Juan Carlos Sáenz

Pero son actos de reparación personales. Esa serie de cielos estrellados en lugares donde se ofendió la vida es el pensamiento de mi padre, es el pensamiento de los campesinos, de pastores o de pescadores y muy concretamente empecé a desarrollarlo después de un trabajo con los Wayuu, en la zona de Portete. 

En el año 2009 ó 2010, recuerdo que hablando con una maestra wayuu que había huido por la guerra con su mamá, una maestra que se llama Isabel y su mamá María Antonia Fince Epinayú. La maestra nos contaba de qué forma habían huido de Portete, por una masacre en abril de 2004, y habían tenido que llegar a vivir a Venezuela. La mamá de Isabel, María Antonia, había huido muy anciana a través del desierto y no hablaba español sino wayuunaiki. Mientras la maestra respondía, la abuela hablaba en lengua. Nosotros le preguntábamos a la maestra y la abuela, tenía ya como cien años, se quedaba pensando… Y yo le dije a Isabel: “¿Qué está diciendo tu madre?” y dijo “Ella desde que llegó está aquí muy perdida porque su pensamiento se quedó en el desierto. Ella habla de los chivos, ella habla del jagüey, ella habla del viento, de la lana, del tejido, y añora mucho el silencio y las noches estrelladas de Portete”. Entonces eso me movió mucho.

Cuando volvimos, recuerdo que una noche estaba durmiendo en una hamaca colgada en una escuela abandonada, donde Isabel daba clases, y no era capaz de dormir. No era capaz de dormir porque tenía mucha luz arriba: la vía láctea. Entonces me levanté y me puse a hacer una serie de fotografías. Después de eso he hecho varias en algunos lugares del país donde se ha ofendido la vida. En lugares donde la gente añora regresar. Por eso los cielos de Nueva Venecia, donde mataron a cuarenta pescadores, en la Serranía de Abibe, donde una vez caminé también con campesinos huyendo por el asesinato de ocho personas y así… Por eso el cielo de detrás de la iglesia de Bojayá, cuando la guerrilla de las FARC fue a pedir perdón en el 2016. Por la noche me quedé ahí frente a la iglesia en ese pueblo y me concentré en otras cosas para pensar en que, si Bojayá votó el 96% en el plebiscito por un Sí a la paz, es porque es un pueblo que tiene la esperanza de que algún día este país tiene que mejorar y se respete un poco más la vida de sus hijos e hijas.

Juan Carlos Sáenz