Textos filosóficos: sínteses by GLAUCIA GOTARDO https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o en-us 2018-10-31 12:34:11 UTC 2025-12-10 10:41:14 UTC hello@padlet.com Senso comum glaucia_gotardo https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932538
  • É o saber resultante das experiências levadas a efeito pelo homem ao enfrentar os problemas da existência. Não se encontra solitário, pois tem os contemporâneos, com quem troca informações.
  • Dependendo da cultura, são encontradas, proposições racionais ao lado de crenças e mitos de toda espécie.
  • O senso comum é ametódico e assistemático e nasce diante da tentativa do homem de resolver os problemas da vida diária.
  • Se baseia na experiência cotidiana das pessoas, distinguindo-se da experiência científica, que exige planejamento rigoroso. É também um conhecimento não-crítico.
  • Essa pessoa sabe, mas não conhece as causas, não consegue explicar por que e como ocorrem esses fenômenos.
  • Muitas vezes o conhecimento espontâneo é presa das aparências. (teoria heliocêntrica)
  • Em comparação com a ciência, o conhecimento espontâneo é fragmentário (não estabelece conexões onde poderiam ser verificadas)
  • É um conhecimento restrito a pequena amostra da realidade, a partir da qual são feitas generalizações muitas vezes apressadas e imprecisas. 
  • Depende de juízos pessoais a respeito das coisas, contém envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
  • Do jeito que foi falado o senso comum é uma coisa horrível, no entanto, pensar assim é pressupor que o homem comum deve ser tutelado por outros que lhe digam qual a melhor forma de pensar e quais as melhores ações a serem realizadas, o que é contrário a tudo que se pensa sobre o valor da autonomia humana. 
  • Enquanto o senso comum é o conhecimento espontâneo tal como foi descrito, no seu caráter acrítico e fragmentário é possível transformá-lo em bom senso ao torná-lo organicamente estruturado, coerente e crítico. Para o filósofo italiano Gramsci, o bom senso é o núcleo sadio do senso comum.

    • ]]>     2018-10-31 12:38:26 UTC https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932538     Criatividade como capacidade humana glaucia_gotardo https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932624  
    Necessária para a arte, ciência e vida

    Imaginação é uma parte da criatividade

    Ambos os artistas e os cientistas têm comportamento “exploratório” (“o que poderia ser se não fosse assim?” sem se basear no atual - pensamento divergente) e tem de ser flexíveis para sair do óbvio

    Sem imaginação = sem avanços científicos, pois é necessário que para que avancemos tentemos estabelecer relações entre coisas desconexas e criar hipóteses que serão testadas

    Pensamento convergente - direto/ só há uma resposta/ não exige reflexão, mas exige memória
    Pensamento divergente - reflexão sobre como seria se...

    Inspiração - conjunto de ideias de nosso subconsciente - é como um “quebra cabeça” (tentamos encaixar várias peças)

    Da inspiração surgem sínteses e hipóteses

    Artistas devem usar inspiração em relação a materiais, técnicas e estilos, enquanto os cientistas devem usar a inspiração para elaborar novas ideias que possam testar e chegar a uma teoria

    O ambiente influencia no desenvolvimento ou na repressão da criatividade. Caso o ambiente incentive o pensamento divergente, o comportamento exploratório e um desprendimento, há um desenvolvimento. Mas caso o contrário ocorra, forçando as pessoas a ficar no terreno seguro, há repressão

     
    ]]>     2018-10-31 12:38:37 UTC https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932624     Os paradoxos do amor glaucia_gotardo https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932709 Tema geral - amor 
    Subtemas: 
    • para amar é preciso ser, e para ser é preciso amar
    - Mito de eros 
    -  Teogonia de Hesíodo - as entidades que saem do seio de Caos - vazio da desorganização inicial - surgem por segregação, por separação. Até que nasce Eros, o Amor, força de natureza espiritual que preside a partir daí a coesão, a ordem do universo nascente. 
    - Eros -  filho de Afrodite e Ares; representado por uma criança travessa ocupada em flechar os corações para torná-los apaixonados; ele próprio se apaixona por Psique (Alma); Afrodite, invejosa da beleza de Psique, afasta-a do filho e a submete às mais difíceis provas e sofrimentos
    - O banquete - diversos oradores discutem sobre o que é o amor 

    - O encontro: a intersubjetividade 
    • paixão não é superior à razão; os dois princípios estão indissoluvelmente ligados e ambos são importantes para a realização humana: enquanto o desejo mobiliza o homem, a razão é o princípio organizador que distingue os desejos e busca os meios para sua realização
    • Reciprocidade - A relação amorosa se funda na reciprocidade - desejamos o outro enquanto ser consciente - amar é desejar o desejo do outro.
    • Lenda de Narciso - Narciso ao contemplar seu rosto refletido na água, apaixona-se por si próprio, o que causa sua morte, pois esquece de se alimentar
    • Egocentrismo - persiste na adolescência, enquanto momento de passagem da vida infantil para a vida adulta. Por isso o adolescente muitas vezes não ama propriamente o outro, ser de carne e osso, mas ama o amor
    • Amor idealizado, romântico, em parte fruto do medo de lançar - se nas contradições do exercício efetivo do amor. O exercício do amor é conquista da maturidade.

    -Paradoxos do amor: 
    •  como é possível um vínculo em que as pessoas não sejam aprisionadas e não se dissolvam na união?
    ]]>     2018-10-31 12:38:49 UTC https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932709     Morte glaucia_gotardo https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932807
  • A morte é o destino de todos os seres vivos
  • Apenas o homem têm conhecimento do seu destino e, por isso, existe grande ansiedade em relação ao fim
  • A crença da imortalidade e na vida após a morte demonstra a negação do fim e o desejo da vida eterna. Essa fé é estimulada pela morte de pessoas amadas e o medo do desconhecido
  • A morte nos acompanha ao longo da vida, simbolizando o fim de um processo. O próprio nascimento representa a morte, o fim dessa separação entre mãe e filho
  • A oposição entre o velho e novo se repete indefinidamente simbolizando o fim de um processo e o começo de outro
  • " Montaigne diz que "filosofar é aprender a morrer". 
  • Pelo existir do homem ser preenchido de possibilidades, muitas delas remetendo ao limite da morte, podemos o chamar de "ser-para-a-morte"
  • Para um homem inautêntico, isto é, que foge das angústias e vive apenas no cotidiano sem assumir a construção da vida, a morte é algo banal
  • Para Sartre, a consciência da morte retira todo o significado da vida, já que a morte torna 
  • nossos propósitos e objetivos de vida "nadas"
  • Atualmente, há uma negação associada a morte e uma recusa em discuti-la
  • A morte é percebida diferentemente em cada momento da história e em cada região, conferindo a ela uma importância relativa à quem a percebe
  • A morte se tornou um tabu; de caixões passam a impressão do falecido estar dormindo, retirando o aspecto da morte 
  • A negação do fim está relacionada com a dificuldade do homem de lidar com o seu destino, de lidar com a aceitação de uma realidade que não quer que seja a sua 
  • "A consciência da morte nos ajuda a questionar não só se nossa vida é autêntica ou inautêntica, mas também se faz sentido o destino que os povos legaram para seus herdeiros"
    • Perguntas:
    Qual é a influência da religião na visão da morte?
    O que faz a morte se tornar um tabu na sociedade?

    ]]>     2018-10-31 12:39:01 UTC https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932807     Ação animal e ação instintiva glaucia_gotardo https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932907       Os animais que estão na escala mais baixa da escala zoológica tem suas ações  caracterizadas pelo instinto, ou seja, um ato inato, que não requer reflexão. Essa ação é regido por leis biológicas, idênticas na espécie e que não varia entre indivíduos.
    Mesmo trabalhos que são considerados "incríveis" por nós humanos, como o ato de fazer uma teia, é um ato que, exceto as mutações genéticas, são levados hereditariamente e não possuem alterações.
      Esses atos não precisam existir desde o começo da vida, alguns exemplos são as andorinhas que adquirem a habilidade de voar (instinto) depois de certo tempo de vida, ou os gatos, que começam a perseguir ratos também depois de certo tempo.
    Muitas vezes esses comportamentos são “cegos”, ou seja, não leva em conta o principal sentido.
    Ao contrário do comportamento instintivo por parte dos animais, o que diferencia os humanos deles é o ato voluntário, que é consciente a finalidade, ou seja, o ato parte do pensamento e é só o resultado dessa ação de pensar, além disso os humanos adaptam seus atos quando há interferências externas, diferente dos animais. 


    ]]>     2018-10-31 12:39:15 UTC https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298932907     A inteligência concreta glaucia_gotardo https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298933035
  • Instinto
    • Rígido
    • Programado biologicamente
  • Inteligência
    • Improvisada
    • Pessoal
    • Criativa
    • Flexível
    • Depende da experiência
  • Experimento
    • Macaco enjaulado
    • Insight
    • Relação caixote - fruta
  • Humano
    • Inventa e aperfeiçoa o instrumento
    • Dá sequência ao gesto útil


    • ]]>     2018-10-31 12:39:30 UTC https://padlet.com/glaucia_gotardo/u5qefljgha5o/wish/298933035