monetária, em níveis vastamente diferentes, exclui pessoas de comprar todos os tipos de mercadorias, e as reais necessidades humanas são abandonadas. Por outro lado, o capital inclui a nós todos somente para gerar, baseado no dinheiro, diferenças incríveis entre nós. Gênero, “raça” e outras diferenças sociais e culturais são fundamentados dentro da metafísica e “ética” burguesas para nos diferenciar e fragmentar com base no dinheiro. O capital faz agirmos, por isso, contra nós mesmos. (Peter Maclaren, 2001, p.182)

espaços abertos pelos choques violentos nos Fight Clubs [Clubes de Luta] da cultura. Para mim, tal construção de identidade deve levar em conta as relações entre a formação subjetiva e a totalidade mais ampla das relações sociais capitalistas globalizadas. O capitalismo, aqui, não deve ser percebido como um calmante, mas como um trem sem freios que está despedaçando tudo que encontra em seu caminho, seguindo em frente para atacar, sem piedade, a possibilidade de se construírem livres formas associativas de trabalho e o florescimento das capacidades humanas. (Peter Maclaren, 2001, p.180)

melhor que você reconsidere a linguagem que está usando.  (Peter Maclaren, 2001, p.177)