Menurut Prof. Langeveld, pendidikan adalah sebagai suatu bimbingan yang

diberikan oleh orang dewasa kepada anak yang belum dewasa untuk mencapai tujuan, yaitu kedewasaan - (Prof Dr. Martinus Jan Langeveld)

• - Maria Montessori -

Menurut Dwyer (2002) pula, beliau ada menyatakan bahawa kebolehan untuk belajar ada dalam diri setiap individu untuk sepanjang hayat mereka. Hal ini demikian untuk memperbaiki kehidupan dan merupakan proses perkembangan diri.

-Wikipedia.org

Menurut John Dewey pula mengatakan bahawa pendidikan adalah satu proses perkembangan individu.  Mengikut beliau, pendidikan merupakan usaha mengatur ilmu pengetahuan untuk menambahkan lagi pengetahuan semula jadi yang ada padanya, supaya dapat hidup dengan lebih berguna dan lebih selamat lagi.

• Mok Soon Sang (1991)

( Desi Pristiwanti )

• Socrates berpendapat bahawa pendidikan ialah satu bentuk usaha ataupun langkah yang diambil untuk memberi latihan moral dan disiplin kepada seseorang individu supaya menjadi manusia yang baik , setia dan patuh kepada undang-undang serta mempunyai semangat patriotisme yang tinggi terhadap negara.

• Tun Dr. Mahathir

Selain itu, pendidikan yang bagus adalah tidak hanya mengajarkan pengetahuan dan keterampilan praktis, tetapi mementingkan perkembangan karakter yang baik. Siswa yang baik adalah siswa yang mempunyai sifat-sifat seperti kesederhanaan, kejujuran, dan keberanian.

( Tokoh Socrates)

- Amar al-Ghazali -

Pendidikan ataupun ilmu yang dipelajari adalah untuk melatih kita menjadi manusia yang berjaya, berilmu dan beradab di dunia sekali gus menerapkan ilmu tersebut untuk tujua akhirat.

(Al-jamali)

- Pendidikan merupakan satu latihan dari segi aqliah, jasmani, dan rohaniah bagi melahirkan manusia yang berkebudayaan yang tinggi

(Khursid Ahmad)

-kamus dewan (1993)

Maria Montessori berasal daripada Kota Chiaravalle, Itali dan lahir pada 31 Ogos 1870. Beliau mendapat pendidikan di University of Rome La Sapieza Medical School. Maria Montessori merupakan seorang pendidik berbangsa Itali, saintis, pakar perubatan, ahli falsafah dan penyokong gerakan kewanitaan (feminist).

Antara Sumbangan beliau dalam pendidikan ialah melalui pelaksanaan kaedah Montessori 'rumah kanak-kanak'. Kaedah ini memberikan peluang kepada kanak-kanak untuk beinteraksi dengan persekitaran di mana mereka berada dan dibekalkan dengan bahan manipulatif yang mampu menarik perhatian mereka.

Seterusnya ialah melalui penciptaan pelbagai alatan untuk membantu kanak-kanak membentuk, menyusun, meluaskan dan mengkaji sesebuah benda yang melibatkan pelbagai deria. Contoh alatan tersebut ialah seperti Cylinder Block.

Akhir sekali ialah penubuhan pusat. Sumbangan beliau dalam penubuhan pusat ini termasuklah seperti penubuhan pusat latihan Montessori di Laren, Netherlands dan Siri Kursus Latihan Perguruan di India (1939).

Pandangan: Beliau mempunyai pandangan bahawa kaya dengan ilmu dan amal adalah amat penting berbanding kaya dengan harta.

Sumbangan beliau dalam mewujudkan aliran sains di sekolah menengah telah berjaya melahirkan banyak pelajar yang berbakat dalam bidang sains dan teknologi. Impaknya, industri teknologi negara kita mampu diperkasakan sehingga ke peringkat persada dunia terutamanya dengan kewujudan teknologi yang semakin canggih pada zaman kini.

Bukan itu sahaja, sumbangan beliau dalam menubuhkan sekolah kebangsaan yang terdiri dari semua kaum dan bangsa seperti yang termaktub dalam National School of Malaya 1953. Kesannya, sekolah tersebut mampu membentuk masyarakat majmuk dalam kalangan murid-murid tanpa mengira etnik, bangsa dan agama malah mampu mewujudkan suasana persekolahan yang harmoni dan tidak lagi mengklasifikasikan sekolah mengikut kaum.

• Nama Penuh: Wali al-Din 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Abi Bakr Muhammad ibn al-Hasan ibn Khaldun

• Lahir: di Tunis, tahun 1332 M.

• Meninggal Dunia: di Kaherah, tahun 1406 M.

• Berasal dari keluarga berada dan merupakan seorang pakar sejarah Arab teragung.

• Orang terawal mengembangkan falsafah yang tidak berasaskan keagamaan dan terkandung dalam karya Muqaddimah (Pengenalan)

• Mempercayai perkara yang dikurniakan Allah SWT boleh dibuktikan secara empirikal.

PANDANGAN TERHADAP PENDIDIKAN

• Focus terhadap ilmu mistik & teologi.

• Terkenal dengan hasil kerjanya dalam falsafah sejarah & sosiologi (Umraniyat).

• Penulisan al-Muqaddimah (Pendahuluan) adalah untuk mengenali fakta-fakta psikologi, ekonomi, persekitaran & sosial yang menyumbang kepada kemajuan tamadun manusia.

• Setiap orang mendapatkan ilmu pengetahuan melalui organ tubuh yang diberikan oleh Tuhan.

• Tidak setuju dengan penggunaan kekerasan dalam mendidik anak-anak.

• Ilmu pengetahuan sangat penting & lebih mudah diperoleh dengan bantuan & ajaran guru.

• Ilmu pengetahuan dibahagikan berdasarkan tingkat pemikiran:

  ~ Pengetahuan yang diperoleh hasil daripada memahami sesuatu perkara.

  ~ Pengetahuan tentang perkara yang harus & tidak harus dilakukan.

PENGARUH PANDANGAN IBNU KHALDUN TERHADAP KONSEP PENDIDIKAN PADA ABAD KE-21

• Memperlengkapkan seseorang dari segi keagamaan, iaitu mengajarnya syiar-syiar agama melalui al-Quran dan al-Sunnah. Maka, potensi iman dapat dikuatkan.

• Memperlengkapkan akhlak & sosial manusia.

• Memperlengkapkan manusia dengan asas latihan vokasional atau pekerjaan.

• Mempertingkatkan daya pemikiran seseorang kerana dengan pemikiran, seseorang dapat membuat pelbagai pekerjaan & pertukangan/vokasional tertentu.

• Membekalkan seseorang dengan kemahiran kesenian, termasuk muzik, syair, seni bina & lain-lain.

Pandangan Beliau : Artikel 'Jalan

Keselamatan Bagi Orang-orang Melayu' merupakan artikel yang ditulis

oleh Za'ba yang menekankan tentang pentingnya penguasaan ilmu dan

intelektual bagi membolehkan orang Melayu 'berdiri sama tinggi dan

duduk sama rendah' dengan bangsa-bangsa yang lain. Intipatinya secara jelas menekankan supaya orang Melayu tidak

seharusnya leka, bahkan disarankan supaya menguasai pelbagai bidang

keilmuan dan kemahiran untuk membangun seterusnya mengejar

kemajuan. Jelas menunjukkan bahawa aspek pendidikan merupakan elemen yang penting dalam memantapkan kedudukan orang Melayu. Di samping itu, beliau turut mencadangkan konsep bekerjasama yang membawa pengertian saling bantu-membantu dalam satu usaha yang besar dan mengikut kepakaran masing-masing. Namun begitu, Za'ba menegaskan bahawa sebarang usaha kerjasama yang dilakukan untuk memajukan bangsa Melayu hendaklah mengutamakan aspek pendidikan sebagai asas mengangkat martabat orang Melayu. Baginya, pendidikan amat penting dalam mengubah nasib sesuatu bangsa selain pencapaian akademik, penguasaan bidang-bidang, kemahiran dan vokasional juga penting untuk dikuasai bagi menjamin kemajuan dan kecemerlangan bangsa. Apabila tahap pendidikan yang baik dimiliki, secara tidak langsung akan dapat meningkatkan kedudukan sesuatu bangsa itu.

Pengaruh Tokoh pada abad ke-21, abad ke-21 pemikiran Za'Ba tentang pendidikan telah mengubah pandangan dan konsep pendidikan terhadap oanng Melayu yang dahulunya hanya ingin menjadi petani kerana tidak perlu belajar dan mengamati nilai-nilai pembelajaran. Namun, selepas Za'Ba melontarkan buah pikiran beliau, masyarakat melayu mula sedar akan kepentingan pendidikan pada masa akan datang, bukan hanya pendidikan sahaja yang signifikan malahan dari segi ekonomi juga amat penting kepada org Melayu. Justeru, penguasaan orang melayu dlm bidang pendidikan dan ekonomi dalam memajukan bangsa sendiri amat penting pada abad ke-21.

John Dewey merupakan seorang pendidik terkemuka, beliau mengembangkan teori progresif pada awal abad ke-20.

Pandangan :

John Dewey menekankan pentingnya pengalaman langsung dan penglibatan aktif dalam pembelajaran. Menurut beliau, pendidikan harus menciptakan situasi dimana pelajar dapat belajar melalui eksperimen, refleksi, dan interaksi sosial.

Beliau juga menekankan erti kontekstual dalam pembelajaran di mana kurikulum harus ditekankan dalam kehidupan seharian pelajar. Pendekatan ini menekankan pengembangan pengetahuan dan keterampilan yang dapat diterapkan dalam kehidupan, bukan hanya menghafal fakta

Beliau juga meyakini bahawa sekolah harus mencipta lingkungan yang menerapkan kerjasama, interaksi, dan demokrasi untuk membantu pelajar menjadi masyarakat yang berpengetahuan luas dan bertanggungjawab

Bagaimana pandangan beliau mempengaruhi konsep pendidikan pada abad ke-21 :

Pandangan beliau tentang pendidikan memiliki impak yang signifikan terhadap konsep pendidikan abad ke-21. Hal ini kerana terdapat beberapa pengaruh yang diberikan oleh beliau, antaranya :

1. Pendidikan Berdasarkan Kemahiran

2. Pembelajaran Berdasarkan Pengalaman dan Penglibatan

3. Kurikulum yang berkaitan

4. Pendidikan yang demokratik

Walaupun perkembangan teknologi dan perubahan sosial telah membentuk dinamik pendidikan abad ke-21, prinsip-prinsip asas yang diperkenalkan oleh beliau terus memainkan peranan penting dalam membimbing transformasi pendidikan kontemporari.

"Tugas falsafah adalah memberikan pengarahan bagi perbuatan nyata dalam kehidupan. oleh itu, falsafah tidak boleh tenggelam dalam pemikiran metafisik sahaja. Falsafah harus berpijak pada pengalaman menyelidiki dan mengolah pengalaman secara kritis. Dengan ini, falsafah dapat menyusun satu sistem nilai atau norma."

Pandangan John Dewey dapat mempengaruhi konsep pendidikan pada abad ke-21 dalam aspek pendidikan sebagai proses demokratik. Menurut beliau, pendidikan sepatutnya mencipta warganegara yang terlibat aktif dalam kehidupan demokratik. Selain itu, beliau menyokong pendekatan demokratik dalam pengurusan sekolah dan proses pengajaran serta mendorong penglibatan pelajar dalam membuat keputusan dan pembelajaran kolaboratif. Oleh hal yang demikian, konsep ini masih relevan dalam konteks pendidikan abad ke-21 yang menekankan pada pembangunan kemahiran sosial, kolaboratif dan kelestarian.

2. Penubuhan Sekolah Kebangsaan supaya dpt mengatasi masalah perkauman di Tanah Melayu. Beliau berpandangan bahawa Masalah perkauman merupakan perkara sukar untuk membina satu kurikulum pelajaran yang sesuai bagi smeua kaum. Pembentukan kurikulum yang memnuhi keperluan semua masyarakat akan dapat mendatangkan keharmonian dan dapat menjadikan semua org bersatu padu dalam mewujudkan keharmonian Tanah Melayu.

3. Sehingga kini, Sekolah Kebangsaan merupakan sekolah yang terbanyak yang ada di Malaysia. Sekolah kebangsaan juga menerima pelbagai murid dari pelbagai kaum yang menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar pendidikan dan hal ini dapat menjadikan pelajar lebih fasih berbahasa Melayu dan dapat menyatukan semua rakyat Malaysia tidak kira di semenanjung ataupun Sabah dan Sarawak.

1)     Riwayat hidup ibnu khaldun.

a)    Nama sebenar ialah abdul Rahman bin Muhammad bin Muhammad.

b)    Dilahirkan pada tahun 732 hijrah/1332 masihi di Tunisia.

c)    Dikenali sebagai ibnu khaldun sempena nama tempat kelahirannya di kawasan khalduniyah di Tunisia.

d)    Keturunan arab yaman.

Pandangan :

-Ibnu Khaldun percaya bahwa pendidikan memainkan peran kunci dalam pembentukan dan keberlanjutan peradaban. Dia menyatakan bahwa pembentukan peradaban dimulai dengan kelompok-kelompok yang berpindah dari keadaan kehidupan yang sederhana menuju peradaban yang lebih kompleks.Pendidikan dianggap sebagai elemen esensial dalam proses transformasi ini, membentuk kepribadian dan keterampilan yang diperlukan untuk mengelola masyarakat dan kemajuan.

-Ibnu Khaldun menekankan nilai-nilai moral dan etika dalam pendidikan. Menurutnya, pendidikan harus mencakup pembentukan karakter dan kepribadian yang baik agar individu dapat berperan positif dalam masyarakat.Pendidikan diharapkan dapat memberikan landasan etis dan moral yang kuat bagi perkembangan masyarakat.

-Ibnu Khaldun menganggap pendidikan tidak hanya sebagai transfer pengetahuan, tetapi juga sebagai pembentukan kepribadian. Ia mengakui pentingnya pembelajaran keterampilan dan pengetahuan praktis untuk keberlanjutan dan kejayaan suatu peradaban.

-Ibnu Khaldun menekankan pentingnya peran guru sebagai pemimpin intelektual dan moral yang memandu pelajar untuk mencapai potensi penuh mereka.

Bagaimanakah pandangan tokoh pilihan anda mempengaruhi konsep pendidikan pada abad ke-21?

-Konsep Ibnu Khaldun tentang pendidikan sebagai pembentukan karakter dan kemampuan praktis menciptakan pemahaman bahwa pendidikan pada abad ke-21 juga harus bersifat holistik. Pendidikan tidak hanya berkutat pada transfer pengetahuan akademis, tetapi juga mencakup pengembangan kemampuan sosial, moral, dan keterampilan praktis. Selain itu, penekankan nilai-nilai moral dan etika sebagai bagian integral dari pendidikan dapat membentuk pendidikan abad ke-21 untuk memberikan penekanan pada pembentukan karakter dan pengembangan sikap etis dalam pelajar. Seterusnya,pandangan beliau tentang peran penting guru sebagai pemimpin intelektual dan moral dapat memengaruhi pendidikan abad ke-21 dengan menekankan pentingnya peran guru sebagai fasilitator pembelajaran dan pembimbing karakter. Kesimpulannya, pandangan Ibnu Khaldun tentang pendidikan, yang menggabungkan aspek akademik dan moral dapat dijadikan sebagai panduan dan inspirasi bagi pengembangan sistem pendidikan yang holistik dan relevan bersesuaian dengan perubahan zaman moden pada abad ke-21.

Biodata

• Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Ghazali al-Tusi al-Shafei

• Dikenali sebagai al-Ghazali kerana berasal daripada nama daerah tempat lahir iaitu Gazalah

• Pensyarah Kanan di Universiti Nizamiah, Baghdad dan Naisabur

Pandangan terhadap pendidikan

• Imam Al Ghazali berpendapat bahawa manusia dapat memperoleh darjat atau kedudukan yang dihormati diantara semua makhluk dipermukaan bumi dan langit melalui pengajaran , pendidikan dan ilmu serta amalnya.

  
  

• Menurut beliau “Pendidikan haruslah mengarah kepada pendekatan diri kepada tuhan dan kesempurnaan insan , mengarahkan manusia untuk mencapai tujuan hidupnya iaitu bahagia dunia dan akhirat.

  
  

• Meraih kepakaran manusia melalui kemampuan manusia sesuai dengan bakat dan kemampuannya. Syarat untuk mencapai tujuan itu, manusia mengembangkan ilmu pengetahuan.

Pengaruh Imam Ghazali terhadap konsep pendidikan pada abad ke-21

• Memfokuskan tentang ilmu pengetahuan dalam pelbagai bidang untuk menjana hasil yang lebih berkualiti dan baik.

  
  

• Meraih keseimbangan rohani sekaligus mematuhi konsep pendidikan kerana meletakkan tuhan sebagai tujuan hidup.

• Memartabatkan institusi pendidikan kerana memahami kepentingan ilmu pengetahuan sebagai perkara utama dalam pelbagai aspek kehidupan manusia.

• Mementingkan aspek kepribadian insan ataupun akhlak yang mulia dalam melahirkan individu yang profesional.

Seawal jam 7 pagi, kami semua telah berkumpul di dewan serbaguna untuk mengambil sarapan pagi. Menu pada pagi itu nasi goreng ayam dan satu botol air mineral. Makanan yang disediakan sangat sedap dan menyelerakan.

Setelah itu, pada jam 7:50 pagi, kami semua berkumpul di luar dewan serbaguna untuk mendengar serba sedikit taklimat yang telah diajukan oleh Pengarah Program iaitu Adrian Lazurus dan Cikgu Roryna.

Pada jam 8, 3 buah bas hino dan 1 coaster telah bergerak dari institut, keadaan semasa dalam perjalanan agak sibuk oleh kerana jalan raya yang sesak. Dijangka kami telah sampai di kawasan kejadian pada jam 9.

Sebelum kami masuk ke Pangkalan TLDM, bas kami telah diperiksa oleh pegawai TLDM, untuk memastikan kami tidak membawa sebarang bahan yang berbahaya dan mencurigakan. Kami juga diingatkan untuk tidak menangkap sebarang gambar semasa lawatan dijalankan, kecuali mempunyai kebenaran daripada pegawai TLDM itu sendiri.

Selepas masuk di pangkalan TLDM , kami telah berpecah kepada 2 kumpulan, di mana 1 kumpulan melawat di KD Selangor dan satu lagi KA Bunga Mas Lima. Kumpulan kami yang terdiri daripada opsyen BM,TESL,MT dan PAI telah melawat KD Selangor pada hari kejadian.

Terdapat banyak persoalan yang telah ditanya, dan pegawai TLDM memberikan respon yang baik, bahkan memberikan maklumat kelayakan masuk ke TLDM tersebut. Dalam pada itu, pegawai TLDM juga menerangkan komponen dan fungsi setiap butang yang terdapat dalam kapal tersebut. Pengetahuan baharu yang membuka minda saya, bahawa setiap pekerjaan mempunyai kesusahan yang tersendiri, misalnya menghafal setiap akronim bagi sesuatu komponen di dalam kapal tersebut.

Di samping itu, kamu juga berpeluang melawat di kawasan Bomba TLDM. Pengetahuan dan pengalaman baharu yang kami dapat termasuklah mengenakan pakaian bomba, alat bantuan pernafasan jika mengharungi kebakaran.

Kami juga berpeluang memegang ular.. Pengalaman yang agak menggelikan dan menakutkan, kerana sisik ular yang amat lembap dan lembut, membuatkan kami rasa saaaaangatttt geli dan tidak hanya kata-kata dikeluarkan malah jeritan yang memenuhi ruang bomba TLDM kami penuhi.. hahaha agak lawak tetapi menyeronokkan.

Selain itu, kami juga berpeluang untuk menaiki lori bomba, memegang walkie talkie, dan melihat pelusuk objek yang berada di dalam kawasan bomba TLDM tersebut. Hal ini memberikan refleksi kami bahawa, bukan susah nak senang, bukan senang mau susah, bukan senang untuk menjadi seorang bomba, tetapi dengan keinginan, kesungguhan dan motivasi, pasti akan tergapai jua kejayaan tersebut.

Sekarang, kita beralih kepada destinasi yang terakhir, iaitu di kawasan pulau, di mana kami berpeluang untuk melihat bot layang-layang dan berpeluang untuk membuka ruang bicara bersama salah satu "coach" renang di TLDM. Di sini kami belajar bahawa, pangkalan TLDM tidak hanya berkhidmat untuk negara, malahan ada juga keseronokkan yang diadakan, misalnya, kompleks sukan, kedai makan, kedai runcit dan sebagainya..

Kami mengibaratkan Pangkalan TLDM ini merupakan satu 'daerah' kecil yang membuat satu perkampungan. Hal ini dikatakan demikian kerana, terdapat banyak fasiliti dan infrastruktur yang amat memuaskan sehingga para pegawai TLDM tidak perlu menjejakkan kaki keluar pun untuk membeli sebarang keperluan. Mereka mempunyai hospital, apartmen, kedai makan, kedai runcit, sekolah kebangsaan TLDM, kompleks sukan, stadium, stesen minyak (petronas), pemandangan yang indah (pulau, angin sepoi-sepoi, air yang biru ibarat awan ) dan lain lain.

Muktahir, kami amat gembira kerana diberi peluang untuk menimba ilmu baharu, pengalaman baharu dan kenangan baharu di pangkalan TLDM ini. Sebagai anak perantau, kami amat merasai kegembiraan dan keseronokkan dapat melawat di tempat yang amat menarik dan menawan ini. Jutaan terima kasih yang tidak terhingga atas usaha dan sokongan pensyarah yang tidak henti memberikan kami program lawatan sambil belajar ini.

Di samping mendapat pengetahuan baharu, kenangan dan memori juga tersemat di hati. Malah, setelah mengikuti lawatan tersebut kami semakin memahami empat tonggak pendidikan UNESCO. Tambahan pula, terdapat salah seorang anggota TLDM yang menyatakan bahawa proses pembelajaran di sekolah mempunyai kesinambungan dalam apa jua bidang yang akan diceburi di masa hadapan. Dalam erti kata lain, ilmu sedia ada tersebut tidak akan dilupai atau ditinggalkan walaupun seseorang itu tidak lagi bergelar sebagai seorang pelajar. Akhir kata, kami yakin bahawa segala ilmu yang ada ini sudah pasti akan kami ceritakan kepada anak murid kami pada masa akan datang.

1. Pembelajaran sepanjang hayat

2. Pembangunan keberanian

3. Pengukuhan nilai kemanusiaan

4. Peningkatan kemahiran

Melalui lawatan ini, kami berpeluang menyaksikan bagaimana anggota TLDM terus memperkasakan kemahiran mereka melalui latihan berterusan dan membuktikan bahawa pembelajaran sepanjang hayat adalah sangat singifikan untuk memacu kecemerlangan yang sesungguhnya.

Seterusnya, kami juga dapat melihat dan berbangga dengan bagaimana mereka menanamkan keberanian dalam melaksanakan tanggungjawab mereka, cabaran serta risiko yang tinggi demi menjaga keselamatan yang hakiki. Selain itu, nilai kemanusiaan juga amat jelas terpancar dalam skop kerja mereka, iaitu mereka memastikan keselamatan dan kebajikan rakyat diberi keutamaan dalam setiap langkah dan tindakan.

Akhir sekali, TLDM mampu membuktikan bahawa peningkatan kemahiran adalah kunci untuk kecekapan dan keberhasilan dalam pelbagai bidang. Natijahnya, lawatan sambil belajar ke TLDM mengilhami refleksi mengenai betapa pentingnya pengamalan nilai dan prinsip pendidikan UNESCO dalam membangunkan individu dan negara. Sekian dan terima kasih.

● Mewujudkan pusat pengajian dan penyelidikan sementara khusus dalam bidang perairan dan keselamatan laut untuk menjana ilmu pengetahuan.

● Menyediakan sumber daya yang cukup untuk menimbah ilmu dalam apa jua keadaan. Contohnya, akses internet, perpustakaan, pusat pengumpulan data dan jurnal-jurnal terkini tentang keselamatan maritim di negara.

2.Belajar untuk menguasai kemahiran

●Sebagai anggota TLDM yang merupakan pasukan barisan pertahanan hadapan di kawasan perairan negara, sudah pasti kemahiran menggunakan peta dan kompas amat penting kepada seluruh anggota. Selain itu, pengetahuan tentang geografi dan pemetaan struktur kawasan perlu diketahui untuk memudahkan rondaan dilakukan.

●Melaksanakan program latihan khusus seperti pengendalian kapal, pengendalian senjata, pengurusan krisis maritim dan sebagainya.

●Mengadakan latihan bersama dengan anggota-anggota daripada negara lain agar dapat meningkatkan lagi keupayaan dan pemahaman tentang operasi maritim di laut.

3.Belajar untuk menjadi insan berguna

●Menekankan pembangunan sahsiah dan nilai-nilai murni. Contohnya, integriti, bertanggungjawab, keberanian, kejujuran dan sebagainya. Hal ini amat penting untuk memastikan mereka menjadi insan yang menjadi penyelamat kepada negara dan masyarakat.

●Melibatkan pasukan anggota TLDM dalam program khidmat kebajikan untuk memupuk semangat prihatin dan kebajikan dalam diri mereka.

4.Harmoni dan Kerjasama

●Menggalakkan kerjasama dan perkongsian maklumat antara TLDM dengan agensi keselamatan maritim negara lain, organisasi antarabangsa, dan pihak berkepentingan dalam bidang maritim.

●Mewujudkan keharmonian, suasana kerja yang kondusif dan hubungan baik dengan negara jiran melalui aktiviti diplomatik maritim seperti lawatan persahabatan, latihan bersama, dan operasi kemanusiaan bersama.

●Memastikan perhubungan antara anggota sentiasa terjaga dan tidak menyebabkan sebarang konflik yang akan menganggu operasi maritim dan sentiasa bekerjasama dalam apa jua sekali keadaan

- Kredibiliti dan kepercayaan. Guru yang mempunyai sahsiah yang kukuh dan kompetensi yang tinggi membantu memperoleh kredibiliti di kalangan komuniti. Guru yang mendapat kepercayaan oleh masyarakat akan mudah mendapat sokongan dan kerjasam dari komuniti dalam usaha meemartabatkan profesion keguruan.

- Penyelesaian masalah bersama. Guru perlu mampu menyelesaikan masalah komuniti untuk memartabatkan profesion keguruan. Guru yang mahir dalam mengenal pasti dan menangani isu-isu tempatan akan menjadi rakan strategik komuniti dalam mencapai matlamat pendidikan dan pembangunan yang diinginkan.

✅ Matlamat : Memperluas kurikulum sekolah dengan melibatkan sumbangan ibu bapa.

• Kepakaran berharga ibu bapa dan interaksi antara guru dan ibu bapa untuk memantapkan kurikulum dan objektif pendidikan sekolah.

🚫 Kelemahan ??

• Ibu bapa mempunyai kebenaran berkenaan input yang diajar dan bagaimana ia diajar.

• Ancaman kepada guru.

• Guru berperanan sebagai perunding atau penasihat

• Ibu bapa memutuskan tindakan yang perlu diambil

• Guru berperanan sebagai pakar dan kurang bergantung pada profesional

3 faktor kritikal yang menentukan pelibatan ibu bapa

1. pembinaan peranan ibu bapa iaitu kepercayaan tentang keperluan dalam pelibatan dalam pendidikan anak-anak mereka

2. efikasi kendiri ibu bapa (mempunyai pengetahuan dan kemahiran)

3. sikap terbuka sekolah terhadap sikap ibu bapa

Peranan yang boleh dimainkan oleh ibu bapa dan dengan pihak sekolah

• Mengajar anak sendiri

• Pembuat keputusan

• Sukarelawan bilik darjah

• Para-profesional

• Pendidik dewasa

• Pelajar dewasa

• Guru menjadi pakar dalam pembentukan keperibadian dan insaniah murid

• Ibu bapa memberi kepercayaan kepada guru.

• Guru dan ibubapa haruslah bekerjasama antara satu sama lain dalam membentuk generasi yang berkualiti demi mencapai masa depan negara yang cerah.

• Contoh: Mesyuarat PIBG - guru-guru dan ibu bapa bertukar pendapat dan bersama-sama mencari jalan penyelesaian dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh murid.

  
  

1) mengajar anak sendiri

2) pembuat keputusan

3) sukarelawan

4) dan lain-lain

- aktiviti antara ahli keluarga dan pihak sekolah

- contoh : sukarelawan, perayaan

- meningkatkan kepercayaan ibu bapa terhadap guru-guru

- diasaskan oleh Thomas Gordon yang merupakan ahli psikologi dari Amerika

- terbahagi kepada 3 model sistem berfokuskan ibu bapa, sekolah dan komuniti

- model ini merupakan pendekatan dalam bidang pendidikan dan hubungan manusia

- berfokuskan kebebasan, saling percaya, kerjasama, dan penyelesaian masalah

• membantu untuk membezakan fungsi keibubapaan dan fungsi pengajaran yang diketengahkan dalam diri pelajar di sekolah

• Hal ini untuk mengelakkan konflik berlaku antara ibubapa dan sekolah serta melindungi sekolah daripada gangguan ibu bapa

• Oleh itu, model ini akan memastikan pendidikan kanak-kanak tidak akan terganggu semasa di sekolah

• Bertujuan memperluas kurikulum sekolah dengan melibatkan sumbangan ibu bapa.

• Didasarkan dengan anggapan bahawa ibu bapa mempunyai kepakaran berharga untuk disumbangkan.

• Interaksi antara ibu bapa dengan guru dapat memantapkan kurikulum dan objektif pendidikan.

• Pelibatan ibu bapa dalam model ini lebih mengutamakan kurikulum dan pengajaran.

• Kelemahan model ini:

  Guru memberi kebenaran kepada ibu bapa yang mempunyai input berkaitan apa yang diajar dan bagaimana dia diajar. Keadaan ini mungkin akan menjadi ancaman kepada guru.

• Ibu bapa > pakar kepada anak-anak mereka

• Tujuan > menjalin perkongsian

 Guru & ibu bapa berkongsi kepakaran & kawalan

 Menyumbang kekuatan yang berbeza dalam hubungan

 Saling menghormati, komitmen jangka panjang untuk pelbagai aktiviti, perkongsian tanggungjawab merancang & membuat keputusan

• Prinsip utama perkongsian > kepercayaan

• Guru dituntut > hubungan yang dipercayai, amanah, terbuka & jujur dengan ibu bapa

• Hubungan didasarkan pada saling menghormati > hormat pendapat & maruah orang lain

• Ibu bapa harus yakin dengan kecekapan mereka > penglibatan secara professional dalam mendidik anak-anak

• Perkongsian berkesan memerlukan komunikasi dua hala

• Keperluan melindungi anak-anak < identifikasi awal masalah, penyelesaiannya, identifikasi strategi yang sesuai dan penyebaran pengetahuan

• Pandangan bahawa guru merupakan sumber kepakaran utama pada kanak-kanak tetapi menyadari bahawa faedah menggunakan ibu bapa sebagai sumber.

• Peranan guru tetap terkawal dan menerima campur tangan ibu bapa dalam memudahkan kemajuan kanak-kanak.

• Guru perlu mempunyai kemahiran interpersonal bagi membimbing ibu bapa.

- membuat beberapa pendekatan dalam mewujudkan hubungan yang baik antara ibu bapa dan sekolah

- Bagaimana dengan Pelibatan ibu bapa dapat mempengaruhi pencapaian anak-anak disekolah.

Syai

1. Guru sebagai sumber utama kepakaran.

2. Pengiktirafan terhadap peranan ibu bapa sebagai tambahan.

3. Kolaborasi antara guru dan ibu bapa.

Kelemahan Model:

1. Asumsi bahawa semua ibu bapa mampu terlibat secara aktif.

2. Potensi tekanan tambahan kepada ibu bapa.

3. Tidak semua ibu bapa mempunyai sumber atau kemahiran yang mencukupi.

• memastikan fungsi pemgajaran dan keibubapaan dapat dipisahkan dan diaplikasi semasa proses PdP bersama murid di kelas

• Model ini bertujuan untuk mengelakkan konflik antara guru dan ibubapa serta melindungi sekolah daripada gangguan ibu bapa

• Oleh itu, pendidikan murid di kelas tidak akan terganggu dan lebih berkesan

• Bimbingan, emosi, dan kewangan mampu memberikan kesan besar kepada pembelajaran dan pencapaian anak-anak.

2. Penglibatan ibubapa

• Contohnya, membimbing anak dengan tugasan yang diberikan oleh guru, menyertai aktiviti sekolah, berkomunikasi dengan guru dan sebagainya.

• Keterlibatan ibu bapa dalam pendidikan anak-anak mampu memberikan kesan positif terhadap pencapaian akademik, tingkah laku dan sikap anak-anak terhadap sekolah.

• Guru perlu menganggap diri sendiri sebagai seorang yang profesional ataupun individu yang mempunyai kepakaran yang meliputi pelbagai bidang terutamanya perkembangan dan pendidikan kanak-kanak.

• Ibu bapa berperanan sebagai penerima maklumat mengenai aktiviti anak mereka di sekolah.

• Pandangan, pendapat dan perasaan ibu bapa akan dipertimbangkan jika diperlukan.

Integrasi ICT : penggunaan alat-alat komputer bagi tujuan pembelajaran

Kepentingan Pengintegrasian Teknologi Maklumat dalam Pembelajaran Bermakna

1. Pelaksanaan sistem pengajaran dan pembelajaran yang lebih menarik dan menyeronokkan.

2. Pembelajaran yang melibatkan kolaborasi dan interaksi dapat diterapkan.

3. Murid dapat menyesuaikan pembelajaran mengikut keperluan individu.

4. Kualiti pembelajaran dapat ditingkatkan secara holistik dan berkesan dengan bantuan alat digital.

5. Penglibatan murid secara aktif dalam pengajaran dan pembelajaran.

6. Sumber pembelajaran yang pelbagai dan berkualiti.

7. Guru dapat mencapai objektif pengajaran dengan jayanya.

Faktor menjadi penghalang dalam pengintegrasian teknologi maklumat dalam pembelajaran bermakna :

1. Masalah kewangan

2. Masa yang terhad bagi guru merancang pengajaran

3. Kurang sokongan daripada pihak pentadbiran

4. Guru menolak perubahan revolusi pendidikan

5. Kekurangan tenaga mahir

6. Kekurangan peralatan teknologi