카니발은 원래 금욕 기간인 사순절을 앞두고 즐기는 축제를 말하는데 브라질의 리우 데 자네이루에서 열리는 '리우 카니발'이 가장 성대하다. 개최 시기는 브라질 정부에서 정하는데, 매년 2월 말부터 3월 초 사이의 4일 동안이다. 이때는 토요일 밤부터 수요일 새벽까지 축제가 이어진다. 원래는 거리 축제였으나 삼바 학교가 생겨나면서 큰 경연이 열리는 축제로 변모했다. 사람들은 삼바 학교에 등록하여 1년 동안 퍼레이드를 준비한다. 각 삼바 스쿨을 상징하는 깃발을 든 여성 무용수 포르타-반제이라와 그녀를 호위하는 남성 무용수 메스트리-살라는 삼바가 아닌 부드럽고 우아한 춤을 추며 관객의 시선을 사로잡는다.

               삼보드로무(Sambodromo)

삼바 공연장 '삼보드로무'는 700m 길이의 행진로를 위쪽에서 내려다볼 수 있는 9만여 관람석을 갖추고 있다. 퍼레이드에 참가하는 각 삼바 스쿨들은 이 행진로를 대략 60~80분 동안 지나가며 준비한 프로그램을 펼쳐 보인다. 삼보드로무는 구역마다 입장료가 다른데, 스페셜 삼바 그룹의 퍼레이드가 펼쳐지는 축제 마지막 이틀의 입장권 패키지는 암표가 성행하는 것으로 유명하다. 카니발이 끝나고 삼바 경연 대회 심사 결과가 발표된다. 최종 우승한 삼바 스쿨에게는 상금이 수여되고 우승한 삼바 스쿨과 상위 입상한 삼바 스쿨들은 삼보드로무(Sambodromo)에서 다시 한 번 행진한다.






O  리우데자네이루(Rio de Janeiro), 상파울루(São Paulo), 살바도르(Salvador), 헤시피(Recife) 등 4개 도시를 중심으로 매년 2-3월 사이 브라질 전역에서 성대하게 개최되고 있으며, 이 중 리우 카니발이 가장 유명함.

O  카니발이 브라질의 대표적인 축제 문화로 발전하는데 있어 정부가 중심적 역할을 수행함.
- 제툴리우 바르가스(Getúlio Vargas) 대통령은 1930년대 세계 대공황 직후 어려운 경제 상황 하에서 국민 대통합의 일환으로 당시 하층민 사이에 유행하던 삼바를 활용한 카니발을 정부 차원에서 지원
- 바르가스 대통령은 브라질의 정체성이 유럽계 백인문화뿐 아니라 아프리카계 흑인들의 문화도 포괄해야 한다는 신념을 가지고 1935년 리우 카니발을 공식 지원
- 1984년 브라질 정부는 리우 카니발을 위한 전용 행사장인 삼보드로무(Sambódromo)를 건립(9만 명 수용 규모), 매년 삼바 경연대회 개최

O 브라질 카니발은 단순히 화려한 축제가 아니며 다민족 국가인 브라질의 정체성이 담긴 행사로, 사회·정치적 불만의 배출과 자유에 대한 열망이 반영된 것으로 해석


(카니발 축제는 2월달에 한다는 사실~!!

1528~1529년 사이 프랑스 상인들이 브라질 해안 지대에서 적색 염료 목재 채취에 열중하자 포르투갈의 동 주앙 3세는 1530년 400명의 선원과 함께 농기구와 종자를 선적시켜 마르팅 아폰소 지 소우자 원정대를 파견하였다. 그들이 페르남부쿠 해안에서 적색 염료 목재를 적재한 프랑스 선박 3척을 나포하여 리우데자네이루에 도착함으로써 포르투갈의 브라질 정복은 본격화되었다. 한편, 일단의 프랑스 인들이 1501년 리오데라플라타 하구에 도착한 후 다시 리우데자네이루에 도착하여 상비센치섬과 산투아마루 섬에 식민 마을을 건설하여 정착하려다 축출되었다.

1532년 포르투갈의 동 주앙 3세는 브라질을 15개 봉토로 분리하여 1534~1539년 사이 14개의 봉토에 12명의 양수인을 지정하여 분배하였다. 그 후 1548년 바이아에 최초의 총독이 부임하였다. 그 후부터 바이아의 살바도르는 1763년 리우데자네이루로 천도할 때까지 포르투갈의 식민 수도였다. 초기에 포르투갈의 식민 정책은 왕실, 교회 및 군을 주축으로 동북부 지역에서 사탕수수를 경작하는 것이었다. 브라질에서 제당 산업 농장주들은 많은 노동력을 필요로 하였다. 초기에 식민자들은 노동력을 원주민 사냥으로 충당하였으나 브라질의 동북부 지역에는 원주민이 적어 아프리카에서 흑인 노예를 수입하기 시작하여 1549~1850년 사이 600만 명이 수입되었다.

포르투갈은 1555년 동북부 바이아데과나바라에서 프랑스 인들을 축출하였다. 이 사이 산투스 항을 중심으로 한 상비센치 지역에 정착한 포르투갈의 후예들, 즉 반데이란치스가 활동하기 시작하였다. 이들 반데이란치스는 동북부의 농지주들보다 빈곤했으나 대단히 모험적이었기 때문에 일정한 지역에 정착하여 특정한 산물을 경작하기보다는 계속 내륙으로 침투하여 원주민을 추적하면서 새로운 산물과 희귀 금속을 찾았다. 이들 반데이란치스는 민간 조직으로 브라질 남부 지역에서 내륙 영토의 확대자들이었다. 그러나 이들은 포르투갈이 스페인과 체결한 토르데시야스 경계선을 무시하고 스페인령까지 침투하여 후일 양국 관계를 악화시켰다.

1548년 브라질에 토메 지 소우자가 최초의 총독으로 임명되어 1549년 3월 바이아지토도수우스산투스에 도착하여 통치하기 시작하였다. 그 후 1570년 동 세바스티앙 왕은 바이아의 살바도르에 수도를 정하고 브라질을 남북으로 양분하여 통치하였으나, 혼란이 가중되어 1572년 다시 하나로 통합하여 통치하였다. 1580~1640년 사이 포르투갈이 스페인에 통합되었던 시기에 네덜란드는 1585년, 1590년, 1596년 및 1599년 브라질에 침투하여 교역을 시작하고, 17세기 초에는 아마존 강 유역에 기지를 설치하는 한편, 1621년 네덜란드의 서인도 회사를 중심으로 식민과 교역을 강화하였다.

1640년 포르투갈이 스페인으로부터 독립한 이후 브라간사 왕조가 시작되면서 유럽에서는 포르투갈과 네덜란드 사이에 적대 관계가 종식되고 조르지 마스카레냐스가 브라질 최초의 부왕으로 도착하였다. 그 후 브라질에서 부왕 제도는 260여 년 간 존속하여 최후의 부왕인 마르코스 지 노롱냐가 재임 중이던 1808년 나폴레옹의 침공으로 포르투갈 왕실이 리우데자네이루에 천도함으로써 끝을 맺었다.

식민 초기에 포르투갈은 브라질을 단지 원료 산지 및 관세 부과 지역으로 중요시했을 뿐 그곳의 개발 및 주민들의 생활상을 크게 고려하지 않았다. 따라서, 교역면에서는 엄격한 독점 체제를 수립하여 대서양 횡단 선단의 밀수 방지를 위해 호송대를 파견하였다. 1554년 헤수이타파 선교사들이 브라질에 진출하여 상파울루 학교를 설립하였다. 이것이 상파울루라는 도시 이름의 기원이 되었다. 1580년 포르투갈이 스페인에 합병되자 반데이란치스는 본국의 간섭 없이 내륙으로 쉽게 진출할 수 있었다. 1612년 프랑스 인들이 마라냥 주의 산루이스를 침공하여 정착하였으나 1655년에 축출되었다.

1698년 미나스제라이스와 마투그로수, 그리고 1725년에는 고이아스에서 금이 발견되었다. 그러자 북동부 지역의 제당업자들이 노예들을 이끌고 금광 지대로 이동하기 시작하였다. 1750년 포르투갈과 스페인은 마드리드 조약을 체결하여 선언적 조항보다 실질적 점유권을 인정하고, 또 측정보다는 강, 산, 호수 등 자연적 경계를 인정하여 토르데시야스 경계선을 포기하였다. 그러나 1761년 포르투갈측이 이를 무효화시켜 스페인과 갈등을 빚었다. 이어 1763년 포르투갈 정부는 브라질에서 부왕청과 세관을 광산 지대에 인접한 리우데자네이루로 이전시켰다. 그 후 1789년 브라질에서 포르투갈의 관세 정책에 반발하여 티라덴티스 지휘하에 반역 음모가 발생하였다.

결국 18세기 말에 이르러 브라질에서 포르투갈의 독점 교역은 사라지고, 또 금광 개발의 쇠퇴로 면화와 제당 산업이 부활되면서 커피가 재배되기 시작하였다. 따라서, 식민 시대 브라질의 산업 발전 과정은 1500~1553년 사이에는 적색 염료 목재 개발 시대, 1554~1694년 사이에는 제당 산업의 번영기, 그리고 1694~1750년 사이에는 금광 개발의 시기였다. 그 후 면화, 제당 및 커피 산업이 발전하여 지리적으로 개발의 축이 동북부에서 남부 지역으로 이동하는 현상을 보였다.

언어: 포르투갈어

면적: 8억 5,157만 7천헥타르로 세계 5위

인구: 2억 1,399만 3,441명으로 세계 6위

국내총생산(GDP): 1조 8,397억 5,804만 765.6달러로 세계 9위

국화: 카틀레야
국기: 초록 바탕에 노랑 마름모가 있고 그 안에 파랑 원이 있으며 원 안에는 흰색 리본이 가로질러 있다. 초록은 농업과 산림자원을, 노랑은 광업과 광물자원을, 파랑은 하늘을 나타낸다. 천구의의 별자리 그림은 공화정이 선언된 1889년 11월 15일 8시 30분 리우데자네이루 하늘에 펼쳐진 것이라고 하는데, 26주와 1개의 연방자치구를 의미하는 27개의 별이 있다. 흰색 리본에는 초록색의 포르투갈어로 '질서와 진보' 라는 표어가 씌어 있다.

   

남부의 상파울루주는 이탈리아에서 온 사람들의 영향이 크고 리우그란데두술 주는 독일이나 동유럽에서 온 사람들의 영향이 큼.

이와 같이 남부의 여러 지방은 유럽의 문화의 영향을 많이 받아 문화 수준이 높고 교육도 앞서 있다.

지방적, 민족적 문화에서 유럽 문화를 섞어 독자적인 브라질 문화를 만드는데 기여한 사람도 많다.

   

인사법: 브라질의 인사법은 한국과 달리 적극적인 스킨십이 기본이다. 브라질에서 인사법은 서로 포옹하거나 서로의 뺨을 맞닿아 두번 또는 한번 터치하는 것이다.

   

음악: 브라질의 음악은 포르투갈, 아프리카, 그리고 토착주민의 영향을 골고루 섞은 종합적인 것이다. 포르투갈의 요소는 세속적인 특징과 신성한 요소들이 뒤섞인 것이며, 아프리카 영향은 선창과 후창으로 나뉘는 노래 구조, 3/4과 6/8박자를 왔다갔다 반복하는 헤미올라 리듬, 7도를 반음 내리는 음계구조 사용 등이고, 토착 문화의 영향은 마라카스의 사용이나 브라질 특유의 독특한 무용이다. 브라질은 지역마다 다른 음악 장르가 있을 정도로 풍요로운 음악을 보유하고 있다. 

   

파두(fado): 리스본에서 널리 연행되는, 음악과 시가 결합된 공연장르

아프리카계 브라질 사람들의 노래와 춤, 리스본에 이루어졌던 노래와 춤의 장르

계속되는 포르투갈의 인구 이동 때문에 시골에서 유입된 음악 전통

파두는 보통 남자나 여자 솔로가수가 부르며 전통적으로 철사 줄이 달린 어쿠스틱 기타와 

포르투갈 특유의 기타라(guitarra 포르투갈 기타), 즉 12줄이 달리고 배 모양으로 생긴 시턴(sitern)의 반주가 뒤따름.

   

파두는 19세기의 제 2사반기 이후 리스본에서 생겨났으며, 그 후로 대부분의 리스본 시민들에 의해 현대적 도시의 형성과정과 그 실상을 반영하는, 중요 한 리스본의 문화유산으로 널리 인정되어 옴.

   

그렇지만 새로운 선율과 가사가 만들어지는 등 레퍼토리가 끊임없이 확대되고 있고, 지금도 다름 음악 전통과 여러문화와의 상호작용 속에서 지역사회의 문화적 정체성을 끊임없이 재형성하게 하는 음악장르임

   

전통 무술: 카포에라

카포에라는 브라질 무술입니다. 브라질이 포르투갈의 식민지배를 받던 시절 흑인 노예들이 

만들었음

노예들이 무술 수련을 하는 것을 들키지 않기 위해 춤으로 위장한 무술

   

카포에라는 다른 무술과 달리 음악과 춤의 요소가 있음. 

이게 바로 카포에라를 브라질 종합 예술, 브라질 컬쳐라고 부르는 이유

그뿐만 아니라 카포에라는 상대방을 이기는 것뿐만이 아니라 같이 즐기는 목적을 함께 갖고 있음.

   

카포에라에는 아뻴리두라는게 있음. 스승으로부터 받는 카포에라 이름. 

일종의 세례명인데 카포에라의 매력 중 하나

카포에라는 웃으면서 대련할 수 있는 무술, 다른 무술을 하셨던 분들은 웃으면서 스파링하는게 신기하고 재밌다고 함.