2. 문학 작품의 수용과 생산

   

▷ 분석 : 「예덕선생전」은 남들이 업신여기는 한 인물에 대한 상반된 두 시각을 드러내고 있는 고전 소설로, 고전 작품임에도 현대적 관점에서 성찰해 볼 수 있는 내용들이 많고, 작가의 생각에 공감하거나 비판하면서 사고의 폭을 넓힐 수 있다는 점을 고려한다면 적절한 단원에 배치되어 있다고 할 수 있겠다.

[12문학02-06] 다양한 매체로 구현된 작품의 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통한다.

   

▷ 분석 : 학생들에게 익숙하지 않은 고전 작품임을 감안해 내용을 차분히 확인하고 모둠을 이루어 작품에 대한 감상과 생각을 자유롭게 나누어 보게 함으로써 제시된 성취 기준을 획득할 수 있을 것이다. 또한 이를 통해 같은 작품을 읽고도 다양한 의견이 나올 수 있음을 이해함으로써 상호 소통이라는 성취 기준에도 적절히 도달하게끔 지도할 수 있을 것이다.

문학 작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용한다는 학습 목표가 [이해]-[목표]-[적용]으로 확장되는 학습 활동과 적절하게 이어지며 학생들이 학습 목표에 효과적으로 도달할 수 있어 보였다.

   

‘학습 목표 2’인 ‘다양한 매체로 구현된 작품의 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통한다.’는 「예덕선생전」 이후 「내가 그린 히말라야시다 그림」의 작품에서 달성되는 학습 목표로 보이지만, 「예덕선생전」에서도 충분히 달성 가능한 학습 목표로 보인다. ‘전’으로 쓰인 「예덕선생전」을 현대적 면모로 직접 ‘웹툰’을 그려 본다든지, 작품 속 인물인 ‘예덕 선생’을 상상을 더해 그림을 그려 표현해보는 등의 활동을 통해 첫 번쨰와 두 번째 학습 목표를 모두 달성할 수 있었다면 좋았을 것이라는 생각이 들었다.

   

본 작품은 ‘기-서-결-’의 짜임으로 그 수록 장면을 구조화 할 수 있다. 먼저 ‘기’ 부분에서는 미천한 신분의 엄 행수를 벗으로 삼는 선귤자를 제자 자목이 비판하는 장면이 담겨 있다, 이어서 ‘서’ 부분에서는 참된 벗 사귐에 대한 선귤자의 가르침이 드러난다. 마지막인 ‘결’ 부분에서는 선귤자가 엄 행수를 ‘예덕 선생’이라고 부르는 이유에 대해서 언급하며 엄 행수와 같은 삶을 살아야 한다고 예찬하며 작품이 마무리 된다.

학습 활동의 [이해] 부분에서는 작품을 전반적으로 훑어보며 이 작품을 통해 작가가 비판하고자 하는 당시 사회의 모습을 추측해보는 활동을 진행한다. 먼저 [이해 1]에서는 ‘자목’과 ‘선귤자’가 ‘엄 행수’라는 인물을 어떻게 평가하는지 정리한다. 이어서 [이해 2]에서는 작가가 비판하고자 하는 당시 사회 모습을 추측해보게끔 하는데, 엄 행수의 태도를 칭송하는 선귤자를 통해 벗을 사귀는 데 있어서 선의를 지키기보다는 아첨을 일삼고, 성실하게 일하기보다는 옷을 갖춰 입는 등의 체면을 차리는 것에 더 신경을 쓰며, 분수에 만족하지 못하고 더 많은 것을 얻으려 욕심 부리는 세태를 비판하고 있는 것이다.

   

학습 활동 [이해] 부분을 학생들이 진행하기 위해서는 당시 부패한 양반층의 모습 등을 엿볼 수 있는 보조 자료가 함께 동반되었다면 더 의미 있는 활동이 되었을 것이라는 생각이 들었다. 단순히 작품 하나만으로 당시 사회 모습을 추측해보기에는 고려해야 할 사항이 상당히 많을 것이므로, 학생들에게 방향성 없이 질문을 던지기보다는 당대 사회상의 일면을 볼 수 있는 보조 제재의 활용이 필요해 보인다.

   

[목표] 학습 활동에서는 모둠 활동이 이루어지며, 작품을 다양한 관점으로 수용하고자 하는 활동들이 이어진다. 먼저 ‘선귤자’의 발언 가운데 공감하는 부분이나 비판하고 싶은 부분을 찾아보고, 모둠원들에게 그 이유를 설명하는 활동이 이루어진다. 다음으로는 모둠에서 이야기 나눈 주제들 중에서 공감과 비판이 팽팽한 주제를 골라 토론하고, 찬성과 반대의 의견을 정리해 보는 토론 활동이 이루어진다. 마지막으로는 이러한 활동을 통해 같은 작품을 읽고 다양한 의견이 나오는 까닭이 무엇일지 이야기하는 것으로 활동이 마무리된다.

   

학습 활동 [목표] 부분에서는 ‘작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용하고 그 결과를 바탕으로 상호 소통한다.’는 학습 목표가 잘 녹아있다는 느낌을 받았다. ‘선귤자’의 발언에 공감 혹은 비판을 해보고, 이를 통해 토론을 하며 상호 소통하는 모습으로 학생들은 학습 목표에 도달할 수 있을 것이기 때문이다. 다만 ‘창의적 수용’ 부분은 미흡하다는 생각이 들었다. 학생이 직접 작품 내 인물이 되어 선귤자의 발언에 맞서 직접 작품 내 인물과 토론해보는 활동이 있었더라면 작품의 창의적인 수용으로까지 이어질 수 있었을 것이다.

   

마지막 [적용] 활동에서는 주변에서 숨겨진 장점을 지닌 사람을 찾아보고, 모둠에서 논의하여 한 명을 선정한 뒤 「예덕선생전」처럼 모둠별로 ‘전’을 써보는 활동이 이루어진다. ‘예덕선생’과 같이 그 사람의 특성에 맞게 호를 붙여 보기도 하고, 짧은 ‘전’을 모둠원들과 함께 써봄으로써 작품의 창의적 수용으로까지 이어진다는 점에서 적절한 활동이라고 할 수 있겠다.

   

다만 [적용] 활동에서 이루어지는 ‘모둠별 작품 써보기’를 하면서 소설의 대상이 같은 학급 친구들 중에 너무 특정 학생으로 편중되지 않도록 ‘각 모둠에서 한 명 정하기’ 등의 방향성 제시가 필요해 보인다. 또한 모둠별로 ‘전’을 쓰면서 한두 학생이 중심이 되어 작품을 완성함으로써 나머지 학생들이 소외되지 않도록, 각 모둠원들이 돌아가며 한 문장씩 이어쓰기 등의 조건을 붙인다면 모든 학생이 참여하는 활동이 될 수 있을 것이다.

(4) 문학의 인접 분야와 매체

   

▷ 분석 : 「예덕선생전」은 서민의 삶에 대한 긍정적 인식과 똥 푸는 직업, 왕십리 부근 원예 문화의 발달상 등을 표현하여 그 시대를 살아가는 서민들의 삶을 엿볼 수 있다. 「예덕선생전」은 실학 이념을 담고 있어 인문 분야와 관련이 있다. 문학을 둘러싼 다양한 인접 분야들과 문학의 관계에 대해 생각해볼 수 있다는 점에서 적절한 단원 배치라고 생각한다.

[12문학02-06] 다양한 매체로 구현된 작품의 창의적 표현 방법과 심미적 가치를 문학적 관점에서 수용하고 소통한다.

   

▷ 분석 : 본 제재인 「납작납작 - 박수근 화법을 위하여」가 문학과 미술의 밀접한 관계를, 보조 제재인 「예덕선생전」이 문학과 인문의 밀접한 관계를 살펴봄으로써 문학과 인접 분야의 관계를 고찰하고 평가하는 안목을 기를 수 있다. 또한, 본 제재의 박수근의 그림과 함께 감상함으로써 본 성취 기준을 달성할 수 있다고 생각된다. 그러나 「예덕선생전」의 활동만으로는 두 가지 성취 기준을 모두 달성하기 어렵기에 지도 시 적절한 연계가 필요하다.

한문 소설인 「예덕선생전」은 「납작납작 - 박수근 화법을 위하여」라는 현대시의 보조 제재로 선정되었다. 학습 활동은 내용에 대한 이해와 실학의 이념인 ‘이용후생’을 보기에 담아 문학과 다른 인문 분야의 관계를 알아보고자 하였다. 수록된 장면은 선귤자가 엄 행수를 예덕선생이라고 호칭하며 친하게 지내는 이유에 대해 제자에게 설명하는 장면이다.

   

학습 활동 1에서는 ‘선귤자’가 ‘엄 행수’를 높이 평가하는 이유를 물어보며 텍스트에 대한 내용적 이해를 돕고 있다. 학습 활동 2에서는 실학의 이념인 ‘이용후생’에 관한 내용을 담아 박지원의 사상이 작품에 어떻게 반영되는지 알아본다. 내용 이해와 문학, 인문 분야의 관계를 이해하고 감상하는 데에 적절한 활동이라고 할 수 있겠다.

   

본 제재인 「납작납작 - 박수근 화법을 위하여」는 서민들의 고달픈 삶을 묘사하며 그에 대한 연민을 나타낸다. 보조 제제인 「예덕선생전」도 서민들의 삶에 대해 묘사하는 부분이 있는데, 이를 상호 텍스트적 맥락, 문학사적 맥락, 사회·문화적 맥락 측면으로 다가가다 보면 다양한 맥락의 이해를 도와 작품에 대한 심층적인 이해가 가능하다.

2. 조선 시대의 문학

   

▷ 분석 : 「사씨남정기」는 한글 소설로 인형 왕후가 부당하게 폐출된 것을 우회적으로 비판한 소설이다. 처첩 간의 갈등과 극복 과정을 통해 한 가정 내 구성원 간의 갈등을 사실적으로 표현하여 당대 현실을 더욱 실감 나게 해준다. 학생은 김만중이 살았던 시대인 조선 숙종 때의 시대를 그려보며 문학과 역사의 상호관계에 대해 깊은 고찰을 할 수 있다는 점에서 적절한 단원 배치라고 생각한다.

[12문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.

   

▷ 분석 : 「사씨남정기」는 작품에 반영된 당시 사람들의 생활상을 살펴보고 이를 바탕으로 당시 사람들의 가치관을 생각해볼 수 있다. 또한, 본 제재인 「홍계월전」과 함께 학습함으로써 영웅 소설의 변화, 여성 주인공의 행동 등을 통해 한국 문학의 전개와 구현 양상을 탐구하고 학습할 수 있다. 두 작품의 여성 주인공이 어떤 선택과 바람을 이루는지는 상호 맥락적 이해를 할 수 있도록 도우며 작품이 쓰인 시대상을 살펴볼 수 있게 지도한다면 적절한 성취 기준 달성을 이룰 것이다.

한글 소설이자 가정 소설인 「사씨남정기」는 「홍계월전」의 보조 제재로 선정되었다. 학습 활동은 그 당시 사회의 생활상에 대해 생각해보고 「홍계월전」과의 상호 텍스트성을 묻고 있다. 수록된 내용은 유한림이 부친인 유희의 장례를 치르고 벼슬에 오르려 하나 권세가들의 미움을 받아 여러 해 동안 벼슬이 바뀌지 않는 장면과 유한림의 본부인인 사정옥이 결혼하고 십 년 동안 자식을 얻지 못해, 유한림에게 첩을 권유하며 자신이 직접 아들을 낳을 만한 사람을 구하는 장면이다.

   

   

「사씨남정기」는 조선 시대의 일면을 보여주는 작품이다. 선악을 확실히 구분 지어 어떤 것이 옳고, 어떤 것이 옳지 않은지 바르게 구분 짓는 모습은 마치 글로 훈육하려는 느낌마저 받는다. 사정옥을 통해 유교의 이상적 모습을 실현한 여인을 그려내며 당대에 어떤 가치관이 뿌리 깊게 있는지 알 수 있다.

   

「사씨남정기」와 「홍계월전」의 비교는 두 여성 주인공이 어떤 방향을 갖고 어떻게 활동하는지 대조하며 상호 텍스트적 맥락 학습이 가능하다. 「사씨남정기」에서의 사정옥은 유교적 가치관 아래 순종하며 철저히 따르고 있다. 「홍계월전」의 계월은 비록 남성화된 여성이라는 한계가 있으나 공적인 영역에서 활약을 인정받는 등 여성의 자아실현을 허구적으로나마 구현했다는 의의가 있다. 이 둘의 비교·대조는 한국 문학의 전개와 문학과 역사의 관계를 바로 알아 학생의 주체적이고 비판적인 역량을 높이는 데에 일조한다.

   

▷ 분석 : 본 대단원은 작품의 맥락 이해, 주체적인 관점으로 작품을 수용 및 생산, 작품이 다른 분야나 매체와 어떤 관계를 맺는지 살펴본다. ‘대단원 마무리’는 대단원을 끝맺는 단계로 각각의 학생 주도적 활동을 유도한다. 「호질」은 작품의 사회·문화적인 맥락 이해에 도움이 된다. 당대의 사람들은 어땠고 바람직하게 여기는 인간상은 무엇인지 알 수 있다는 점에서 사회·문화적인 맥락의 이해를 돕고 주체적인 관점으로 작품을 수용한다는 점을 고려하여 적절한 단원 배치라고 생각한다.

   

▷ 분석 : 대단원 마무리는 본 대단원의 마지막에 위치한다. 여러 소단원에서 배웠던 바를 상기하며 각 성취 기준에 대한 되새김, 자기 주도적인 학습이 이루어지는 단계이다. 「호질」을 앞서 배웠던 「이생규장전」, 「쉽게 씌어진 시」의 시대적 상황과 비교해보며 본 작품에서는 어떤 배경을 갖고 있고 다른 두 작품과는 어떤 차이가 있는지 지도함으로써 다양한 맥락 이해라는 성취 기준에 도달할 것이다.

한문 소설인 「호질」은 문학의 수용과 생산이라는 대단원의 마무리에 보조 제재로 선정되었다. 학습 활동은 '호랑이'를 통해 작가가 비판하고자 하는 것이 무엇인지 생각해보게 하며 당대의 인간상에 대해 생각해보게끔 한다. 수록된 내용은 북곽 선생과 동리자의 부적절한 관계, 이를 목격한 동리자의 다섯 아들이 북곽 선생을 공격하고 도망가던 북곽 선생이 호랑이를 만나 경의를 표하는 장면이다.

   

「호질」은 당대의 사회·문화적인 맥락을 파악하는 데에 도움이 큰 소설이다. 풍자적인 성격이 크며 북곽 선생과 동리자, 호랑이를 통해 ‘위선적인 유학자에 대한 비판’, 더 나아가 인간과 자연의 바람직한 관계를 묻고 있다. 북곽 선생과 동리자의 표리부동한 실체에 대해 비판적으로 받아들이며 당대의 사람들은 어땠는지 살펴볼 수 있다. 

   

특히, 「호질」은 앞서 배웠던 「이생규장전」, 「쉽게 씌어진 시」에 대한 심화 학습이다. 「이생규장전」에서 「최척전」과 함께 사회문화적 맥락, 상호 텍스트적 맥락에 대해 학습하고 「쉽게 씌어진 시」에서 「파랑새」와 함께 사회문화적 맥락, 상호 텍스트적 맥락을 학습한다. 앞서 있었던 두 번의 학습을 통해 사회문화적 맥락, 상호 텍스트적 맥락에 대해 충분한 이해를 한 학생에게 있어 본 활동은 적절하다고 생각한다.

본문에 수록된 부분에는 교 씨가 사 씨를 모함하는 언행과 교씨의 모함에 대한 한림의 반응이 드러나 있다. 내용 학습 활동으로 교 씨의 언행과 한림의 반응을 정리하는 활동이 제시되면 좋겠다.

2. 조선 시대의 문학

   

▷ 분석 : 조선 시대의 문학에 배치되어 한국 문학의 흐름 중에서 서사 문학을 탐구할 수 있게끔 한 점은 좋았지만, 서사 문학으로 <홍계월전> 단 한 작품만 제시되어 있는 것은 아쉬웠다. 영웅 서사 외에도 민담이나 전설 등 조선 시대에 흔히 향유되었던 문학을 제시해 주었더라면 조금 더 한국 문학의 흐름에 적절한 배치가 아니었을까라는 생각이 들었다.

   

▷ 분석 : 앞서 언급했듯이, 한국 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하기에는 ‘영웅 서사’만 제시되어 있는 점이 아쉬웠다. 관련 성취 기준에 도달하기 위해서는 조금 더 다양한 작품이 제시되어 있었더라면 좋았을 것이라는 생각이 들었다. 보조 제재가 상당히 많으 제시되어 있는데, 이 중에서 ‘민담’이나 ‘전설’ 등의 다른 갈래의 작품은 제시되어 있지 않았다. 당대 사회에서 향유된 갈래의 공통점 및 차이점을 살펴보았다면 관련 성취 기준에 더 효과적으로 도달할 수 있었겠다는 생각이 든다.

학습 활동에 보조 제재로 제시된 자료들을 추가적으로 활용해 조선 시대 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해할 수 있었으며, 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구할 수 있었다. 다만 보조 제재가 사회 상황을 살펴볼 수 있는 것에 그친 점은 아쉬웠다. 사회 상황을 살펴보는 데에 도움이 되는 보조 제재 외에 당시 향유되었던 문학 작품 일부를 수록하였더라면 비교하며 당대 독자층을 이해하는 데에 더 큰 도움이 되었을 것이다. 

‘앞부분의 줄거리’로 요약한 부분은 홍무와 양 씨 사이에 태어난 계월이 도적의 난을 피하려다 부모님과 헤어지는 ‘발단’, 여공의 도움을 받아 ‘평국’이라는 이름으로 성장하여 장원 급제를 한 계월과 부장원으로 급제한 여공의 아들 보국이 등장하며 계월이 전쟁에 출전해 큰 공을 세우고 부모를 다시 만나게 되는 ‘전개’에 해당한다.

본 제재의 수록 장면은 어의가 계월을 치료하다가 계월이 여자라는 사실이 드러나게 되며, 천자가 이러한 사실을 용서하고 도리어 보국과 계월이 혼인할 것을 명하는 ‘위기’ 장면부터 시작한다. 이어지는 ‘절정’ 부분에서는 계월이 청자의 명으로 보국과 혼인하게 되지만, 보국의 애첩을 죽인 일로 인해 계월과 서로 불화를 겪게 된다. 이후 전쟁에서 승리하여 위기를 극복한 계월은 대사마 대장군의 작위를 받고 보국과 함께 나라에 충성하며 부귀영화를 누리는 ‘결말’ 장면으로 작품이 끝을 맺는다.

내용 학습은 <홍계월전>의 전체 내용을 영웅의 일대기 서사 구조에 대응하여 정리해 보는 것으로 이루어져 있다. ‘고귀한 혈통-비범한 탄생-시련 및 위기-조력자의 도움-고난의 극복-행복한 결말’이라는 일반적인 영웅의 일대기 서사 구조에 <홍계월전>의 장면을 대입함으로써 그 구조를 이해함을 목표로 하고 있다.

   

본 학습 활동에서는 주인공인 홍계월이 고난과 시련을 극복해 가며 행복한 결말을 맞이하는 과정에 드러난 영웅의 일대기 서사 구조를 학생들 스스로 파악해 보도록 하는 것이 중요한 부분이라고 할 수 있겠다. 다만 분명히 남성 영웅이 주인공인 일반적인 영웅 소설과의 공통점 및 차이점이 존재할 것임에도 불구하고 동일한 대응 방식으로 학습 활동이 형성된 것이 아쉬었다. ‘주인공이 어려움을 극복하고 최종 승리를 거두는 내용’의 공통점 외에도 ‘남성보다 우월한 능력을 지닌 여성 영웅이 주인공’이라거나, ‘혼인이 갈등의 원인’이 되고 있는 등 그 차이점을 찾아보는 것도 중요한 부분이라고 생각한다.

   

목표 학습에서는 조선 시대 여성 영웅 소설의 특징을 살펴보며 주어진 자료와 관련하여 여성 영웅 소설이 등장하게 된 이유와 의미를 살펴보는 활동을 제시하고 있다. ‘전기수’가 소설을 읽는 도중에 읽기를 멈추는 이유를 파악하는 점이나, 김만중의 <사씨남정기>를 읽고 <사씨남정기>와 <홍계월전> 속 인물들의 행동과 가치관을 비교해 <홍계월전>에서 형상화한 여성 영웅의 의미를 탐구해 보는 등의 활동이 눈길을 끌었다. 보조 자료를 중심으로 고전 소설에 대한 당시 사회의 평가 탐구, 영웅 소설이 지닌 의의 등의 활동을 통해서 학생들의 탐구 능력을 이끌어내려고 하는 점이 돋보였다.

   

먼저 <홍계월전>이라는 작품 외에도 당대 사회를 살펴볼 수 있는 문헌 자료나 비교하며 읽을 수 있는 작품 등 다양한 보조 제재가 제시되었다는 점이 해당 학습 활동을 풍부하게 만들어 주었다. 다만 ‘전기수’의 역할을 설명하는 학습 활동에서는 ‘읽다가 가장 간절하여 매우 들을 만한 대목’이 ‘절정’ 부분을 의도한 것이겠지만, 독자 입장에서는 흥미를 이끌만한 부분에서 차이가 있으므로 많은 대화가 필요한 질문이겠다는 생각이 들었다. 작품 속 인물의 역할을 넘어 작품에 반영되어 있는 당시 사람들의 생활상을 찾아보고, 이를 바탕으로 당시 사람들의 가치관을 생각해 보도록 하는 활동이 이어져 있어서 그 흐름이 매우 좋다는 느낌을 받았다. 

   

창의 학습은 영웅이 등장하는 이야기가 지닌 의의를 생각해 보고, 현대 사회와 비교하며 이러한 작품이 생산 및 수용되는 이유를 찾아보는 활동이다. ‘영웅의 성별, 영웅적 행위의 구체적 양상, 영웅적 행위의 목표, 영웅의 유형’을 고려하여 현대 사회에서 영웅이 등장하는 이야기를 찾아 영웅의 행동과 영웅적 행위의 목표를 중심으로 분석해 봄으로써 영웅이 등장하는 이야기가 반복해서 생산되고 수용되는 이유를 생각해 보는 활동으로 이어지고 있다.

   

고전 소설 속 영웅의 유형은 ‘민중적 영웅’과 ‘귀족적 영웅’으로 나뉘는데, 이를 다시 ‘영웅의 행동’과 ‘영웅적 행위의 목표’를 중심으로 현대 사회에서의 영웅 서사를 분석하는 활동은 조금은 어려워 보였다. 현대 사회에서의 영웅 서사에는 무엇이 있는지, 이것이 <홍계월전>과 비교했을 때 유사점 및 차이점을 발견할 수 있는지 등의 활동이라면 조금은 더 흥미롭게 학생들이 작품에 접근할 수 있겠다는 생각이 들었다. 

2. 문학의 구성 원리

02. 호질

▷ 분석 : ‘2. 문학의 구성 원리’는 문학의 내용과 형식이 유기적으로 연관되어 있음과 다양한 맥락을 고려한 감상과 평가를 다룬 단원이다. 

▷ 분석 1 학습 요소 : 내용과 형식의 관계

▷ 분석 2 학습 활동 3, 4와 연결됨.

   

[12문학02-02] 작품을 작가, 사회・문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이해하고 감상한다.

▷ 분석 1 학습 요소 : 작품 감상의 맥락(작가, 사회・문화적 배경, 상호 텍스트성)

▷ 분석 2 학습 활동 4, 5와 연결됨.