教育部技術型高中英語文推動中心 舉辦了一系列 全英語授課計畫線上進階增能工作坊，旨在提升技術型高中英語教師以英語授課的專業能力和信心，並激發他們對全英語教學的熱情。工作坊提供 多種主題的課程，包括全英語教學活動設計、教學方法與策略、多元文化知能等，並邀請了來自 各大學院校及高中職的專家和教師進行分享。工作坊 透過線上 Google Meet 方式進行，歡迎全國技術型高中英語教師報名參加。

iPhone 16 系列的優點

• Apple Intelligence： iPhone 16 系列搭載新的 A18 晶片，支援 Apple Intelligence 功能，例如寫作工具、改進的 Siri、Genmoji 和 Image Playground [1, 2]。

• 相機控制按鈕： iPhone 16 系列配備全新的相機控制按鈕，可讓您快速存取相機並調整各種設定 [3]。此按鈕對觸控和壓力很敏感，使用起來就像 DSLR 相機的快門按鈕 [3]。

• 視覺智慧： 今年稍晚，相機控制功能將用於視覺智慧，這是一種新的 AI 功能，可以告訴使用者有關物體和地點的資訊 [3]。將相機指向某個物體並長按相機控制按鈕，即可取得更多相關資訊 [3]。

• 升級的雙鏡頭相機： iPhone 16 系列配備 4800 萬像素融合相機，以及具有自動對焦和微距攝影功能的新型 1200 萬像素超廣角相機 [4]。

• 電池續航力更長： 由於 A18 晶片的效率提升，iPhone 16 和 iPhone 16 Plus 的電池續航力比前幾代機型更長 [5, 6]。

• 更快的 MagSafe 充電速度： iPhone 16 系列支援更快的 25W MagSafe 充電速度，搭配 Apple 新推出的 MagSafe 充電器和 30W 或更高功率的電源轉接器使用 [5, 7]。

• 緊急服務 SOS 透過衛星傳送： 所有 iPhone 16 機型都可以在行動網路和 Wi-Fi 連線不可用時連接到衛星，以便在緊急情況下使用 [8]。

iPhone 16 系列的缺點

• 沒有永遠顯示的螢幕： iPhone 16 和 iPhone 16 Plus 不支援 iPhone 16 Pro 和 Pro Max 上提供的 ProMotion 120Hz 更新率或永遠顯示技術 [9]。

• USB 2.0 傳輸速度： iPhone 16 機型上的 USB-C 連接埠的傳輸速度限制為 480 Mb/s 的 USB 2.0 速度，與 Lightning 相同，而且自去年以來沒有升級 [10]。

• 沒有專用的長焦相機鏡頭： iPhone 16 系列使用 4800 萬像素融合相機鏡頭進行標準和 2 倍變焦拍攝 [11]。部分評論者認為，與價格類似的競爭對手相比，iPhone 16 系列沒有專用的長焦相機鏡頭是一大缺點 [12]。

總體而言，iPhone 16 系列是功能強大的智慧型手機，提供許多與其他智慧型手機相比的優點。但是，在決定哪款手機最適合您之前，也必須考量到一些缺點。

本文探討台灣本土語言面臨消逝危機的議題，回顧歷史脈絡、分析現況困境，並提出政策建議。

主要觀點：

• 推行「國語」政策是造成本土語言消逝危機的主因： 強制性的語言政策壓抑了本土語言的發展空間，導致語言雅俗化、世代化、階層化、地域化以及場所化等現象，嚴重影響了本土語言的傳承與使用。

• 民主化後的本土語言政策成效有限： 現行政策過於依賴學校教育，缺乏與家庭、社區的連結，課程設計也與生活脫節，未能有效提升本土語言的文化認同和工具性。

• 未來應建構以政府為核心，連結學校、家庭、社區的政策網絡： 政府應扮演資源分配和協調的角色，鼓勵家庭使用母語，將本土語言融入社區生活，並提升本土語言的社會地位，才能有效推動本土語言的振興。

重要論點與證據：

一、推行「國語」政策的影響：

• 語言雅俗化: 推行「國語」過程中，大眾傳媒將本土語言低俗化，形成「國語」高雅、本土語言低俗的刻板印象，許多人不願使用母語是怕被認為沒水準。

「我覺得是早年時代背景的影響，就是說台語就是比較沒水準的、被人家歧視；不過這幾年下來開始重視母語，講客語的人也變多了，講出來不會覺得不好意思，因為我以前讀書的時候，班上有很多客家人，來自苗栗、頭份那邊，他們都講國語，因為怕被別人知道自己是客家人，所以隱藏起來不敢講，怕講出來會不好意思。」 (受訪者 C-3)

• 語言世代化: 老一輩的人彼此使用本土語言，但與子孫輩則使用「國語」，導致本土語言被視為「老年人的語言」。

「咱對於自己的母語堅持度不夠強，比如日治時代，日本人來了就受到日語的影響，中國國民黨政府來台後，就又受到華語的影響。對於自己母語的堅持度不強，你看咱現在的年輕人，也不要說年輕人了，連阿公、阿嬤那一輩的也跟孫子說北京話，台語也不怎麼說了，都遷就於小孩，這是很奇怪的，照理說阿公、阿嬤這一輩的，雖然會說（母語），但是一定是說台語或客語才覺得親切或是順口，但是卻對小孩子說國語，照理說正常的情形應該是小孩子要跟阿公、阿嬤說（母語）才對，怎麼會變成阿公、阿嬤被遷就小孩，這就是語言意識不夠強，所以就連帶造成語言轉化加速形成。」（受訪者 A-1）

• 語言階層化: 說「國語」代表高社會地位，說本土語言則代表低社會地位，這種語言與社會階級的連結至今仍然存在。

「像咱這種年紀的人在說國語的時候都會摻雜一點台灣的腔調，結果負責人就會看不起你，說你國語不標準，因為混到一點河洛腔的關係，被認為比較「莊腳俗」的感覺，他們就覺得說「國語」比較高尚啊。」（受訪者 C-3）

• 語言地域化: 台北都會區以「國語」為主要溝通語言，其他地區則較常使用本土語言，形成語言的地域差異。

• 語言場所化: 「國語」成為學校、政府機關等正式場合的唯一語言，本土語言的使用空間被限縮在家庭或非正式場合。

二、現階段本土語言政策的困境：

• 文化認同不足: 許多家長認為學習本土語言不實用，缺乏將其視為自身文化一部分的認同。

• 生活化程度低: 學校的本土語言教學與日常生活脫節，學生缺乏實際運用母語的環境和機會。

「在使用上大多是詩歌、童謠，當然孩子在講的時候會很順，都可以很厲害地背誦，但是在日常生活上沒辦法表達。」（受訪者 C-2）

• 文字系統未普及: 本土語言的文字系統尚未統一且普及，也造成推廣的困難。

• 師資培訓不足: 本土語言師資的專業能力和教學熱忱參差不齊，部分教師存在應付心態。

「我個人的觀察和看法是差不多有三分之二以上的教師是應付性的，因為有的老師在上課的過程中，不是真的上母語，而是借去上其他的科目，拿別的科目來替換，不管是台語、客語、原住民語，都有這些情形。」（受訪者 D-2）

三、政策建議：

• 家庭方面：

• 導正家長觀念，提升對本土語言的文化價值認同。

• 鼓勵家庭使用母語，營造親子共學的環境。

• 推廣「本土語言家庭」等獎勵制度。

• 學校方面：

• 提升教學活潑化，並與生活情境結合。

• 鼓勵學校以本土語言作為教學工具。

• 加強師資培訓，提升教學品質。

• 設計具延續性的本土語言課程，並與家庭、社區活動結合。

• 社區方面：

• 營造友善的母語使用環境，破除語言歧視。

• 結合社區資源，舉辦各項本土語言推廣活動。

• 鼓勵媒體和文化產業使用和推廣本土語言。

• 提升本土語言的官方地位，例如劃分語言區域，增加使用機會。

總結:

台灣本土語言的振興需要政府、學校、家庭、社區的共同努力，透過政策網絡的建構，將本土語言融入生活，使其成為具有文化價值和實用功能的溝通工具，才能有效延續台灣多元的語言文化。