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      <title> Categorización del Pensamiento Latinoamericano de la Comunicación. by Yauris López Morales</title>
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      <description>Taller 3
Escenario de aprendizaje 2.
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-04-02 19:07:05 UTC</pubDate>
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         <title>Modelo teórico de Rogers. </title>
         <author>neymarjose30lopez</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Escuela: </strong>Latinoamericana de la comunicación.</li><li><strong>Aporte: </strong>Este modelo plantea que no todas las personas están dispuestas al cambio en la misma velocidad, y que cuando se dan innovaciones el individuo decide si la adopta o no, basándose en las utilidades que les dio a las personas que hicieron uso primero del articulo. En ese sentido clasifica en 5 categorías a las personas de acuerdo al tiempo en que adopta un producto, los innovadores, los primeros adoptantes, la mayoría precoz, la mayoría rezagada y los tradicionales, e incorporo&nbsp;los canales de comunicación y el sistema social.</li><li><strong>Principal exponente: </strong>Everett Rogers</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-02 19:14:05 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría de difusión de Innovaciones.</title>
         <author>neymarjose30lopez</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Escuela: </strong>Latinoamericana de la Comunicación.&nbsp;</div><ol><li><strong>Aporte: </strong>Esta teoría se desarrolla en diferentes campos como, sociológicos, económicos, de salud, etc., esto sirvió de base sirvió de base para su exportación a los países latinoamericanos, además esta teoría pretende explicar como y a que velocidad se mueven las nuevas ideas de las diversas culturas.</li><li><strong>Principal exponente: </strong>Everett Rogers, E. M. (2003)</li></ol><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-02 19:16:24 UTC</pubDate>
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         <title>Paradigma Modernizador Difusionista  </title>
         <author>neymarjose30lopez</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Escuela: </strong>Latinoamericana de la Comunicación.</li><li><strong>Aporte: </strong>Este paradigma fue muy importante para<strong> </strong>los primeros avances investigativos de la región, la idea era&nbsp; era concebir la comunicación, y, en específico, la información, como un instrumento modernizador y democratizador, partiendo de la hipótesis de que los mensajes podían provocar efectos beneficiosos sobre los individuos y las sociedades, sin embargo, esta fracaso&nbsp;a partir de las anomalías detectadas por un grupo de investigadores latinoamericanos.</li><li><strong>Principales exponentes:</strong> Lerner, Pye, Schramm, etc.,</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-02 19:34:06 UTC</pubDate>
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         <title>Modelo educativo Bancario de Paulo Freire</title>
         <author>neymarjose30lopez</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Escuela: </strong>Latinoamericana de la comunicación</li><li><strong>Aporte: </strong>La educación&nbsp; se convierte en un instrumento de opresión y miedo a la libertad de poblaciones, donde solo existe los que saben y los ignorantes, es decir, un educador o emisor activo que habla y los educandos o receptores pasivos escuchan, conllevándolos a la memorización y repetición, de ahí nace la educación problematizadora, la cual busca la trasformación del mundo, ya que esta cree en el poder creador de los hombres.</li><li><strong>Principal exponente:</strong>&nbsp; Paulo Freire&nbsp;</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-02 20:59:35 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría de la Dependencia </title>
         <author>neymarjose30lopez</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Escuela:</strong> Latinoamericana de la Comunicación&nbsp;</li><li><strong>Aporte: </strong>&nbsp;Esta teoría<strong> </strong>parte del diagnóstico de que la estructura del sistema capitalista mundial es en extremo desigual, y es precisamente esa desigualdad la que garantiza su existencia y expansión constantes, es decir que el capitalismo se ha construido históricamente en torno a relaciones de dependencia de unos Estados y clases sociales poderosas sobre los recursos económicos y culturales de las regiones y grupos más pobres del planeta.</li><li><strong>Principal Exponente: </strong>Cardoso, F. H. &amp; Faletto, E. (1973)</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-02 21:10:46 UTC</pubDate>
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         <title>Paradigma de la teología de la liberación</title>
         <author>neymarjose30lopez</author>
         <link>https://padlet.com/neymarjose30lopez/unkmkjgm59le99yw/wish/2127469033</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Escuela: </strong>Latinoamericana de la Comunicación.</li><li><strong>Aporte: </strong>Se caracterizaba por su atención a las particularidades locales y por la lucha contra la desigualdad social y la dependencia política, económica o cultural, además este paradigma estuvo entre los otros modelos que proponían trasformaciones frente a la dependencia externa, para la hibridación del pensamiento latinoamericano, al mezclarse con los enfoques de la teoría de la dependencia.</li><li><strong>Principal exponente</strong>: Luis Ramiro Beltrán&nbsp;</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-03 19:59:03 UTC</pubDate>
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