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      <title>-Relativismo lingüístico y cultural by Fredy Ortiz</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-05 20:37:38 UTC</pubDate>
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         <title>Relativismo lingüístico aplicado hoy en día.</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hoy en día este planteamiento se cuestiona desde diversas disciplinas dedicadas al estudio de la relación entre actuación lingüística y procesos psicológicos (psicolingüística). Se acepta, sin embargo, que la lengua, aunque no determina el modo de pensamiento, sí influye en el modo en el que percibimos la realidad y la recordamos, y afecta a la facilidad con la que actuamos mentalmente en cierto tipo de tareas; en concreto, recordamos más fácilmente aquellas cosas que se corresponden con palabras concretas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 20:01:35 UTC</pubDate>
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         <title>Ejemplos:</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
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         <description><![CDATA[<div>Video acorde a los diferentes ejemplos de acuerdo a las expresiones de diferentes palabras de acuerdo al idioma respectivo. En mandarín, la palabra “ma” significa cuatro cosas completamente distintas según el tono con que se diga: “caballo” (tono alto y sostenido, sin variación), “madre” (tono ascendente), “cáñamo” (tono medio que baja y vuelve a subir, terminando alto) o “regañar” (tono neutro y corto). Otros ejemplos de lenguas tonales son el cantonés, el tailandés o el vietnamita.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 20:05:40 UTC</pubDate>
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         <title>Definición</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2335925656</link>
         <description><![CDATA[<div>El relativismo cultural es una corriente de pensamiento que postula la idea de que cada cultura debe entenderse dentro de sus propios términos y subraya la imposibilidad de establecer un punto de vista único y universal en la interpretación de las culturas. En la posición contraria, se sitúa el universalismo cultural —de cariz positivista— que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-11 20:04:24 UTC</pubDate>
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         <title>Visión de la cultura</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2335929090</link>
         <description><![CDATA[<div>Video relacionado con la visión de la <em>cultura</em> de Kant (1789), como capacidad de establecer fines arbitrarios (no naturales), tuvo influencia sobre Boas, quien utilizó sus conocimientos sobre las lenguas amerindias para demostrar que la relación entre la estructura de una lengua y la visión del mundo de la cultura que habla esa lengua es arbitraria. Así, lo que en una lengua puede ser representado a través de diferentes palabras, en otra puede hacerse con una única palabra o con derivados del mismo término.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-11 20:07:41 UTC</pubDate>
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         <title>Definición del relativismo lingüístico</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2335931561</link>
         <description><![CDATA[<div>Junto al video se pretende dar una mayor explicación con respecto a la defición del relativismo lingüístico, también conocido como “Hipótesis de Sapir y Whorf”, sostiene que hablar una lengua determinada nos hace pensar de una manera determinada. Quizás sea esta formulación tan generalista la que nos hace fruncir el ceño y descartarla de antemano como algo esotérico o dificil de creer.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-11 20:10:09 UTC</pubDate>
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         <title>Ejemplos: </title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2335940180</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Junto al video se pretende abordar ejemplos de acuerdo al relativismo cultural.</li><li>Considerar incorrecto que las personas se encuentren desnudas en la vía pública, pero considerarlo normal en culturas en que la vestimenta que se utiliza cubre menos partes del cuerpo.</li><li>Cuando estamos de visita, seguir las normas de la casa que visitamos, aunque sean distintas a las que rigen en nuestra casa.</li><li>Considerar incorrecto que en nuestra sociedad una persona tenga más de un esposo, pero aceptarlo en culturas en que la poligamia es una práctica aceptada.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-11 20:19:52 UTC</pubDate>
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         <title>Webgrafía </title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2335943892</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>Aguirre, A. (Ed.) (1997). <em>Cultura e identidad cultural.</em> Barcelona: Bardenas.</li><li>Casado Velarde, M. (1991). <em>Lenguaje y cultura. La etnolingüística. Madrid: Síntesis.</em></li><li>Duranti, A. (2000). <em>Antropología Cultural</em>. Madrid: Cambridge University Press. Traducción de <em>Linguistic Anthropology</em> (1997) Cambridge: Cambridge University Press.</li><li>Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=86pWVED8ekk</li><li>Regnier, L. S. (2022). <a href="https://repository.unad.edu.co/handle/10596/50705">Competencia sociocultural en la enseñanza del español como lengua extranjera</a>. [Objeto_virtual_de_aprendizaje_OVA]. Repositorio Institucional UNAD. https://repository.unad.edu.co/handle/10596/50705.</li></ol><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-11 20:24:02 UTC</pubDate>
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         <title>Perspectiva de Herder y Wilhelm en el relativismo lingüístico </title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2336393075</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-12 04:25:31 UTC</pubDate>
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         <title>Hipótesis de Sapir y Whorf</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
         <link>https://padlet.com/fredyandortizavila/ubrcuovs52bv5zrl/wish/2336406600</link>
         <description><![CDATA[<div>Nuestra experiencia y nuestro pensamiento están determinados por las categorías que nos proporciona la lengua que hablamos. Estas categorías establecen los moldes que utilizamos para la estructuración de la realidad. Si unimos esta idea del determinismo lingüístico a la del relativismo, debemos concluir que, por lo menos en principio, cada lengua entraña una determinada visión intraducible del mundo. Cada lengua dota a sus hablantes con categorías propias para organizar la realidad que los rodea.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-12 04:40:11 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad interactiva:</title>
         <author>fredyandortizavila</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-12 04:54:00 UTC</pubDate>
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