Non c'è tre senza quattro by pierluigi gallo

Introduzione

pierluigi_gallo — 2016-01-21 09:58:19 UTC

In questa breve scheda didattica vorrei sottolineare, di sfuggita, l'importanza del concetto di quaternità in relazione ad alcuni aspetti dell'indagine spirituale e psicologica, quali il principio dei purshartas e dei vari stati di coscienza della metafisica hindu, da una parte, e la teoria dei tipi psicologici di Jung, dall'altra.

pierluigi_gallo — 2016-01-21 09:59:05 UTC

Qualcuno lo chiama Dio, qualcun'altro lo chiama Demone: io preferisco chiamarlo Inconscio. (Carl Gustav Jung)

Purshartas hindu

pierluigi_gallo — 2016-01-21 10:00:10 UTC

Nel caso dei cosiddetti purshartas induisti (denominati rispettivamente Artha, cioè il successo fisico e materiale; Kama, cioè il desiderio, il piacere e la sua soddisfazione; Dharma, cioè il senso etico del dovere, e Moksha, cioè la liberazione spirituale dal mondo materiale e il raggiungimento della coscienza del Sé), i primi tre si riferiscono ad altrettanti livelli di raggiungimento del benessere e della soddisfazione materiale (che l'induismo, contrariamente ad altre religioni, considera auspicabili, positivi e propedeutici per arrivare alla liberazione finale), mentre l'ultimo è quello che spiritualizza il tutto, sublimandolo e trasformandolo in senso trascendente.

Tipi psicologici junghiani

pierluigi_gallo — 2016-01-21 10:01:12 UTC

Ma il numero 4, e il concetto stesso di quaternità, rivestono un ruolo fondamentale anche nella teoria junghiana dei "tipi psicologici", dove il grande psicanalista svizzero descrive i vari aspetti della personalità umana, organizzandoli per l'appunto in senso quaternario, dove i due caratteri psichici principali si presentano in opposizione fra loro, mentre gli altri due si trovano in una posizione subordinata.

Pranava Dhyana

pierluigi_gallo — 2016-01-21 11:55:49 UTC

Analogamente, vi sono per gli hindu altrettanti livelli di coscienza umana: lo stato di veglia, quello di sogno, quello di sonno profondo e infine "il quarto" (turya) che li trascende tutti e che è definito come "al di là della coscienza stessa"; ciò è simboleggiato, nella pratica contemplativa del Pranava Dhyana o "Meditazione sul Suono Cosmico", dalla sacra sillaba OM, fomata dalle tre lettere A, U, M (che rappresentano i tre livelli di coscienza predetti) e dal silenzio profondo che ne segue (che simboleggia il turya ed è raffigurato dal bindu, cioè il punto sovrastante il simbolo grafico dell'OM, che costituisce in un certo senso l'infinito metafisico e cosmologico).

Aleph-Bindu

pierluigi_gallo — 2016-01-21 13:33:31 UTC

Quest'idea del punto che racchiude in sé l'universo è descritta, peraltro, anche da J.L.Borges nel suo famoso libro L'aleph, e intesa dai cabbalisti ebraici come rappresentazione grafica della singolarità primordiale, da cui ha avuto origine il tutto.

Totalità psichica in Jung

pierluigi_gallo — 2016-01-21 13:37:20 UTC

Ancor più interessante, e per certi versi in analogia con la teoria dei 4 purshartas hindu, è inoltre la descrizione che Jung fa del concetto di "totalità psichica", raffigurata in particolare nei famosi mandala, i diagrammi della psiche a carattere macrocosmico e microcosmico che egli utilizzava e studiava a scopo terapeutico nel corso del processo d'individuazione.

Conclusione

pierluigi_gallo — 2016-01-21 13:39:42 UTC

Il vecchio detto "non c'è due senza tre" andrebbe dunque in questo caso corretto, nella consapevolezza della complessità di significati che tale espressione, in apparenza banale, in realtà può celare: nella speranza poi che una futura realizzazione di questo importante archetipo, a livello individuale e collettivo, ci permetta un giorno di integrare ed espandere la nostra coscienza, elevandola a un più ampio livello di comprensione della realtà, da sperimentare innanzitutto nella nostra vita.

pierluigi_gallo — 2016-01-21 13:49:09 UTC

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pierluigi_gallo — 2016-01-21 14:03:23 UTC

pierluigi_gallo — 2016-01-21 14:10:24 UTC

Secondo Jung, infatti, il concetto cristiano di Trinità, che identifica la perfezione nel numero 3, è in realtà incompleto dal punto di vista psichico, in quanto privo del numero 4, cioè del proprio opposto - il rimosso, l'aspetto "ombra" della personalità - senza il quale non vi può essere alcun tipo di espressione della totalità psichica: il che rappresenta in un certo senso il contrario del principio hindu di purshartas, che costituiscono invece tre livelli di perfezione materiale più uno di perfezione spirituale (diversamente dal cristianesimo, dove abbiamo tre livelli di perfezione spirituale cui si deve aggiungere, secondo Jung, un quarto livello - che lui chiama Abraxas – che rappresenta il daimon, ossia l'inconscio e la materia).

pierluigi_gallo — 2016-01-21 14:21:47 UTC

pierluigi_gallo — 2016-01-21 14:24:09 UTC

Perché seil vero è l'intiero, come diceva Hegel, allora il tutto non può essere mai la semplice somma delle sue parti.

C.G.Jung, BBC 1959

pierluigi_gallo — 2016-01-21 14:28:47 UTC

Intervista completa con sottotitoli in italiano

Pranava

pierluigi_gallo — 2016-01-21 14:40:23 UTC

Deep chant and yantra meditation

pierluigi_gallo — 2016-01-24 09:20:46 UTC