2. Nordeste . Outra característica é que desempenha um papel importante, pois é repleto de música (como rabeca, sanfona, pife, etc.),    poesia de cordel,       xilogravura,  danças e teatro de bonecos. A cultura é rica e viva!

3. Movimento Armorial .  Criado por Ariano, em 1970. Junta um tanto de música e mística, pintura, teatro, cinema e literatura do Nordeste, dando uma cara mais "erudita", mas não perdendo a origem popular.

4. Auto. Peça de teatro curta, só uma cena, simples e muitas vezes cômica. Existem alguns ensinamentos para transmitir e os personagens     podem   às vezes representar ideias, virtudes ou pecados.

5. João Grilo e Chicó . João Grilo é esperto, engraçado e dá um jeito de se dar bem, bênção, nem lobo, é isso! Chicó é um medroso e vive contando histórias exageradas. Eles fazem uma dupla que mescla a malandragem e o humor do sertão.

No momento do testamento da cachorra, João Grilo consegue ludibriar os poderosos com sua astúcia. Eu creio que se pode compreender, uma vez que ele precisa cuidar de si mesmo e sobreviver. Ele é astuto para que não lhe façam injustiça, portanto, justifica-se.

6. Análise do vocabulário:

Na obra existem várias palavras típicas do Nordeste, como "oxente", "moço", "arreda". Há também expressões populares que mostram como a língua é falada no sertão.

7. Bordões brasileiros:

Existem bordões tirados dos dramais que são:

“Eita, mainha!”

“Oxente!”

“Vixe Maria!”

“Deu ruim!”

ele surgem quando alguém é surpreendido, alegre ou alguém sente medo.

8. Crítica social:

No Auto, os poderosos como o padre, o padeiro e o major ficam quase sempre mandando nos mais fracos. Eles tratam os mais fracos como se fossem menos valorizados, e isso revela a desigualdade e a injustiça do sertão.

Quando o bicho pega, cada personagem dá a sua resposta. O João Grilo tenta escapar com sua malandragem, o Chicó fica com medo e quase desmaia, os outros são corajosos ou nervosos. Significa que o João é malandro e ainda é malandro no perigo, o Chicó é medroso e os outros, em geral, seriam mais sérios ou confiantes.

2. A figura do cangaceiro no imaginário nordestino e no texto:

Eu vejo: O cangaceiro é forte, parece perigoso e tem confiança total. Ele chega e todo mundo fica assustado. Vê-se que ele impõe respeito e que tem cara de quem manda no lugar.

Eu penso: Se ele vivesse hoje, acho que ele teria que andar escondido ou ser preso rapidinho, porque hoje a polícia e as câmeras pegam tudo. Mas teria a mesma coragem e talvez muita esperteza.

Eu pergunto: Por que ele age assim com tanta coragem? Já teve medo mesmo? E como seria para os personagens do João Grilo encontrar o cangaceiro hoje?

Durante o julgamento, João Grilo é acusado de suas mentiras e também de suas trapaças, defendendo-se de que muitas vezes quis sobreviver. O Diabo (Encourado), pede a condenação de João, mas Jesus (Manuel) age como juiz, ouvindo os trabalhados de cada lado. A Compadecida intercede por João e pede misericórdia, já que ela também possui compaixão.

12. Mensagem central do desenlace

A mensagem seria a seguinte: todo homem é homem e erra, mas ele também é merecedor de perdão. Suassuna mostra que a compaixão e a misericórdia valem mais que somente o castigo de ter er Caído.

13. Utilização do humor e da comédia

O autor valeu-se do humor para tratar de questões sérias da vida como a morte, a fé e a justiça de modo leve. Deste modo, a peça faz rir, mas também faz pensar sobre a vida e sobre o ser humano.