2) ¿Porque?

3) ¿Para que?

4) ¿Quién?

5) ¿a quien?

6) ¿con quién?

7) ¿Donde?

8) ¿Cuándo?

9) ¿Cómo?

10) ¿Con qué Herramientas?

11) ¿Cuales?

12) ¿Cuántos?

2. facultad de estudios a distancia UMNG. (3 de octubre de 2024). La transformación del pensamiento [video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=qOJtyo2dne8&t=303s

3. Los objetivos de ésta educación estaban consignados en el carácter polifacético del ser humano: físico, psicológico, social, cultural y moral, de acuerdo a los principios de la Iglesia Católica: espiritualidad, salud, alfabeto, número economía y trabajo (Acción Cultural Popular, 1960, p. 44)

4. “los inicios del humanismo como una reacción social frente al largo periodo de la Edad Media y la predominancia de la figura de Dios en el pensamiento de la época. La reacción consecuente fue el renacimiento de la figura del hombre como centro de la reflexión y beneficiario de toda actividad humana”.

Yuval Noah Harari. (2016). libro «Homo deus. Breve historia del mañana.

5. Estos referentes fueron hábilmente documentados, desarrollados y presentados por Salcedo a los campesinos, como la única alternativa educativa del momento, capaz de incentivar el cambio a otros estilos de vida en la forma de ser, de pensar y de actuar.

villamil, h. r. (2019). violencia, educación y paz: experiencia de radio sutatenza. Bogotá.

6. Se asesoró de dos sacerdotes que redactaron las principales ideas doctrinales católicas y las consignaron en el denominado popularmente “libro azul”. Tales sacerdotes fueron el belga Francisco Houtart, maestro de Camilo Torres en la Universidad de Lovaina en Bélgica y el colombiano Gustavo Pérez, sociólogo, Director del Centro de Investigaciones Sociales de Colombia (ACPO, 1960, p. 10)

2. Jacques Lacan.(11 de junio de 2017). El lenguaje nos habla [video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=e3k--NsfSL8

3. Desarrollar un enfoque general que incluyera plenamente a la educación en una teoría del desarrollo psicológico. (Carrera y Mazzarella, 2021, p, 42)

4. |…| aparece formalizada por primera vez desde la psicología en la teoría de Lev Vigotsky. ( Rodriguez mendieta, sf)

5. Donde se establece que toda función en el desarrollo cultural del niño aparece dos veces, o en dos planos.Primero aparece en el plano social y luego en el

   plano psicológico (Werstch, 1988)

6. |…| representa el papel que los adultos pueden desempeñar en la promoción del desarrollo del niño. Tudge (citado por Moll, 1990)

   
   

1.El aula es una entrada privilegiada para comprender los procesos internos de los estudiantes. " (UMNG introducción ,unidad2)

2."El desarrollo de la mente del niño esta marcado por las condiciones materiales e históricas en las que vive."( Carrera y Mazzarella,2001)

3."El lenguaje constituye el medio fundamental de mediación cultural." (Rodríguez Mendieta, s,f documento de apoyo académico UMNG).

4."Reconocer que el lenguaje verbal y no verbal son repertorios llenos de significado. (UMNG,s,f., Unidad 2, Propósitos específicos).

5."Las ciencias humanas comprenden lo humano desde la interpretación del discurso del otro "(Jaimes Carvajal,1999,p.55).

6."La zona de desarrollo próximo identifica funciones que están próximas a desarrollarse con ayuda de otros"

(Carrera & Mazzarella,2001).

(UMNG, s, f. , Glosario Unidad 2).

8."La proxémica estudia los significados que se expresan en el manejo de los espacios entre los cuerpos."

(UMNG, s. f., Glosario Unidad 2).

9."El lenguaje constituye el medio fundamental de mediación cultural." (UMNG, s. f.,Glosario unidad 2)

10.“El lenguaje nos habla, en tanto antecede y estructura al sujeto.”

(Canal 22, 2017).

Canal 22. (2017, junio 11). Jacques Lacan: El lenguaje nos habla [Archivo de video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=wzG3P8M2aJk

11."El principio dialógico rescata la relevancia del dialogo, en el cual se hace posible comprender al otro desde su discurso."

(Jaimes Carvajal, 1999,p. 60).

12.“La conciencia se organiza con conceptos colectivos, mientras el inconsciente permanece en lo innombrable, cosido por el lenguaje.”

(Lacan, citado en Canal 22, 2017).

Canal 22. (2017, junio 11). Jacques Lacan: El lenguaje nos habla [Archivo de video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=wzG3P8M2aJk

1. “Existen dos modelos de educación: uno enfocado en el crecimiento económico y otro en el desarrollo humano” (Nussbaum, 2010).

2. “La educación humanista fomenta la imaginación, la creatividad y pensamiento crítico, mientras que la educación para la renta prioriza la competencia” (Nussbaum, 2010).

3. “El riesgo de centrar la educación en la rentabilidad es aumentar la producción, pero sin redistribuir la riqueza ni proteger la democracia” (Nussbaum, 2010).

4. “Los países que descuidan las humanidades enfrentan graves problemas de salud mental, como burnout y depresión en trabajadores jóvenes” (UMNG, Unidad 3, 2025).

6. “El índice de Gini es un indicador clave para medir desigualdad; en 2023 Colombia registró 53.9” (Banco Mundial, 2023).

7. “La educación humanista es clave para formar ciudadanos empáticos y comprometidos con la democracia” (Nussbaum, 2010).

8. “Las relaciones laborales modernas convierten al sujeto en jefe y empleado de sí mismo, generando auto explotación” (UMNG, Unidad 3, 2025).

10. “El sujeto del rendimiento se explota a sí mismo hasta el derrumbe, desarrollando burnout, depresión y tendencias suicidas” (Han, 2012).

11. “El juego y el entretenimiento ya no se separan del trabajo, sino que se convierten en nuevas formas de productividad” (Han, 2014).

12. “El mayor riesgo compartido por Nussbaum y Han es que el tejido social se fracture por el individualismo y la obsesión por la rentabilidad” (UMNG, Unidad 3, 2025).

2. “El cuadro muestra cómo una obra de arte puede expresar emociones universales que trascienden la época de su creación.” (Unidad 4, Material de apoyo, 2024).

3. “Durante años la obra fue interpretada de manera equivocada, hasta que nuevas lecturas revelaron su complejidad y riqueza de significados.” (Univisión, 2019).

4. “La figura central del lienzo evidencia cómo la pintura se convierte en un lenguaje para comunicar el miedo y la soledad.” (British Museum, 2019).

5. Esta pieza fue compuesta como un gesto íntimo hacia la hija del autor, mostrando que la música también es un espacio de sanación emocional.” (Unidad 4, Análisis musical, 2024).

6. “Las variaciones de piano transmiten serenidad y reflejan la capacidad del arte sonoro para evocar calma y recogimiento.” (Unidad 4, Video musical, 2024).

8. “La obra se convierte en un ejemplo de cómo la música puede transformar el dolor en belleza y resiliencia.” (Taruskin, 2005).

9. “El diálogo con Clarisse revela una crítica a la educación mecanizada que evita el pensamiento autónomo.” (Bradbury, 2004, p. 27).

10. “Montag se confronta con la ausencia de sentido en su vida, lo que refleja la alienación de la sociedad de consumo.” (Bradbury, 2004, p. 45).

11. “La novela advierte sobre los peligros de un mundo donde la reflexión crítica es sustituida por entretenimiento vacío.” (Bloom, 2007, p. 63).

12. “La conversación de Clarisse sobre el miedo a sus compañeros anticipa problemáticas actuales de violencia juvenil y pérdida de empatía.” (Johnson, 2013, p. 218).

8. En 1893, cuando Edvard Munch finalmente había terminado « El grito», todavía no imaginaba que ante sus ojos posaba la obra que marcaría su carrera como pintor para siempre. Pues no solo sería su trabajo más celebrado y famoso sino que, además, se convertiría en uno de los exponentes más importantes del expresionismo moderno del siglo XX. Univision ( 22 de marzo de 2019). Estuviste interpretando mal el cuadro de «El grito» todo este tiempo: es escalofriante. Univisión.

9. Este fenómeno,denominado Social Sharing Emotional, valorado como beneficioso por los usuarios, se relaciona positivamente con la satisfacción con la vida, el afecto positivo y el bienestar

psicológico, y provoca un contagio emocional . No obstante, algunos autores (Lim y Yang, 2015; Verduyn et al., 2015) apoyan que el uso de las RSI produce emociones negativas (EN) y disminuye el bienestar subjetivo. Otros autores confirman que aquellos que experimentan con mayor frecuencia EN, como la soledad y la ansiedad. 2018, Vol. 8, Nº 3 (Págs.

10. La aparición de la tecnología digital en general (y de las aplicaciones en particular) ha dado lugar a una generación única: forjada por la tecnología, con una conciencia fundamentalmente distinta a la de sus predecesores y, solo quizá, predecesora de una serie de generaciones aún más cortas y definidas por la tecnología. Montserrat Peris Hernández, Carmen Maganto Mateo y Lorea Kortabarria Kortazar.(2018, Vol. 8).Escala de sentimientos y emociones en las redes sociales e internet(SERSI): Fiabilidad y validez. European Journal of Investigation in Health, Psychology and Education

11. Distinguen entre las app-capacitadoras, que son aquellas que incitan a buscar posibilidades nuevas, y las app-dependientes, que limitan o determinan nuestros actos, elecciones y objetivos. Gardner, H. y Davis, K. (2014)

12. Hay dos pinturas de El Grito (una en la Galería Nacional de Oslo y otra en el Museo Munch), dos pasteles y varias estampas. El pastel de 1895 se subastó en Sotheby's en 2012 y alcanzó los 74 millones de libras, convirtiéndose en una de las obras de arte más caras jamás vendidas. The british Museum. (05 de marzo de 2019)

8.Durante el Renacimiento, los pensadores humanistas defendieron la educación como camino hacia la excelencia moral y el perfeccionamiento del individuo (Navarro, 2015, p. 63).

9. Facultad de Estudios a Distancia UMNG. (2024, octubre 3). El cambio del pensamiento y la universidad medieval [video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=wzG3P8M2aJk

10. facultad de Estudios a Distancia UMNG. (2024, octubre 3). El humanismo y sus orígenes históricos [video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=lYh_8XjU3x0

11. Facultad de Estudios a Distancia UMNG. (2024, octubre 3). El Renacimiento y la transformación cultural [video].

YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=z5l4QCFgqtc

12. Facultad de Estudios a Distancia UMNG. (2024, octubre 3). La universidad contemporánea y los retos actuales [video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=2GdR8j8qF8E

8. Facultad de estudios a distancia UMNG. (03 de octubre de 2024). La transformación de las instituciones sociales, la universidad [video]. Youtube.   https://www.youtube.com/watch?v=00C5RS6KhuE&t=2s.

9. El humanismo promovió una concepción integral del hombre como ser físico, racional, espiritual y social, capaz de transformar su historia y su cultura (Hernández, 2021, p. 40).

10. la radio puede ser una herramienta para facilitar el diálogo intercultural, |…|como alternativa para iniciar transformaciones en la manera de pensar de la gente. Cruz, J. O. (5 de Junio de 2017). (H. R. V., Entrevistador)

11. En la escuela palatina se establecen dos grandes grupos de conocimientos: el trívium compuesta por la lógica(pensar), la gramática(escribir) y la retórica (hablar) y el quadrivium, conformado por aritmética, geometría, astronomía y música. (Rodríguez, s.f.)

12. De 100 graduados de bachillerato en el país, solo 39 logran acceder a educación superior. Valora Analitik. (2022).

8. "Cuando las lenguas y las culturas se clarifican activa y mutuamente, el lenguaje se vuelve diferente; su misma cualidad ha cambiado: en lugar del mundo lingüístico toloméico, único y cerrado, aparece el universo galileano hecho de múltiples lenguas que se reflejan la una en la otra". Jaimes Carvajal, G. (1999).

9. Cuando se ingresa a un aula con el rol de docente, se deben enfrentar muchas situaciones. La primera de ellas es la diversidad de experiencias y pensamientos que existen en cada uno de los estudiantes. Lev Vygostky reflexiona sobre el desarrollo psicológico de un niño, desde su capacidad para aprender, indicando que ese enfoque psicológico se basa en la pedagogía (Carrera, B. y Mazzarella, C., 2001)

10. Los signos que puedan ser percibidos por las demás personas, bien sea en palabras, gestos, arquitectura, vestimenta, la música o cualquier otro sistema de signos. Tzvetan Todorov (1981)

11. El empirismo objetivo es entonces una de las figuras del formalismo en los estudios literarios. La otra, es el empirismo subjetivo, perceptible notablemente a tra-vés de los conceptos de «automatización", de forma "sensible" o "palpable' de distanciamiento. Todorov 1981/s.f)

12. En la comunicación cara a cara, las palabras aportan el 7 % de la comunicación interpersonal; el tono de la voz, el 38 %; y los elementos no verbales como las expresiones faciales contribuyen con el 55 % para la comprensión de los mensajes. (Mehrabian, s.f.)

En este recorrido también comprendimos que el lenguaje no es solo un medio de comunicación, sino una herramienta fundamental para construir la realidad, dar sentido a nuestras experiencias y transmitir la herencia cultural.

Gracias al lenguaje y a los sistemas de signos, nuestro mundo interior se hace accesible al mundo social, permitiendo compartir pensamientos y emociones que nos transforman colectivamente. Así, el humanismo se revela como una apuesta continua por la dignidad, la libertad y la capacidad creadora del ser humano, reconociéndonos como sujetos en permanente construcción y transformación.