➢ Peristiwa ini berlaku adalah kerana Rasulullah mendapat wahyu akan perancangan jahat orang kafir Quraisy.

 

➢ Baginda keluar bersama Saidina Abu Bakar pada waktu malam dan menggantikan diri baginda dengan Saidina Ali di tempat tidur baginda.

 

➢ Baginda singgah ke Gua Tsur dan berlindung beberapa hari sebelum meneruskan perjalanan ke Madinah.

 

➢ Antara sahabat / orang yang membantu nabi ketika baginda berlindung di Gua Tsur ialah Abdullah bin Abu Bakar, Asma’ binti Abu Bakar, Abdullah bin Uraiqat dan Amir bin Fahiirah.

 

➢ Ketika singgah di kampung yang bernama Quba’, nabi membina masjid pertama iaitu Masjid Quba’ dan di masjid itu jugalah solat jumaat dan khutbah pertama dilaksanakan oleh Rasulullah saw.

 

➢ Ketika tiba di Madinah masjid kedua telah dibina di tempat unta nabi berhenti. Itulah yang dikenali sebagai Masjid Nabawi.

 

➢ Di Madinah juga, nabi telah mempersaudarakan antara suku aus dan khazraj yang selama ini bergaduh dan berperang sesama sendiri.

 

➢ Bahkan nabi juga telah mempersatukan golongan ansar (penduduk madinah) dan golongan muhajrin (orang Makkah yang berhijrah).

 

➢ Piagam Madinah juga telah ditetapkan setelah nabi Muhammad saw dilantik menjadi pemimpin di Madinah.

 

Kesimpulannya, sepanjang perjalanan hijrah nabi ke Madinah bukanlah sesuatu yang mudah. Terlampau banyak peristiwa, dugaan dan cabaran yang terpaksa di tempuhi oleh baginda dan para sahabat. Berkat kecekalan dan semangat dalam menyebarkan Islam sehingga kini kita masih dapat merasai nikmat Islam dan Iman.  

Dua keajaiban itu adalah ‘Israk’ dan ‘Mikraj’ yang berlaku hanya dalam satu malam.

Israk – Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa. 

Rasulullah telah melalui Israk dari Masjidil Haram, Mekah ke Masjidil Aqsa di Palestine. 

Mikraj – Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah

Mikraj pula merujuk kepada perjalanan Nabi merentas tujuh lapis langit hingga ke Sidratul Muntaha dan ke Mustawa.

Jika diamati, kisah Nabi Musa yang dikisahkan secara terperinci ini bertujuan sebagai petanda kepada nabi Muhammad s.a.w untuk berdakwah kepada kaumnya. Agar kisah ini menjadi teladan dan panduan, di mana suatu masa nanti mereka akan menghadapi pendustaan dan penyiksaan semasa mereka mengisytiharkan dakwah secara terang-terangan dan supaya dari awal-awal lagi mereka mempunyai ain basirah terhadap kerja yang bakal mereka laksanakan nanti.

Orang pertama yang masuk Islam adalah isteri Nabi s.a.w. iaitu Khadijah binti Khaulid. Di ikuti oleh Ali bin Abi Talib, Zaid bin Harith, dan seterusnya Abu Bakar. Oleh sebab Abu Bakar merupakan seorang yang berpengaruh, beliau berjaya  membantu Nabi dalam mengislamkan beberapa tokoh besar dalam Islam seperti Uthman bin Affan, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, Sa’ad bin Abi Waqqash, dan Thalhah bin Ubaidillah. Nama-nama ini adalah pembesar-pembesar Quraisy yang memeluk Islam melalui Abu Bakar, di samping juga Ali dan Zaid.

Melalui pendakwahan Nabi s.a.w. tersebut, pengikut nabi semakin bertambah dan terus tersebar di Mekah. Dengan dakwah secara sembunyi, Rasulullah s.a.w. sering berkumpul dengan mereka di rumah Arqam bin Abi Arqam untuk memberi pengajaran dan binbingan tetang Islam. Selain rumah Arqam, Nabi s.a.w. juga sering bertemu dengan mereka di rumah sahabat-sahabat yang lain, antaranya ialah di kediaman Sa’id bin Zaid. Namun, rumah Arqam dipilih oleh Rasulullah sebagai tempat utama gerakan dakwahnya.

Merupakan undang-undang tertinggi di Madinah selain AlQuran dan Al-Sunnah.

Isi kandungan dalam Piagam Madinah adalah peraturan yang berasaskan syariat Islam.Baginda merangka isi kandungan Piagam Madinah adalah berdasarkan bimbingan wahyu dan norma masyarakat Madinah ketika itu.


LANGKAH PERTAMA

Rasulullah mendirikan

masjid.

LANGKAH KEDUA

Mengikat tali persaudaraan

antara kaum Muhajirin dan

kaum Ansar.

LANGKAH KETIGA

Mengadakan perjanjian

dengan orang Yahudi.

Di dalam catatan sejarah disebutkan bahwa Rasulullah sendiri tidak pernah melakukan haji dari Madinah, kecuali yang beliau lakukan pada tahun ke-10 Hijriyah.

Haji ini kemudian dikenal dengan nama haji balâgh (haji penyampaian dakwah Allah), haji Islam (haji penyerahan diri), dan haji Wada’ (haji perpisahan).

Pasalnya, haji ini adalah haji terakhir Rasulullah bersama kaum Muslimin.

Sesudah itu, beliau tidak pernah berhaji lagi.

Disebut sebagai haji balâgh karena pada saat itu Rasulullah menyampaikan ajaran Allah berupa diwajibkannya haji kepada seluruh umat manusia, baik dalam bentuk perkataan maupun perbuatan.

Bahkan, tidak ada satu pun unsur dan nilai ajaran Islam, kecuali beliau telah menjelaskannya secara rinci.

Ketika beliau tengah menerangkan masalah haji keapda seluruh Muslimin yang hadir di padang Arafah,

TRAJEDI BI’R MA’UNAH

Rasulullah SAW menyuruh Abu Bara Amir bin Malik yang mendapat julukan Mlabul Asinnah untuk masuk Islam dan dia tidak masuk Islam. Tetapi dia tidak membenci Islam, bahkan dia berkata: “Wahai Rasulullah, andaikan sahaja engkau mengutus para sahabatmu ke penduduk Najd dan menyuruh mereka kepada agamamu, tentu aku berharap mereka mahu memenuhi semua itu.

Rasulullah menjawab: “Aku mengkhuatirkan keamanan mereka dari ulah penduduk Najd”. Bara menjawab: “Aku menjamin keamanan mereka”, maka beliau mengtus 40 orang ini menurut Ibnu Ishaq, sedangkan riwayat A-Shahih disebutkan 70 orang.

Rasulullah menyangkal Manjir bin Amar dari Bani Saidah yang mendapat julukan Al-Am’indu Yamuk. Bersamanya para sahabat pilihan dan penghafaz Al-Quran, maka mereka pun berjalan pada siang hari. Mereka juga membeli makanan untuk dibahagi-bahagikan kepada penduduk yang dilewati sambil membacakan Al-Quran kepada mereka.

Pada malam hari mereka solat malam, sampai mereka tiba di Bi’ir Ma’unah. Itu adalah daerah yang di apit Bani Amir, dan Harrah Bani Salam dan mereka singgah di sana. Haram bin Mulhan di utus membawa surat Nabi SAW kepada musuh-musuh Islam.

Perang Bani Nadhir berlangsung pada tahun 4 Hijriah atau 625 Masehi. Perang ini dinamakan dengan Bani Nadhir karena kaum Yahudi yang berperang melawan kaum muslim berasal dari Bani Nadhir.

Pada awal kedatangan Nabi Muhammad SAW di Madinah, beliau membuat perjanjian dalam bentuk piagam persaudaraan yang bernama Piagam Madinah.

Pasal-pasal dalam Piagam Madinah menetapkan hak dan kewajiban dari seluruh warga Madinah termasuk kaum Muhajirin, Ansor, dan Yahudi. Piagam Madinah telah disepakati oleh seluruh golongan masyarakat Madinah sebagai konstitusi.

Bani Nadhir pada awalnya tidak ingin bertempur dengan pasukan muslim karena mereka tahu perbedaan kekuatan yang sangat berbeda. Mereka berniat untuk meninggalkan Madinah sebelum pasukan muslim datang.

TRAGEDI AL-RAJI’ :
DALAM TAHUN KETIGA
                                
 Satu rombongan qabilah 'Adhal dan Al - Qarah telah tiba menemui RasuluLlah SAW dengan menceritakan tentang berita agama Islam yang telah tersebar dikalangan mereka . Oleh itu mereka perlukan kepada orang - orang yang boleh mengajar mereka ajaran agama ini . Maka Rasulullah SAW mengutuskan beberapa orang sahabatNya iaitu Murthid bin Murthid , Khalid bin Al - Bakir , Asim bin Thabit , Khubaib bin ' Adi , Zaid bin Adduthanah dan ' Abdullah bin Thariq . Mereka ini dikepalai oleh ' Asim bin Thabit.
Al - Bukhari di dalam sanadnya telah meriwayatkan hadith Abi Hurairah RA telah berkata : " Mereka ini bergerak hingga sampai ke satu daerah di antara ' Uthfan dan Mekah . Disebut bahawa kampung ini adalah kampung satu qabilah dari keturuan Huzail yang dikenali dengan " Banu Lehyan . " Qabilah ini telah mengekori perjalanan utusan Rasulullah SAW itu dengan hampir seratus orang pemanah . Mereka mengesan tapak perjalanan utusan Rasulullah SAW hingga apabila mereka sampai di suatu persinggahan para utusan , mereka mendapati biji - biji tamar yang dibawa dari Madinah dibuang di sekitar tempat itu.
                       
  
PERISTIWA WADI
MA`UNAH
• Berlaku dalam bulan Safar, tahun keempat Hijrah.
• Abu Bara` `Amir bin Malik yang bergelar ’ Mulaib Al-Asnah ‘ datang menemui
Rasulullah di Madinah, lalu baginda memujuknya memeluk Islam.
• Namun,beliau tidak bersetuju & tidak juga menolak. Kemudian beliau
mencadangkan Rasulullah untuk menyeru penduduk Najd & Abu Bara` memberi
jaminan perlindungan kepada baginda & para sahabat.
• Ibnu Ishaq mengesahkan seramai 40 orang dihantar ke sana, manakala dalam kitab
As-Sahih seramai 70 orang. Rombongan ini diketuai oleh Al-Mundir bin `Amr.

Atas dasar itulah, Rasulullah kemudian memanggil kaum Muslimin agar bersiap-siap untuk berangkat melakukan Umratul Qadha (umrah pengganti) yang sebelumnya terhalang.

 

Kaum Muslimin menyambut panggilan itu. Ada di antara kaum Muhajirin yang sudah tujuh tahun meninggalkan Makkah, dan kaum Anshar yang memang sudah punya hubungan dagang dengan Makkah sudah rindu sekali hendak berziarah ke Ka'bah. Oleh karenanya anggota rombongan itu telah bertambah 2.000 orang dari 1.400 orang pada tahun yang lalu. 

Sesuai dengan isi perjanjian Hudaibiyah, tidak seorang pun dari mereka dibolehkan membawa senjata selain pedang tersarung. Namun Rasulullah masih selalu khawatir akan adanya pengkhianatan. Seratus orang pasukan berkuda di bawah komando Muhammad bin Maslamah disiapkan berangkat lebih dulu dengan ketentuan jangan melampaui Makkah. Dan bila sampai di Marr'uz Zahran supaya mereka menyusur ke sebuah wadi tidak jauh dari sana.

 

Kaum Muslimin berangkat dari Madinah dengan hati penuh damba hendak memasuki Ummul Qura (Makkah) dan berthawaf di Baitullah. Setiap Muhajirin menunggu ingin melihat daerah tempat ia dilahirkan, ingin melihat rumah tempat ia dibesarkan, teman-teman yang ditinggalkan. Mereka ingin menghirup udara harum tanah airnya yang suci itu, dengan penuh rasa hormat dan syahdu ingin menyentuh tanah kudus yang penuh berkah itu. Tanah yang telah melahirkan Rasul, dan tempat wahyu pertama kali diturunkan.

 

Orang-orang yang sudah pernah dirintangi hendak menunaikan kewajiban suci itu berangkat dengan penuh kegembiraan, akan memasuki Makkah dalam keadaan aman, dengan bercukur rambut tanpa merasa takut lagi.

Ketika Quraisy mengetahui kedatangan Rasulullah dan sahabat-sahabatnya, mereka segera keluar dari Makkah, sesuai dengan bunyi persetujuan Hudaibiyah. Mereka pergi ke bukit-bukit terdekat dan mereka memasang kemah di tempat tersebut. Ada pula yang berteduh di bawah-bawah pohon. Dari atas bukit Abu Qubais dan dari atas Hira, atau dari semua ketinggian yang dapat langsung tembus Makkah, orang-orang Quraiys hendak melihat kawan-kawannya yang dulu terusir.