1. Trigo — Hijos del Reino, los justos

2. Cizaña — Hijos del maligno, los injustos

3. Siega (cosecha) — Fin del mundo, juicio final

4. Segadores — Ángeles del cielo encargados de la separación

5. Fuego — Destino de los inicuos, separación eterna

6. Sembrador — Dios o Jesús, quien siembra la buena semilla

7. Campo — El mundo, donde ocurre la coexistencia del bien y el mal

8. Enemigo — Satanás, que siembra la cizaña para causar mal

9. Buena semilla — La verdad y justicia sembrada en el mundo

10. Cizaña sembrada de noche — La maldad que crece oculta, sutil

11. Crecer juntos — El tiempo de prueba y coexistencia de bien y mal

12. Dormir del sembrador — La paciencia de Dios durante la coexistencia

13. No arrancar la cizaña antes de tiempo — Evitar juzgar prematuramente o dañar a los justos

14. Separación en la siega — La justicia final y definitiva de Dios

15. Quemar la cizaña — Castigo y destrucción del mal en el juicio

16. Guardar el trigo en el granero — Protección y recompensa a los justos

17. Parábola como enseñanza oculta — La enseñanza profunda para quienes quieren entender

18. Paciencia divina — Dios permite el mal por un tiempo por un bien mayor

19. Dualidad moral del mundo — Existencia simultánea de bien y mal

20. Esperanza para los justos — Promesa de vindicación y justicia final

Jesucristo usó precisamente esa similitud para enseñar que, en esta vida, no siempre se puede distinguir a simple vista quién es justo o inicuo.

La parábola enseña que:

• No debemos apresurarnos a arrancar lo que parece cizaña.

• Dios espera el tiempo de la madurez (la siega) para separar por el fruto.

• En términos espirituales, una persona aún puede “convertirse”, aunque biológicamente una cizaña nunca dará trigo.

El juicio final (la siega) es el límite. Allí, ya no hay cambio posible, porque se juzga por el fruto final. Hasta ese momento, la gracia de Cristo sigue invitando al cambio.

El élder L. Tom Perry enseñó: “Ese antiguo enemigo de toda la humanidad ha encontrado tantas maneras como le ha sido posible de sembrar cizaña por todas partes; ha encontrado el modo de que penetren incluso en la santidad de nuestro propio hogar. Las cosas perversas y mundanas se han diseminado tanto que parece que no hay manera de despojarnos de ellas. Llegan por cables y por el aire hasta los mismos aparatos que hemos desarrollado para educarnos y divertirnos. El trigo y la cizaña han crecido juntos. El encargado de cuidar el campo debe nutrir, con todo su poder, lo que es bueno y hacerlo tan fuerte y bello que la cizaña no tenga ningún atractivo ni para la vista ni para el oído” (véase “Encontrar paz duradera y edificar familias eternas”, Liahona, noviembre de 2014, pág. 44).

1. ¿Quién es el sembrador?

"El sembrador era Él mismo, el Hijo del Hombre"

Jesús es quien inició Su obra en la tierra —Él sembró la buena semilla, o sea, personas rectas y fieles, no ideas abstractas. A diferencia de otras parábolas (como la del sembrador y los tipos de terreno), aquí la semilla representa a las personas, no al evangelio.

2. ¿Qué es el trigo y qué es la cizaña?

• El trigo simboliza a los hijos del reino: personas buenas, rectas, honestas de corazón.

• La cizaña representa a los hijos del maligno: personas que se han entregado al pecado o que buscan dañar el reino de Dios.

3. ¿Por qué no se arranca la cizaña de inmediato?

"Los siervos habrían arrancado a la fuerza la cizaña, pero fueron refrenados..."

Los siervos (probablemente líderes, ángeles o discípulos) querían eliminar la cizaña cuanto antes. Pero el Señor los detuvo, ¿por qué?

• Porque el trigo aún era tierno: estaba creciendo, aún no era fuerte ni maduro en la fe.

• En esa etapa, trigo y cizaña se parecen: es fácil confundir a una persona en proceso de conversión con alguien que parece rebelde pero aún puede cambiar.

• Las raíces están entrelazadas: si arrancas a uno, puedes dañar al otro (por ejemplo, un joven que se aleja podría arrastrar con él a un amigo fiel si se le trata mal o con dureza).

4. ¿Cuál es la lección?

La lección es que Dios permite que el bien y el mal coexistan por un tiempo en el mundo e incluso en la Iglesia. Él no destruye inmediatamente a los malvados porque:

• Deben madurar ambas semillas, para que se vea claramente quién es quién.

• Él quiere proteger a los fieles que aún están creciendo.

• Él espera el momento justo del juicio final, cuando los ángeles serán enviados a segregar el trigo de la cizaña (es decir, separar a los justos de los impíos).

5. ¿Qué añade Doctrina y Convenios 86?

El Señor revela que:

“Los ángeles claman al Señor... esperando ser enviados a segar los campos”
Pero el Señor les dice que esperen:

• Porque la fe de los santos aún es débil

• Porque no es el tiempo de la siega aún

• Porque si actúan antes de tiempo, destruirían también el trigo

🧠 En resumen:

La parábola nos enseña a ser pacientes, a no juzgar a los demás antes de tiempo, y a confiar en que Dios ejecutará Su juicio justo en el momento perfecto. Mientras tanto, nosotros debemos seguir creciendo como trigo verdadero, sin obsesionarnos por arrancar o condenar a la cizaña.