Assim sendo, o sistema de produção é formado por todos os agentes – pessoas, instituições, meios de produção, etc – e pela forma como eles se organizam e se relacionam. 

Ao longo da História, vários sistemas econômicos existiram, cada um com características próprias. Houve desde o comunismo primitivo até modelos de mercantilismo. 

Dessa maneira, os três elementos básicos de um sistema econômico são: 

•       Estoque de recursos produtivos: a mão de obra e a capacidade empresarial, o capital, a terra e as reservas naturais e a tecnologia; 

•       Complexos de unidade de produção: ou seja, as empresas; 

•       Organização social: instituições políticas, jurídicas e econômicas e sociais. 

XVIII, na Europa, em um processo que mitigou o mercantilismo, levando à Revolução Industrial.  

•      Propriedade privada: consiste no sistema produtivo vinculado à propriedade individual;  

•      Lucro: é o principal objetivo capitalista, proveniente do resultado da acumulação de capital.  

•      Economia de mercado: livre iniciativa da regulação do mercado, sem ou pouca intervenção do estado. Esse processo ocorre por meio da oferta e da procura, que regula os preços e os estoques das mercadorias.

•      Divisão de classes: de um lado está uma minoria denominada "capitalista" ou donos dos meios de produção e de capitais; e do outro lado a maioria chamados “proletários”, pessoas que vendem sua força de trabalho em troca de um salário que garanta saúde, alimentação, transporte, lazer, etc.

Pensadores críticos ao capitalismo destacam a exploração da mão de obra por uma classe minoritária, a desigualdade social e a priorização do lucro sobre o bem-estar social e o meio ambiente como alguns de seus problemas. 

Na segunda metade do século XX o socialismo ganhou outros adeptos, como os países do Leste Europeu, além da China, Cuba e algumas nações africanas e asiáticas. No entanto, com configurações socialistas distintas.  

•      Meios de produção socializados: no socialismo toda estrutura produtiva, como empresas comerciais, indústrias, terras agrícolas, dentre outras, são de propriedade da sociedade e gerenciados pelo Estado. Toda riqueza gerada pelos processos produtivos é igualmente dividida entre todos.  

•      Inexistência de sociedade dividida em classes: como os meios de produção pertencem à sociedade, existe somente uma classe; a dos proletários. Todos trabalham em conjunto e com o mesmo propósito: melhorar a sociedade. Por isso não existem empregados nem patrões.  

•      Economia planificada e controlada pelo Estado: o Estado realiza o controle de todos os segmentos da economia e é responsável por regular a produção e o estoque, o valor do salário, controle dos preços e etc.

O país propõe, por conseguinte, o livre mercado, a livre iniciativa e a propriedade privada. Na prática, porém, não é bem assim que nosso sistema econômico funciona. 

O Brasil adota o que se convencionou chamar de “capitalismo de Estado“, uma vez que o Governo detém participação em centenas de empresas, intervém muito na economia e apresenta uma série de dificuldades para o comércio internacional. 

CONTEXTO HISTÓRICO: ERA DAS REVOLUÇÕES

TRANSIÇÃO ENTRE O SÉCULO XVIII E XIX

Momento de crises históricas da igreja católica e do absolutismo monárquico e passagem da sociedade burguesa de classe dominada para classe dominante. O sistema antigo (feudalismo) é substituído pelo capitalismo industrial.

 

1° revolução industrial: máquina a vapor

Momento de ruptura da burguesia, causando uma revolução científico tecnológica com início no Reino Unido, que iria mudar as bases da sociedade progressivamente, fazendo com que o capitalismo se afirmasse como sistema econômico e com que o Reino Unido passasse a ser uma nova potencia mundial industrializada, que se transformou num império. 
Apesar de uma burguesia governando o parlamento britânico, a Inglaterra não rompe com a monarquia totalmente depois da revolução inglesa. Isso porque a monarquia foi restaurada depois, embora como uma monarquia parlamentarista. Quem rompe com a monarquia de verdade é a França durante a revolução francesa, 1789. Lá ocorre uma ruptura política radical, que acaba com o antigo regime do clero. As pessoas tomam a bastilha, levando a decapitação de Luis XVI. Os jacobinos e gerundinos passam a operar reestruturando a sociedade de acordo com os ideais iluministas burgueses, que determinavam a supremacia da razão, separando a igreja do Estado e instaurando uma república com um Estado que possuía um contrato social consagrado pela declaração dos direitos do homem e do cidadão. Assim surge a famosa frase "Liberté, égalité, fraternité".
Napoleão assume um império na França em 1804, que se expande e rivaliza com o poder inglês, fazendo um bloqueio continental em vários países que acabam se revoltando com a ocupação francesa. Essas revoltas se inspiram nos ideais da revolução francesa e, após a derrota de Napoleao em 1915, ocorre o congresso de Viena em que a monarquia retoma o poder em muitos países da Europa e causa uma onda de revoluções sociais com cunho nacionalista, liberal e socialista, derivados do Iluminismo. 
Isso dá origem à independências  na América Latina e também na Europa com revoluções em 1848 "A primavera dos povos", e com a derrubada de várias monarquias em Berlim, Milão, Veneza, etc. Isso também desencadeia as guerras civis que vão unificar o território alemão e italiano, formando os estados-nações. 
Há uma revolução industrial e social ao mesmo tempo com a industrialização da Europa e dos EUA e com inclusive as guerras de secessão nos EUA. Com o triunfo da burguesia como classe dominante e do capitalismo industrial como sistema predominante econômico, se consolida a sociedade burguesa a partir de 1830. A partir daí surge o estado nacional burguês inspirado em duas ideologias principais: as nacionalistas e liberais.

Nacionalismo:

O nacionalismo é uma ideologia que surge no final da idade média, com a formação dos estados nacionais mais centralizados na monarquia. Quando a burguesia toma o poder, ela usa o nacionalismo para criar uma certa identidade com o povo, fazendo todos aqueles que pertencem a uma nação delimitada por fronteiras terem uma mesma identidade: brasileiro, francês, espanhol, etc. Nessa época surgem os hinos e ideais. O patrão é colocado no mesmo lugar do empregado com o discurso nacionalista, enquanto os países de fora são considerados os verdadeiros "inimigos".

Através da análise da ancestralidade, como testes de DNA, é possível obter informações sobre as origens geográficas e étnicas de uma pessoa. Essas informações podem revelar a presença de diferentes grupos étnicos em sua linhagem genética. Por exemplo, uma pessoa pode descobrir que possui ancestralidade africana, europeia e indígena, refletindo uma mistura de diferentes grupos étnicos.

Assim, a ancestralidade pode contribuir para a compreensão da composição étnica de uma pessoa. No entanto, é importante ressaltar que a etnia é mais do que apenas uma questão genética. Ela também está ligada à cultura, história, idioma e identificação pessoal. A ancestralidade é apenas um aspecto que pode influenciar a etnia de uma pessoa, juntamente com outros fatores sociais e culturais.

Esses são apenas alguns exemplos de grupos étnicos ao redor do mundo. Cada um possui uma identidade cultural e histórica única, que molda suas tradições, idiomas, religiões, gastronomia e outras características distintas. É importante valorizar e respeitar a diversidade étnica como uma parte fundamental da riqueza da humanidade.

Esses são apenas alguns exemplos de migrações e diásporas históricas que tiveram um impacto significativo na composição étnica global. Esses movimentos moldaram a diversidade étnica presente em diferentes regiões do mundo hoje. É importante reconhecer e compreender o impacto desses eventos na formação das identidades étnicas e culturais contemporâneas, bem como promover o respeito e a valorização da diversidade resultante dessas migrações e diásporas.

O impacto social dessas formas de discriminação é significativo. Elas criam desigualdades, marginalização e exclusão social, limitando o acesso a oportunidades educacionais, empregos, moradia, serviços de saúde e participação política. Além disso, afetam negativamente a saúde mental das vítimas, causando estresse emocional e minando a coesão social.

Para combater esses problemas, diversas medidas têm sido tomadas. A educação e a conscientização desempenham um papel fundamental nesse processo, promovendo a compreensão da diversidade, inclusão e igualdade desde as idades mais jovens. A implementação de currículos inclusivos, o treinamento de professores e a sensibilização sobre questões raciais e étnicas são importantes nesse sentido.

Outra medida importante é a implementação de legislação e políticas antidiscriminatórias. Muitos países têm leis e políticas que protegem os direitos das minorias étnicas e combatem a discriminação racial. Isso inclui leis de igualdade de oportunidades, leis contra o discurso de ódio e políticas de ação afirmativa para promover a igualdade de acesso a recursos e oportunidades.

Os movimentos sociais e o ativismo têm sido fundamentais na luta contra o racismo e a discriminação étnica. Protestos, campanhas de conscientização, mobilização comunitária e ações coletivas têm sido utilizados para desafiar a injustiça e exigir mudanças.

Além disso, é necessário promover o diálogo intercultural e o respeito mútuo entre diferentes grupos étnicos. Isso envolve a promoção de interações positivas, a valorização da diversidade e o reconhecimento dos direitos e contribuições de todos os grupos étnicos.

Por fim, é fundamental abordar as estruturas e instituições que perpetuam a discriminação étnica. Isso envolve uma revisão crítica de políticas, práticas e sistemas que podem reforçar desigualdades e garantir uma abordagem mais justa e igualitária.

O combate ao racismo, à discriminação e ao preconceito étnico é um processo contínuo e complexo, mas é essencial para construir sociedades mais justas, inclusivas e respeitosas da diversidade. É um esforço coletivo que requer a participação de indivíduos, comunidades, governos e instituições para criar um futuro mais equitativo para todos.

A herança cultural também se manifesta através da expressão artística e criativa de um grupo étnico. A música, dança, artesanato, pintura e outras formas de arte são meios pelos quais a identidade cultural é celebrada e compartilhada. Preservar essas expressões artísticas permite a continuidade de práticas culturais únicas, incentivando a diversidade e a criatividade.

Além disso, a preservação da herança cultural também tem um impacto econômico significativo. Muitas comunidades étnicas baseiam suas atividades econômicas no turismo cultural, atraindo visitantes interessados em conhecer suas tradições, gastronomia e artesanato. Ao valorizar e promover sua herança cultural, essas comunidades podem gerar renda e oportunidades de emprego, contribuindo para o desenvolvimento local e a sustentabilidade econômica.

A herança cultural também serve como uma ponte entre diferentes grupos étnicos e culturas. Ao compartilhar e promover a herança cultural, é possível estabelecer um diálogo intercultural e promover a compreensão mútua. Isso contribui para a construção de sociedades mais inclusivas, que valorizam e respeitam a diversidade étnica e cultural.

Em resumo, a preservação e valorização da herança cultural e ancestral de diferentes grupos étnicos são fundamentais para a manutenção da identidade, transmissão de conhecimentos, expressão artística, desenvolvimento econômico local e construção de pontes interculturais. Ao reconhecer a importância desses elementos culturais, podemos promover uma maior valorização da diversidade e uma sociedade mais inclusiva e harmoniosa.

O Brasil adotou como modelo o presidencialismo. Isso significa que o chefe do poder executivo é o presidente da República. É ele quem governa o país e direciona os recursos do Estado. O Brasil tem o Estado dividido em 3 poderes definidos pela Constituição de 1988. 
Os poderes no Brasil são divididos em Legislativo, Executivo e Judiciário. O poder é um só, mas há uma divisão de atribuições e funções do Estado