„Wenn die Menschen Situationen als wirklich definieren, sind diese in ihren Konsequenzen wirklich“

– W. I. Thomas und D. S. Thomas

Ein Verhalten oder ein Ereignis wird im Nachhinein mit einer scheinbar logischen Erklärung versehen, obwohl diese Erklärung erst nachträglich konstruiert wurde und nicht die ursprüngliche Motivation oder Ursache war.

• "als Norm/Richtschnur dienend"

• normativ heißt, dass eine Aussage nicht nur beschreibt wie etwas ist, sondern etwas darüber aussagt, wie es sein sollte

• es geht somit um Werte, Ziele und Regeln (statt nur um Fakten)

  
  

Darf politische Bildung normativ sein?

• politische Bildung ist immer normativ

  -> das darf und muss sie auch sein

• sie darf Werte vermitteln aber keine Meinungen vorschreiben

• politische Bildung soll junge Menschen dazu befähigen, in einer Demokratie mitzuwirken -> dafür muss sie demokratische Werte und Prinzipien vermitteln und fördern

• ihre Normativität ergibt sich aus den grundlegenden Werten der Demokratie, der Menschenwürde und den Grundrechten --> die verfassungsmäßige Ordnung des Grundgesetzes

• sie muss offen, kontrovers und selbstreflexiv bleiben

• sie darf nicht indoktrinieren, also keine spezifischen politischen Meinungen aufzwingen

• sie darf nicht vorschreiben was man denkt, sondern anregen selbst zu denken (auf Basis demokratischer Werte)

• polit. Bildung positioniert sich normativ gegen demokratiefeindliche, rassistische oder menschenverachtende Haltungen

• Beutelsbacher Konsens

  
  

https://www.bpb.de/lernen/politische-bildung/193087/werte-und-menschenrechte/

LG, Houng, Volker, Demet

    ◦ eine autoritäre Staatsideologie (mit intoleranten Auffassungen).

    ◦ eine autoritäre Hierarchie (mit blinden Gehorsam gegenüber Führer, Partei und Staat).

    ◦ den Einsatz von Macht und Terror durch den Staat gegen jegliche Opposition. Diese Konzepte werden auch durch psychologische Pendants (autoritär konventionelle Überzeugungen, autoritäre Unterwürfigkeit und autoritäre Aggression) ergänzt, die die individuellen Merkmale der Befürworter antidemokratischer Systeme beschreiben. (Rippl et al. 2020, S. 33-38)

university of California at Berkeley

Faschismus-Skala (F-Skala)

• 9 Abstufungen (Fragebogen

• Einordnungsschema für die Anfälligkeit für antidemokratische und faschistische Propaganda

  • 
    

    • 1 Konventionalismus

    • 2 autoritäre Unterwerfung

    • 3 autoritär agression

    • 4 Anti-Intrazeption

    • 5 Aberglaube und Stereotypie

    • 6 Machtdenken und Kraftmeierei

    • 7 Destruktivität und Zynismus

    • 8 Projektivität (unbewusster Triebimpuls auf die Außenwelt)

    • 9 Sexualität ("Übertriebene Beschäftigung mit sexuellen" Vorgänge

  • http://teachsam.de/psy/psy_pers/psy_aut_pers/psy_aut_pers_2.htm

    ◦ Konventionalismus: Starre Bindung an die konventionellen Werte des Mittelstandes.

    ◦ Autoritäre Unterwürfigkeit: Unkritische Unterwerfung unter idealisierte Autoritäten der Eigengruppe.

    ◦ Autoritäre Aggression: Tendenz, nach Menschen Ausschau zu halten, die konventionelle Werte missachten, um sie verurteilen, ablehnen und bestrafen zu können. Weitere Dimensionen sind Anti-Intrazeption, Aberglaube und Stereotypie, Macht- und „Härte“-Orientierung, Destruktivität und Zynismus, Projektivität und Sexualität.

Thema                                           Wert 2024 (Deutschland)                   Entwicklung / Trend

Xenophobie (West)                           19,3 %                                                   Stark gestiegen (2022: 12,6 %)

Xenophobie (Ost)                                 44,3 %                                                 Weiter gestiegen (2022: 38,4 %)

Antisemitismus (West)                   4,6 %                                                 Leichter Anstieg

Antisemitismus (Ost)                         1,8 %                                                 Leichter Rückgang

AfD-Wählerschaft: Xenophobie     61 %                                                 Sehr hoch

Zustimmung zur Demokratie (allg.) 42,3 %                                                 Deutlich gesunken (2022: 58 %)

Zustimmung zur Demokratie (Ost).   29,7 %                                               Stark gesunken (2022: 53,5 %)

Zustimmung zur Demokratie (West) 46 %                                               Gesunken (2022: 58,8 %)

Antifeminismus (gesamt)                   ca. 25 %                                         Hoch

Transfeindlichkeit (gesamt)             ca. 37–39 %                                   Erstmals erhoben, sehr hoch

Manifest rechtsextremes Weltbild.  ca. 4–4,5 % (Ost & West)               Stabil, Ost/West fast gleich

The Federalist Papers (1787-88)

Appel und Mehretab (2020) definieren Verschwörungstheorien als Geflecht von Überzeugungen, das die eigentliche Ursache für ein Ereignis oder Phänomen auf die Intrigen mehrerer mächtiger Akteure zurückführt. Diese Akteure handeln typischerweise im Verborgenen und mit einem klar definierten Ziel, das den Interessen weiter Teile der Bevölkerung entgegensteht. Sie treten oft nach wichtigen Weltgeschehnissen auf und bieten alternative Erklärungsansätze zu offiziellen Informationen. Die angenommenen Konspiratoren sind dabei meist feindlich, unmenschlich oder übermenschlich und versuchen, das Gute zu untergraben.

Douglas et al. (2017) beschreiben Verschwörungstheorien als Erklärungen für wichtige Ereignisse, die geheime Pläne mächtiger und bösartiger Gruppen beinhalten. Sie sind spekulativ, komplex und widerstandsfähig gegen Falsifizierung, da sie postulieren, dass Verschwörer Stealth und Desinformation zur Vertuschung nutzen, und sogar Debunker als Teil der Verschwörung darstellen können. Sie können auch dazu dienen, geliebte Überzeugungen zu schützen, indem widersprechende Beweise als Produkt der Verschwörung dargestellt werden

Verschwörung bedeutet, dass Menschen sich im Geheimen zusammen tun. Diese Menschen nennt man Verschwörer. Sie wollen ein gemeinsames Ziel erreichen. Das Ziel schadet aber oft anderen Menschen. Deshalb halten die Verschwörer es geheim. Eine Verschwörungstheorie ist eine Vermutung über eine solche Verschwörung.

Verschwörungstheoretiker*innen fragen:
- Wem hat etwas genützt?
- Wenn sie jemanden gefunden haben, glauben sie, dass derjenige schuld ist. Verschwörungstheoretiker*innen denken: Diejenigen, die von einer Krise Vorteile haben, müssen die Schuld an der Krise haben. Sie sagen: Diese Menschen sind böse und wollen anderen schaden.

1. Nichts geschieht durch Zufall, alles wurde geplant
Eine Gruppe von Verschwörern handelt im Geheimen.
2. Nichts ist so, wie es scheint
Man erkennt erst, was wirklich vor sich geht, wenn man die geheime Gruppe erkennt. Diese Gruppe hat alles geplant. Wenn Probleme auftauchen und Fragen gestellt werden, antworten Verschwörungstheoretiker und Verschwörungstheoretikerinnen ähnlich. Sie sagen, dass ein geheimer Plan der Verschwörer dahintersteckt.
3. Alles ist miteinander verbunden
Institutionen und Personen arbeiten zusammen, von denen man das nie gedacht hätte.

○ In Zeiten von Kontrollverlust (z. B. durch Arbeitslosigkeit oder Krisen) suchen Menschen nach Sinn und Ordnung.

○ Verschwörungserzählungen bieten einfache Erklärungen und reduzieren das Gefühl von Ohnmacht.

2. Soziale Bedürfnisse (Selbstwert und Besonderheit):

○ Wer an Verschwörungen glaubt, sieht sich oft als „Wissende:r“, während andere als „Unwissende“ oder „Schlafschafe“ diffamiert werden.

○ Der Glaube stärkt somit das Selbstbild als besonders klug oder aufgeklärt.

3. Epistemische Bedürfnisse (Verstehen und Erklärung):

○ Menschen mit Verschwörungsmentalität erkennen eher Muster – auch dort, wo keine sind.

○ Studien zeigen: Solche Menschen interpretieren Zufall oder abstrakte Informationen eher als absichtsvolle Strukturen.

Dies begünstigt ein Klima, in dem Verschwörungserzählungen als alternative Wirklichkeitsdeutungen zirkulieren: Auch ironisch oder in einer Mischform aus Ironie und "Ernst".

Gefährlich: Impfgegner

--> kritisch Hinterfragbar

1. Epistemische Bedürfnisse (Streben nach Erkenntnis und Verstehen):

   • Menschen haben ein grundlegendes Bedürfnis, die Welt zu erklären, zu verstehen und klare, eindeutige Antworten zu haben.

   • Verschwörungserzählungen bieten Erklärungen für komplexe, unverständliche und unkontrollierbare Phänomene. Sie reduzieren Komplexität und verleihen Sinn und Bedeutung, besonders wenn offizielle Erklärungen unklar oder sich ständig ändernden Erkenntnissen unterliegen (wie z.B. bei wissenschaftlichen Erkenntnissen zu Pandemien).

   • Sie bieten eine klare Alternative zum Zufall, da der Zufall oft als unbefriedigend wahrgenommen wird und das Bedürfnis nach Vorhersagbarkeit untergräbt. Menschen neigen dazu, auch in zufälligen Anordnungen Muster und Intentionalität zu erkennen.

   • Verschwörungstheorien können auch dazu dienen, liebgewonnene Überzeugungen (z.B. Impfstoffe sind schädlich, Klimawandel ist ein Schwindel) vor widersprüchlichen, überwältigenden Beweisen (z.B. wissenschaftlichen Erkenntnissen) zu schützen, indem diese Beweise als Teil der Verschwörung dargestellt werden.

2. Existenzielle Bedürfnisse (Streben nach Kontrolle und Sicherheit):

   • Wenn Menschen sich ängstlich, machtlos oder ohne Kontrolle über ihr Leben und externe Gefahren fühlen, werden Verschwörungserzählungen populär. Sie bieten eine Illusion von Kontrolle, da das Durchschauen geheimer Machenschaften ein Gefühl der Handlungsfähigkeit vermitteln kann.

   • Der Glaube an eine Verschwörung kann sinnstiftend sein und die Welt ordnen, indem er komplexe Ereignisse nicht dem Zufall, sondern dem zielgerichteten Handeln mächtiger Akteure zuschreibt.

   • Studien zeigen, dass Personen mit geringer wahrgenommener Kontrolle oder in prekären Lebenssituationen (z.B. Arbeitslosigkeit) anfälliger für Verschwörungserzählungen sind.

3. Soziale Bedürfnisse (Streben nach positiver Selbstwahrnehmung und Zugehörigkeit):

   • Verschwörungserzählungen können das Bedürfnis nach Einzigartigkeit befriedigen, indem sie den Gläubigen das Gefühl geben, im Besitz einer exklusiven Wahrheit zu sein, die sie von "naiven Schlafschafe" abhebt.

   • Sie können dazu dienen, das positive Bild der eigenen Person oder Gruppe aufrechtzuerhalten, indem die Schuld für negative Ereignisse externen Verschwörern zugeschrieben wird. Ein historisches Beispiel hierfür ist die Dolchstoßlegende nach dem Ersten Weltkrieg.

   • Personen mit kollektivem Narzissmus, die ihre eigene Gruppe grandios überhöhen, neigen verstärkt dazu, Verschwörungsmythen über mächtige Außengruppen zu glauben.

   • Soziale Ausgrenzung kann ebenfalls zum Glauben an Verschwörungstheorien führen, als Versuch, die eigene Erfahrung zu verstehen.