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      <title>ACTIVIDAD INTEGRADORA by Florencia Mazzeo</title>
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      <description>Mazzeo Florencia</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-01 01:23:29 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Lo público y la escuela&quot;                                     Luego de haber visualizado los vídeos comprendí que desde la época de la colonia hasta llegar a la actualidad hubo que pasar por diferentes cambios, los distintos gobiernos revolucionarios buscaron expandir la escolarización, durante el período colonial no existían los libros de textos, los contenidos pedagógicos estaban a cargo de un tutor que por lo general era un párroco y las mujeres no tenían permitido estudiar. En la mitad del siglo XIX, en el año 1853 se aprueba la primera Constitución Nacional en donde se establecen las condiciones legales mínimas para que funcione un sistema educativo y se plantea que la educación básica es un derecho de todos los ciudadanos. Desde el siglo XX la idea de escuela pública es la de la escuela común y gratuita para todos, donde las diferencias de origen que pueden existir entre los alumnos son suspendidas. La ley 1420 cumple un rol fundamental ya que plantea a la educación como un derecho común, obligatorio, graduada y gratuita, prohibiendo los castigos y basándose en la enseñanza. La llegada de esta Ley modificó para siempre las escuelas, desde su estructura física hasta lo que iba a ser aprendido en las aulas. Considero que fue fundamental ya que garantizó derechos básicos para la población y que contribuyó a la construcción de un sentido de pertenencia y de identidad nacional. Como estudiante de esta carrera y alumna de una institución pública considero necesaria y fundamental la educación pública y gratuita para que todos puedan tener acceso a la misma sin distinción de clases sociales.</title>
         <author>florcitamazzeo</author>
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         <pubDate>2021-09-01 02:48:27 UTC</pubDate>
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         <title>Uno de los desafíos fundamentales para el futuro de la sociedad es el desafío de la educación ya que solo una educación de calidad permitirá alcanzar los objetivos de justicia social, crecimiento económico y ciudadanía democrática. Destaco la importancia como futura docente en el reconocimiento y el respeto en cuanto a la diversidad, la importancia de la solidaridad y en la lucha incansable por mayor igualdad y justicia social, en donde los valores alcancen a toda la sociedad sin ningún tipo de exclusión. “La educación debe volver a ser una prioridad nacional. Para ello es necesario el compromiso del conjunto de la sociedad”.Todos estos factores dan cuenta de la necesidad de un nuevo marco normativo general que garantice en forma efectiva el derecho a la educación establecido en la Constitución Nacional y recuperar lo mejor de la Ley 1420 que propone una educación comun, gratuita y obligatoria en donde se propusieron metas educativas que tuvieron vigencia durante gran parte del siglo XX.“Las leyes educativas anticipan el futuro y nos permiten creer que a partir de la educación otro país es posible”.</title>
         <author>florcitamazzeo</author>
         <link>https://padlet.com/florcitamazzeo/uity8orjqlyclor9/wish/1708775911</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-09-01 02:53:26 UTC</pubDate>
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         <title>Lo público: La escuela democrática y popular</title>
         <author>florcitamazzeo</author>
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         <description><![CDATA[<div>*El primer significado de inclusión hace referencia a que todos debían ir a la escuela, todos tenían que tener acceso material a la escuela, inclusión sigue significando apertura de escuelas, mejoras en su distribución territorial, incremento del número de vacantes. “Todos en la escuela” aún esta incumplido para sectores importantes de la población, la escuela puede estar disponible y sin embargo una parte de la población no asiste, ingresa tardíamente o abandona rápidamente, señala Terigi. También el primer significado hace referencia no solo a todos en la escuela sino en la misma escuela, es decir igualdad de oportunidades ya que las escuelas a las que asisten los niños y niñas de los sectores más pobres no ofrecen las mismas condiciones edilicias, de recursos, etc, que las escuelas a las que asisten los sectores medios y altos.<br>*El segundo significado de la inclusión no se trata solo de estar en la escuela, se trata de que todos aprendan lo mismo, ya que estar en la misma escuela no produce de manera automática los mismos resultados de aprendizaje. Para que todos aprendan lo mismo se requiere romper la homogeneidad de la propuesta educativa, sostiene la autora, con propuestas como la diversificación curricular o la atención a la diversidad.<br>*El tercer significado de la inclusión es todos aprendiendo lo común y lo mismo no es lo común. Los currículos pueden ser injustos si codifican como cultura autorizada la de sectores específicos de la población (Connell). La inclusión educativa significa que la corriente principal del curriculum debe ser revisada para que contemple los intereses y las perspectivas de todos, incluyendo la de los menos favorecidos. Lo que entra en cuestión es que lo mismo sea lo común, un curriculum común es un curriculum que ha sido y continúa siendo sometido a evaluación en cuanto a su capacidad para promover en todos una comprensión de la cultura y de los intereses de los otros participantes, en su capacidad para producir más igualdad en el conjunto de las relaciones sociales.<br>Hillert en su texto “El estudio de lo público en la educación” hace un vínculo de la democracia con su sentido político, cultural y social y hace referencia a que mientras más pobreza y desocupación es menor la capacidad de participación en lo público, mientras que cuanta más igualdad exista va a ser mayor la participación.<br>La escuela de la democracia más allá de haber logrado incluir a muchos niños y niñas todavía tiene que transformarse para que desde la escuela se logre una sociedad más inclusiva. Esto puede verse en el video “Iguales pero diferentes” en donde se habla de cómo a través de la educación se intenta igualar a la población.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-01 03:00:02 UTC</pubDate>
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         <title>EDUCACIÓN POPULAR: PAULO FREIRE</title>
         <author>florcitamazzeo</author>
         <link>https://padlet.com/florcitamazzeo/uity8orjqlyclor9/wish/1708815340</link>
         <description><![CDATA[<div>Lo correcto era solo lo que la escuela aportaba y lo que estaba por fuera de ella se creía dudoso, se pensaba la escuela como un espacio separado del afuera y que el saber estaba lejos de lo cotidiano.&nbsp;<br>En esa época se posicionaba al docente como el único que tenía el saber y el alumno no poseía ningún conocimiento y debía acatar lo que el docente decía.<br>Freire plantea cambios en este modelo pedagógico y logra dar un giro en la educación y en la relación entre docente y alumno, en la cual el sostiene que debe existir un diálogo. La cuestión de la enseñanza, del aprendizaje, de la autoridad, de la libertad, de la lectura, de la escritura, de la identidad cultural del docente. Todas estas cuestiones están incluidas en las relaciones entre el docente y el alumno.<br>Freire sostenía que el docente tiene que tratar de conocer la realidad en la que viven los alumnos ya que sin esto no tendrían accesos a su modo de pensar y difícilmente podrían percibir lo que saben los alumnos y como lo saben. También sostenía que el docente tiene mucho que enseñar más allá de los contenidos, que la tarea del docente exige el compromiso en favor de la superación de las injusticias sociales y que no solo el diálogo sobre los contenidos a enseñar sino el diálogo sobre la vida misma es creador de un ambiente abierto y libre dentro de su clase, hablar a y con los alumnos es una manera que el docente tiene de contribuir a la formación de ciudadanos responsables y críticos.<br>Freire nos dice que nadie vive la democracia plenamente, ni la ayuda a crecer si es impedido en su derecho de hablar, de tener voz, de hacer su discurso crítico, si no se compromete de alguna manera con la lucha por la defensa de ese derecho. Que es preciso que la escuela se transforme en un espacio acogedor y multiplicador de ciertos gustos democráticos como el de escuchar a los demás y respetarlos, la tolerancia y el acatamiento de las decisiones tomadas por la mayoría en el cual no debe faltar el derecho del divergente a expresar su contrariedad.<br>Freire sostenía que era realmente difícil hacer democracia, ya que la misma no se hace con palabras sino que con la reflexión y la práctica y que los educadores hacen política al hacer educación y que si soñamos con la democracia debemos luchar día y noche por una escuela en la que hablemos a los alumnos y con los alumnos, para que escuchándolos también podamos ser oídos por ellos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-01 03:06:36 UTC</pubDate>
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