「水法」是當時很常見的一種活動裝置，透過機械帶動透明螺旋形的玻璃柱，模擬各種水流效果，是科技與藝術的結合。這座「四象馱水法轉水禽鐘 」分爲三層，底層是鐘座，藏有樂箱，正面是二針時鐘；中層放置水禽，環轉不停。上層是一組水法柱，鐘頂裝有一支轉花。

此鐘的底座是大象，在中國傳統中被視爲吉祥動物，有「萬象更新」等的寓意。

清代佛教造像的題材多爲佛教人物，如釋迦牟尼、觀音菩薩等，形象生動，形態各異。由於清代是滿族統治的時期，因此佛教受到朝廷的支持，許多寺廟和佛像都得到保護和發展。清代皇帝（如康熙、雍正、乾隆）信奉佛教，宮廷造像極爲普遍，對後世的佛教藝術有著深遠影響，也是重要的文化遺產。佛教當時在民間亦廣泛傳播，成爲人們日常生活的一部分。

清代的佛教造像至今仍是研究佛教藝術的重要參考，許多作品都已被列為國家文物。

永樂帝是繼洪武帝之後又一位雄才大略的皇帝，對於白釉瓷器尤爲青睞。此類瓷器因爲釉色甜潤潔白，被晚明文人稱爲「甜白」。甜白釉瓷器是永樂年間重要的單色釉瓷器品種，除日用外還用於宮廷祭祀及賞賜。鄭和下西洋時，也以瓷器為朝廷御禮分賜給不同國家。

如此一來，瓷器不僅代表著御窯廠製瓷技術的成熟工藝，更折射出永樂時期的宮廷審美。

在紋飾方面，萬曆朝御窯瓷器的裝飾題材都以龍、鳳、纏枝花卉、獅子戲球等傳統圖案爲主，較爲特別的是還有與道教有關的雲鶴、八卦、八仙人物等也會沿用。