LA CULTURA GAUCHESCA by https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3 en-us 2023-01-12 19:57:57 UTC 2023-01-14 17:40:05 UTC hello@padlet.com francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442810833 http://www.vivilargentina.com/gaucho/]]> 2023-01-12 20:05:44 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442810833 INTRODUZIONE francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442811760 I gauchos sono figure fondamentali della cultura argentina, avvolti da miti e da leggende, la cui posizione è cambiata molto nel corso del tempo. Figure fondamentali nelle lotte dopo l'indipendenza del Paese, sempre accompagnati dai loro cavalli, hanno influenzato profondamente le tradizioni argentine. ]]> 2023-01-12 20:06:42 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442811760 francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442825729 http://www.plazaargentina.org/argentina/paese/tradizione/]]> 2023-01-12 20:20:30 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442825729 ORIGINE DEL NOME francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442833710 I gauchos nascono come figure nomadi, abitanti delle pampas dell'America del sud, ai margini della società. Il termine deriva probabilmente dal quechua "huacho" (senza madre). Un'altra possibile origine è quella araba "chaouch" (guardiano di animali), diventato poi "chauchos" e affibbiato ai figli meticci dei colonizzatori spagnoli e degli indigeni. Non erano figure che godevano di una particolare fama, ritenuti selvaggi e pericolosi.]]> 2023-01-12 20:27:20 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442833710 GUERRA DI INDIPENDENZA francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442849275 Durante la guerra di indipendenza i gauchos entrarono a far parte dell'esercito schierandosi dalla parte dei federales con a capo De Rosas, che optavano per un potere basato sull'autonomia regionale. Si opponevano gli unitarios, portavoce di un potere centralizzato, con a capo Sarmiento. Si trattava di truppe irregolari, perfette per la guerriglia, che giocarono però un ruolo fondamentale, tanto da rivalutarne e positivizzarne l'immagine. Nacque così il mito del guerriero gaucho, profondamente radicato nella cultura argentina, un Paese che è nato senza un'identità propria e una cultura letteraria; prenderà da lì le mosse, infatti, la letteratura gauchesca.]]> 2023-01-12 20:45:33 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442849275 francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442849391 https://www.osteriaelgaucho.com/blog/gauchos/#:~:text=Tra%20il%201810%20e%20il,elemento%20immancabile%20nel%20loro%20abbigliamento.]]> 2023-01-12 20:45:42 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2442849391 INTRODUZIONE francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444352633 Terminata la guerra civile il gaucho diventa un personaggio scomodo, che vive nell'illegalità, che non ha una collocazione sociale precisa e non rientra quindi nell'organizzazione economica e politica del nuovo Paese. L'unica soluzione diventa quindi la nascita del mito letterario, una figura che fa riferimento al passato ma che in realtà è senza tempo, che contribuisce a creare l'identità dell'argentino. Questo processo si rende tuttavia possibile solo grazie alla contemporanea scomparsa della figura fisica, che non rappresenta più un problema (come invece gli indios) e può quindi diventare un concetto astratto e trovare la sua utilità.]]> 2023-01-14 14:44:27 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444352633 francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444353020 "L'America Latina: l'identità e la maschera", Rosalba Campara]]> 2023-01-14 14:45:36 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444353020 francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444360435 Appunti presi a lezione]]> 2023-01-14 15:04:54 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444360435 I CIELITOS E BARTOLOME' HIDALGO francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444370345 La letteratura gauchesca nasce in forma orale. Si diffondono i "cielitos" veri e propri canti di carattere popolare, in cui si parla al nemico instaurando un dialogo. Si tratta di canti d'amore per la patria, per l'indipendenza e per la libertà ("Cielito de la Indipendecia"). Come si è già detto, si tratta di una tradizione integralmente orale che è quindi andata per la maggior parte perduta, ad eccezione dell' opera di Bartolomè Hidalgo, autore uruguaiano che ha invece scelto di riportare la sua opera per iscritto. Ed è proprio nei suoi testi che per la prima volta si incontrano i valori caratterizzanti della letteratura gauchesca. In particolare si fa riferimento ai "Dialogos", in cui per la prima volta emergono la condizione di marginalità dei gauchos e il sentimento di delusione dovuto alle promesse infrante a seguito dell'indipendenza.]]> 2023-01-14 15:28:40 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444370345 francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444371249 http://www.academiadeletras.gub.uy/innovaportal/file/106493/1/cajaraville.pdf]]> 2023-01-14 15:30:43 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444371249 BARTOLOME' HIDALGO francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444374944 "Si de todo lo criado
es el cielo lo mejor,
el "cielo" ha de ser el baile
de los Pueblos de la Unión.

Cielo, cielito y más cielo,
cielito siempre cantad
que la alegría es del cielo,
del cielo es la libertad.

Hoy una Nación
en el mundo se presenta,
pues las Provincias Unidas
proclaman su Independencia."

Prime tre quartine del "Cielito de la Indipendencia", nel quale risaltano i temi di indipendenza e patriottismo.



"El Portugués con afán
dicen que viene bufando;
saldrá con la suya cuando
veña o Rey Dom Sebastián.

Cielito, cielo que sí,
cielito locos están;
ellos vienen reventando,
¡quién sabe si volverán!

Dicen que vienen erguidos
y muy llenos de confianza;
veremos en esta danza
quiénes son los divertidos."

Prime tre quartine del "Cielito Oriental", dove l'autore si riferisce al nemico.



"... e finché io non vedrò 
che si punisce il delitto
senza guardare l'autore
dico che saremo liberi
quando parlerà il mio ronzino"

Estratto dei "Dialogos", in cui emerge la condizione di ingiustizia con cui si fronteggiano i gauchos.

]]> 2023-01-14 15:39:59 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444374944 IL "MARTI'N FIERRO" DI JOSE' HERNANDEZ francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444381322 E' con il "Martìn Fierro" (1872) di Josè Hernandez che il gaucho viene consacrato a personaggio letterario. Il "Martìn Fierro" fu un'opera di grandissimo successo e larghissima diffusione, tanto che l'autore si può definire come il maestro della letteratura gauchesca. La fortuna del personaggio è arrivata fino ai giorni nostri, riproposto innumerevoli volte in diverse forme artistiche, come un eroe simbolo del sentimento latino. Il poema si offre come denuncia sociale: attraverso le ingiustizie subite dai gauchos si attua un processo di identificazione del cittadino argentino (ma ci si può tranquillamente riferire in realtà all'intera popolazione dell'America Latina) al quale sono stati negati i diritti più basilari. Diviso in "La Ida" e "La Vuelta", la prima parte racconta la storia di Martìn Fierro, soldato arruolato nelle lotte contro gli indios; diventerà poi un fuorilegge ricercato dalla polizia e durante uno scontro troverà come alleato il generale Cruz, insieme al quale sceglierà di andare a vivere tra gli indios. Avviene qui un totale rifiuto della società dell'argentina contemporanea e una consapevolezza della provenienza sociale del proprio disagio. In "La Vuelta", scritta diversi anni dopo su richiesta del pubblico, Martìn Fierro sceglierà invece di adattarsi alla vita urbanizzata che aveva rifiutato all'inizio; questa scelta di trama fu sicuramente conseguenza della maturazione dell'autore stesso in quanto tale.]]> 2023-01-14 15:58:03 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444381322 francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444381366 https://www.gauchonews.it/cultura-argentina/argentina-el-gaucho-martin-fierro-storia-significato-opera/]]> 2023-01-14 15:58:09 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444381366 MARTI'N FIERRO francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444386906    "Aquí me pongo a cantar 
al compás de la vigüela, 
que el hombre que lo desvela 
una pena estraordinaria,
como la ave solitaria
con el cantar se consuela.

Pido a los Santos del Cielo
que ayuden mi pensamiento,
les pido en este momento
que voy a cantar mi historia
me refresquen la memoria,
y aclaren mi entendimiento.

Vengan Santos milagrosos,
vengan todos en mi ayuda,
que la lengua se me añuda
y se me turba la vista;
pido a mi Dios que me asista
en esta ocasión tan ruda."

Prime tre sestine de "La Ida" del "Martìn Fierro", 1872.


"Ormai con queste notizie
il mio racconto ho finito;
perché son vere le ho dette
tutte le disgrazie mie:
è un ordito di sventure
ogni gaucho che vedete"

Una tra le sestine conclusive de "La Ida" del "Martìn Fierro", in cui Herandez esemplifica chiaramente di aver narrato la storia che è di un singolo ma anche collettiva.]]> 2023-01-14 16:13:42 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444386906 il "Santos Vega" di Rafael Obligado francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444404211 Santos Vega è un'altra figura mitica di gaucho, questa volta definito come payador, gaucho cantore che sfida altri payadores. Il Santos Vega di Rafael Obligado perde la sua sfida contro Juan Sin Ropa, forestiero che personifica il Malo (diavolo). In questo poema si esprime la scelta della società argentina contemporanea di "europeizzarsi". Il gaucho perde contro l'immigrato, lo straniero, che è il nuovo nemico, una figura reale, presente e soprattutto europea, contro la quale il gaucho diventa ancora più mitico e incarna tutti i valori dell'Argentina perduta, che non può più nulla contro la forza del progresso. Il gaucho però perde personalità , la sua voce non serve più, si riduce a cantore, figura raccontata e sfruttata da terzi per la lotta sociale.]]> 2023-01-14 16:56:54 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444404211 SANTOS VEGA francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444406253 Aun sus lágrimas cayeron
En la guitarra, copiosas,
Y las cuerdas temblorosas
A cada gota gimieron;
Pero súbito cundieron
Del gajo ardiente las llamas,
Y trocado entre las ramas
En serpiente, Juan Sin Ropa
Arrojó de la alta copa
Brillante lluvia de escamas.

Ni aun cenizas en el suelo
De Santos Vega quedaron,
Y los años dispersaron
Los testigos de aquel duelo;
Pero un viejo y noble abuelo,
Así el cuento terminó: -"
Y si cantando murió
Aquél que vivió cantando,
fue, decía suspirando,
Porque el diablo lo venció ".

Ultimi versi, facenti parte de "La muerte del payador".


]]> 2023-01-14 17:01:06 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444406253 IL "DON SEGUDO SOMBRA" DI RICARDO GUIRALDES francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444411467 Il romanzo "Don Segundo Sombra" di Ricardo Guiraldes, racconta la storia di un orfano che, dopo aver conosciuto Don Segundo Sombra, sceglie di abbandonare la sua casa per diventare un lavoratore a suo seguito. La figura del gaucho (che il ragazzo imparerà ad essere nel corso del romanzo) quindi non è più libera e fuori dagli schemi sociali, bensì lavora come dipendente di un latifondista, ma non perde le caratteristiche della solitudine e della libertà. Quando il giovane scoprirà che Don Segundo Sombra è in realtà suo padre e che quindi gli spettano in eredità le sue ricchezze, entra in crisi la figura libertina del gaucho. Il ragazzo sceglierà  di accettare ciò che gli spetta e il conflitto si risolverà nell'ammissione che l'essenza del gaucho non dipende necessariamente dalla sua condizione sociale, scoprendo la differenza fra il personaggio letterario e la realtà.]]> 2023-01-14 17:13:38 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444411467 DON SEGUNDO SOMBRA francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444413546 "Se sei un gaucho davvero, non potrai mai cambiare, perché dovunque andrai avrai la tua anima davanti, come una cavalla guidaiola"

Estratto del "Don Segundo Sombra", in cui si mette in atto la risoluzione del conflitto fra l'identità del gaucho e la sua posizione sociale.]]> 2023-01-14 17:19:09 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444413546 "LAS AVENTURAS DE INODORO PEREYRA: EL RENEGAU" DI FONTANARROSA francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444416876 Vero la fine del secolo scorso, Fontanarrosa ripropone la figura del gaucho, questa volta come un antieroe che nasce dalla letteratura, non dalla tradizione, e che, attraverso le sue avventure, porta il peso di essere l'eroe nazionale e di tutte le caratteristiche che nel corso del tempo gli sono state affibbiate. Si tratta di un fumetto che, nella dimensione della parodia, affronta con satira e incredibile umorismo le costruzioni sociali dell'identità argentina.]]> 2023-01-14 17:28:19 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444416876 INODORO PEREYRA francesca_emma2003 https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444418532 Vignetta estratta dal fumetto.]]> 2023-01-14 17:33:21 UTC https://padlet.com/francesca_emma2003/usomhmnjle58u4h3/wish/2444418532