的不多見，現在是少之有少了。

透過這本書，我學懂了：無論路途是多麼的曲折，代價是多麼的高昂。《中國啟蒙運動》非常有意義。

姓名:梁灼寧 

學號:15 

書名:五四運動 

作者:潘強因 

出版社:遠方出版社 

讀後感: 

閲讀完這本書，令我更加了解及認識五四運動。在書中，「1918年11月，和平的號角終於吹響，歷時四年的第一次世界大戰以德奧等同盟國的失敗而告終。 然而，如果你看到1919年法國凡爾賽宮的情景，就會知道，“戰爭”並沒有結束。 

巴黎的1月，一如既往的寒冷。 此刻，27個戰勝國正在此地召開“和平會議”，然而和平會議並不和平，從一開始似乎就受這天氣的影響，在對德問題上異常冷峻和僵持。 

 2月2日，召開第4次會議，法國的總理克里·孟梭首先步入會場，他是這次會議的主席。 克里·孟梭等大家坐定，才說：“諸位，此次希望我們能盡快拿出統一方案解決戰敗國問題，請大家各抒己見。”他似乎很滿意自己的這番開場白，微微笑了一下 ，一副等著看好戲的模樣。 果然不出所料，和前幾次會議一樣，先是一陣沉默，但馬上就開始爭論不休了。 坐在克里·孟梭左邊的是美國總統威爾遜，此次，他一反前幾次的強硬態度，雙眉緊鎖，一言沒發。 這時，英國首相勞合·喬治說：“德國已經是戰敗國，德國政府發動戰爭，但德國人民並沒有錯，所以我反對過分壓制德國。”日本代表說：“不行！德國這次發動戰爭 ，給各國都造成損失，如果不給予嚴重懲罰，誰能保證它下次不再犯？”。 日本是帝國主義後起之秀，儘管地小人少，可也躋身在五大強國之列。 它想藉此機會重罰德國，能多撈一筆。 它知道自己畢竟是“後起”，所以極力支持法國的主張。 “贓”多才能多分嘛。 克里·孟梭馬上點頭表示贊同，他自然清楚日本的意圖。 這對他有利，所以也樂意結成聯盟。 法國要求“嚴懲德國”，一個是為了報“法德戰爭”之仇，再一個就是法國早就想稱霸歐洲，但資金不夠，所以也想在德國身上多揩點油。 克里·孟梭和日本代表很會意地交換了一下眼神。 這一切都被威爾遜看在眼裡。 其實，巴黎和會的實權主要就掌握在英美法這三大帝國手中，其他國家都只是隨聲附和，只有涉及到本國利益時，才能說出些“新見解”。 大家你一言，我一語，這次會議就又這樣不了了之了。」看到這裏，我明白了他們之間的關係，我覺得這本書描述得十分仔細。日本和法國想要嚴懲德國，因為法國和德國在普法戰爭中結下了仇，一直想找機會復仇。而英國就想平均勢力，而且在一戰的《凡爾賽條約》已經令德國人感到不滿，引發二戰。所以我不贊成要嚴懲德國。