즉 어머니의 신분에 따라 자식의 신분이 결정되었다. 본부인에게서 태어난 아들을 적자, 어머니가 첩인 아들을 서얼이라 했다. 서얼은 '서자'와 '얼자'를 말하는 것으로 '서자'는 그 어머니가 양민, '얼자'는 그 어머니가 천민인 아들을 뜻한다. 이들은 양반의 자손이어도 차별 대우를 받았다.

  그러한 조선 시대에 양반가의 서얼로 태어난 홍길동은 가난하고 힘없는 백성이 주인인 세상을 만들기 위해 부패한 사회에 도전한다. 《홍길동전》이 쓰일 당시 조선의 백성들은 막강한 권력을 쥔 지배 계층에 압박과 설움을 당했다. 이런 사회 분위기 속에서 백성들은 홍길동 같은 영웅의 탄생을 간절히 원했다.

  백성들은 신출귀몰한 도술과 둔갑술로 부패한 양반과 탐관오리들을 혼내 주는 홍길동을 통해 통쾌함을 느꼈다. 탐관오리의 재물이라 해도 다른 사람의 재물을 훔치는 것은 의롭지 않은 행동이다. 그러나 양반과 상민을 구분 지어 엄격하게 차별하던 조선 시대에 대범하게 양반과 관리에 맞선 홍길동은 민중의 영웅이었다.

  이는 홍길동이 이상의 나라 율도국을 세우는 것으로 표출된다. 부정부패나 신분 차별이 없는 나라, 인재를 소중히 여기는 나라! 율도국은 고통받던 백성들이 간절히 원하는 이상의 땅이었다.

  홍길동은 이처럼 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어 낸 영웅이다. 홍길동은 자신의 한계를 극복하고 원하던 것을 모두 이루었다. 아버지를 아버지라 형을 형이라 부르고 싶었던 한을 풀었고, 당시 사회 제도 하에서는 꿈도 꿀 수 없었던 벼슬자리에 오르고, 마침내는 한 나라의 왕이 되기까지 한다.

  조선의 엄격한 신분 제도 아래서는 입 밖에도 낼 수 없었던 꿈을 홍길동은 백성을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  옛날엔 길에서 양반을 만나면 고개를 조아리고 인사를 올려야 했다. 그리고 양인은 모두 과거시험을 치를 수 있다고 했지만 실제로는 그렇지 않았다. 그러다보니 양반 자제의 합격률이 높았다. 그래서 양반은 지배신분이라 불렸다.  
  이렇게 양반이 되기 어렵다보니 양반이라는 신분을 사고 팔게 되었고, 양반일 확률이  7%에서 70%가 됬다. 그래서 가난한 양반이 생겼지만 부역세금을 면제해서 재산을 축척하는 양반들도 있었다.

  <홍길동전>을 지은 허균은 양반이었지만 가난하고 힘없는 사람들에게 관심을 보이며 애정을 보였다. 허균이 바라보던 세상은 누구나 부족힘없이 잘사는 세상,양반과 상민,적서의 차별이 없는 평등한 세상이었다. 하지만 그렇지 않았다. 그래서 홍길동은 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어낸 영웅이다.   
  조선의 엄격한 신분제도 아래서는 입 밖에서도 낼 수 없었던 작은 꿈을 홍길동은 백성들을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  조선의 신분제도은 양인과 천민이있다.양인에는 중인, 상민이 속했고, 천민에는 노비와 백정이 있었다.그리고 왕을 제외한 신분에서는 양반이 가장 높았다.
   원래는 양인이라면 모두다 과거 시험을 할 수 있었지만 하루종일 농사를 지어야 하는 양인들은 공부할 시간이 마땅히 없었다. 반면에 양반은 학문에 힘 쏟을 수 있는 환경이었다. 그렇기 때문에 사실상 양인이 관직에 진출하는 것은 어려웠다.

2. 홍길동전의 의미

  지은이 허균이 바라던 세상은 누구나 부족함 없이 잘사는 세상, 양반과 상민, 적서의 차별이 없는 평등한 세상이었다. 홍길동은 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어낸  영웅이다. 홍길동은 자신의 한계를 극복하고 원하던 것을 모두 다 이루었다. 마침내는 한 나라의 왕이 되었다.
 홍길동전은 조선의 엄격한 신부 제도 아래서는 입 밖에도 낼 수 없었던 꿈을 홍길동은 백성을 대신해 이루어 낸다. 이로써 홍길동은 한계를 뛰어넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

  옛날에는 양반이 아니면 가죽신이나 비단옷, 도포같은 옷을 못입었고 양반이 길가로 지나가면 길을 비켜고 인사를 해야 했다.양반의 집을 들어서거나 지나갈때는 말에서 내려야 했다.
  그리고 과거 시험을 봐서 시험에 통과를해서 합격자가 되면 양반이 됬다. 그래서 양반이 원래 전체 백성의 7%가 양반이었는데 70%로 올라 갔다. 양반이 되어야만 세금을 안내도 됐다. 하지만 양반이 많아져 일반 백성은 세금을 2중으로 내야 했다.

[허균이 홍길동전을 쓴 이유]

   홍길동전은 신출귀몰한 홍길동이 탐관오리를 혼내는 내용에 백성들이 통쾌함을 느꼈을 것이고 많은 사람이 이책을 읽고 행복을 느꼈을 것이다.
  허균은 양반 출신이었지만, 천민을 보고 안타까움을 느꼈을 것이다. 그래서 백성들을 위해 이렇게 탐관오리들을 놀리는 듯한 느낌으로 백성들을 통쾌하게 해주기 위해 이책을 쓴 것이다.

홍 판서의 아들인 ‘홍길동’은 서자라는 이유로 온갖 차별을 받지만, 열심히 노력하여 높은 학식과 뛰어난 무술 실력을 갖추게 된다. 그러나 갈수록 차별이 심해지고 자신을 해치려는 흉계까지 생기자 길동은 스스로 집을 떠난다.

길동은 자신의 비범한 능력을 알아보는 도적들의 청을 받아들여 도적 무리의 우두머리가 된다. 길동은 그 무리의 이름을 ‘활빈당’이라 짓고, 부패한 벼슬아치들을 찾아내어 벌주고 그들에게서 빼앗은 재물을 가난한 백성에게 나누어 주는 등 의로운 일을 계속하여 백성의 큰 지지를 받는다.

 

반면 조정에서는 이런 길동을 잡으려고 하는데 길동은 그때마다 뛰어난 재주로 위기에서 벗어난다. 결국 임금은 길동이 원하는 대로 길동에게 병조 판서의 벼슬을 내린다.

 

그 후 길동은 활빈당 무리를 이끌고 조선을 떠나 율도국으로 건너가 그곳을 정벌하고 왕이 되어 태평성대를 누린다.

1.조선의 신분제도 

조선의 신분제도는 양인과 천민에 속했다.양반이 아닌자는 비단옷과 가죽신 도포를 입을 수 없고 양반의 집을 지날땐 말에서 내려서 걸어 가야 했다. 양반은 사조 안에 벼슬을 하지 못하면 양반으로 인정 받지 못했다 범죄자 아들 재혼한 여자 아들 서얼에 자손 천민을 제외한 사람이 아니면 누구나 벼슬에 나갈 수 있지만 현실로는 그렀지 않았다.

2.홍길동전의  의미

[홍길동전]을 지은 허균은 양반 출신 이었지만 가난하고 힘없는 사람들에게 관심과 애정을 보였다.허균이 바라던 세상은 누구나 부족함 없이 잘사는 세상 양반과 상민 적서의 차별이 없이 평등한 세상 이었다.아버지를 아버지라 형을형이라 부르고 싶었던 한을 풀었다

  상민들은 양반들의 집을 지나갈 때는 말에서 내려 걸어야만 했고 길에서 양반을 보면 목을 조아려 인사해야 했다. 그래서 상민들은 먹고 살기 힘들었다. 

  {홍길동전}을 허균은 양반 출신이었지만 가난하고 힘없는 사람들에게 관심을 기울이며 애정을 보였다. 허균이 바라던 세상은 누구나 부족함 없이 잘 사는 세상, 양반과 상민, 적서의 차별이 없는 평등한 세상이었다. 홍길동은 이처럼 차별과 억눌림 속에서 살아온 백성들의 소망이 만들어 낸 영웅이다. 홍길동은 자신의 한계를 극복하고 원하는 것을 모두 이루었다. 아버지를 아버지라 형을 형이라 부르고 싶었던 
한을 풀었고, 당시 사회 제도 하에서는 꿈도 
꿀 수 없었던 벼슬자리에 올랐다. 마침내는 한 나라의 왕이 되기까지 한다.

조선의 신분제도에는 양인과 천민으로 나누어졌는데, 양인은 양반, 중인, 상민이 속했고, 천민에는 노비, 백정이 속했다.조선은 양반이 아니면 가죽신, 비단옷, 도포를 입을 수 없었다. 범죄자 아들, 재혼한 여자 아들, 손자 서얼 자손을 제외해 양인들은 모두 과거 응시 가능했지만 현실은 그렇지 않았다.

[홍길동전] 을 지은 허균은 양반 출신이었지만 가난하고 힘 없는 사람들에게 관심을 기울이며 애정을 보였다. 허균이 바라던 세상은 누구나 부족함 없이 잘 사는 세상, 양반과 상민, 적서의 차별이 없는 평등한 세상이였다. 이는 홍길동이 이상의 나라 율도국을 세우는 것으로 드러난다. 부정부패나 신분 차별이 없는 나라, 인재를 소중히 여기는 나라, 율도국은 고통받던 백성들이 간절히 원하는 이상의 땅이었다. 홍길동은 자신의 한계를 극복하고 원하는 것을 모두 이루었다. 조선의 엄격한 신분제도 아래서는 입 밖에도 낼 수 없었던 꿈을 홍길동은 백성을 대신해 이루어 낸다. 이로서 홍길동은 한계를 뛰어 넘고자 하는 열망을 간직한 이들에게 용기를 주었다.

조선은 신분제도가 심했다.그렇게 생각한 이유는 양반집을 지날 때 말에서내려야 했다.또 길에서 양반을 만났을 때는 고개를 조아려 인사를 해야했기 때문에 조선에 신분제도가 심하다고 생각했다.

{홍길동전}의 시대 배경인 조선 시대에는 신분 제도가 엄격 했다.재주가 뛰어나고 능력이 있어도 양반이 아니면 그아들은 양반이 아니었다그러한 조선시대에 양반가의 서얼로 태어난 홍길동은 가난하고 힘없는 백성이 주인인 세상을 만들기 위해 부패한 사회에 도전한다.[홍길동전}이쓰일 당시 조선의 백성들은 막강한 권력을 쥔 지배 계층에 압박과 설움을 당했다.이런 사회 분위기 속에서 백성들은 홍길동 같은 영웅의 탄생을 간절히 원했다.

  양반이 아닌 사람들은 말을 타다가도 양반 집 앞에서는 말을 내려야 한다.가죽옷도 양반이 아니면 입을수 없었다.양반을 만나면 비켜서 고개를 조여서 인사를 하야한다.양반은 4조 안에 들지 못하면 양반이 되지 못한다.

홍길동전의 시대 배경인 조선시대에는 신분제도가 엄격했다.재주가 뛰어나도 양반이 아니면 과거를 볼 수 없었다.어머니가 양반이고 어머니도 양반이여야지 아들이 양반이 된다.그러한 조선에 양반가의 서얼로 홍길동은 가난하고 힘 없는 백성이 주인인 세상을 만들기 위해 부패한 사회에 도전한다.

    옛날 조선에는 양반을 만나면 무조건 높게 대접해야 했다. 그렇게 높은 대접을 받는 양반들은(재혼한 여자의 자식, 범죄자의 아들, 서얼과 첨민 제외) 과거 시험에 참가 할 수 있다. 하지만 실제로 그렇게 할 수는 없었다.전쟁 때문에 천민들에게 품계를 나눠 주어서 그후 양반 비율이 늘었다.

    <홍길동전>을 지은 허균은 양반 출신이었지만 가난하고 힘없는 사람들에게 관심을 기울이며 애정을 보였다. 혀균이 바라는 세상은 누구나 평등하게 살 수 있고 차별 없는 세상이다! 그런 세상을 이야기 속에 율도국이라는 나라를 넣었다. 조선의 엄격한 신분 제도 아래에서 입 밖에도 낼 수 없었던 꿈을 훙길동은 백성을 대신해 이루어 냈다.

1.조선의 신분제도

조선 시대에 양반가의 서얼로 태어난 홍길동은 간난하고 힘없는 백성이 주인인 세상을 만들기 위해 붚패한 사회에 도전한다.백성들은 신출귀몰한 도술로 탐관오리를 혼낸다.양반과 상민을 구분 지어 엄격하게 차별하던 조선 시대에 대범하게 양반과 관리에 맞선 홍길동은 민중의 영웅이다.

  4조 동안 벼슬을 못하면 양반을 인정 못한다. 서얼,중인이 관직을 진출했다.백성들이 잔반한테 족보를 사 양반이 10배 늘었다.

  홍길동전을 지은허균은 양반출시 이였지만 모두 평등 하길 원했다.홍길동은 차별,억울함속에서 백성들의 소망이 만들어낸 영웅이다.홍길동이 꿈을 이루어내 열망을 갔고 있는 이들에게 용기를 주었다.

  양반이 아닌 자들은 가죽신,비단옷,도포를 입을 수 없었으며 양반집을 지나갈 땐 말에서 내려 걸어야 했고 길에서 양반을 만나면 고개를 조아려 인사해야 했다. 천민이 아닌 양인들은 과거를 봐 급제할 수 있었으나 토지 소유 기반으로 경제력이 낮아지며 농사를 하던 사람들은 학업에 매진하기 어려워 급제하기도 어려웠다.
또 권력 다툼에서 몰리고 경제적 궁핍으로 인한 어려움을 맞은 양반들은 잔반이 됐다.

   {홍길동전}을 지은 허균은 양반 출신이었지만 가난하고 힘없는 사람들에게 관심을 기울여       힘을 주고 쓴 것이다.{홍길동전}은 백성들이 그 당시 아버지를 아버지라 부르지 못하고 당시 사회제도 하에선 생각도 못했던 속상함을 대신 풀어준다.이처럼 홍길동전은 백성들에게 꿈과 용기를 주는 책이라고도 할 수 있다.

양반이 아니라면 가죽,비단,도보를 입지못했다.그리고 양반의 집 앞에서는 말을타고 있다면 내려 걸어가야 했고 만약 길을가다 양반을 만나면 허리를 굽혀 인사 했다. 양반은 4조안에 들지 못한다면 양반이 되지 못한다.

<홍길동전>의 시대 배경인 조선 시대에는 신분 제도가 엄격했다. 재주가 뛰어나고 능력이 있어도 양반이 아니면 과거를 볼 수 없어 관직에 나갈 수 없었다. 아버지가 양반이라도 어머니가 양반이 아니면 그 아들은 양반이 아니었다.

    문반과 무반을 합치면 양반이 된다. 양천제는 오직 양인과 천인을 구별하는 제도로 양인에는 주로 양반, 중인, 상민이 속하며 천인에는 노비와 백정이 속한다.범죄자의 아들이나 재혼한 여자의 아들, 서얼의 자손을 제외한 모든 양인은 과거 응시가 가능했다.

    [홍길동전]을 지은 허균은 양반 출신이었지만 가난하고 힘없는 사람들네게 관심을 기울이며 애정을 보였다. 허균이 바라던 세상은 누구나 부족함이 없이 잘 사는 세상, 차별이 없는 세상이었다. 이는 홍길동이 율도국을 세우는 것으로 드러난다. 부정부패나 신부차별이 없는 나라, 인재를 소중히 여기는 나라이다. 율도국은 고통받던 백성들이 간절히 원하는 이상의 땅이었다. 홍길동은 자신의 한계를 뛰어넘어 극복하고 모든 것을 이루었다.