El texto comienza mencionando las causas del por qué es impensado pensar la existencia del ser humano en la tierra sin la intervención de la tecnología. 

La existencia de hombres y mujeres sobre la Tierra (y en el espacio exterior, ¡claro!), es impensable sin tecnologías. Haga usted un simple ejercicio mental. ¿Cuál de las actividades que realiza cotidianamente es posible sin recurrir al uso de alguna tecnología?, ¿despertarse?, ¿bañarse?, ¿desayunar café, jugo y medialunas?, ¿viajar a su trabajo?, ¿su trabajo?, ¿o, tal vez, ir al cine o al teatro?... ¡No hablemos de cosas obvias, como asistir a un programa de televisión, o chatear en su computadora, o hablar por teléfono! Todo lo que se vincula a su existencia, desde la más simple de las comunicaciones verbales hasta el complejo acto de leer este libro participa de una dimensión estrictamente humana: la tecnológica. 

 

Los autores hacen referencia a que la existencia del ser humano está atravesada directamente por la tecnología, no se puede pensar al hombre y todas sus actividades sin el uso de ellas. Desde lo más obvio como la electricidad hasta los detalles más simples que intervienen en las tareas cotidianas. 

Es que, en verdad, no se trata de “sus tecnologías y usted”, o en un nivel más abstracto, de la relación entre “tecnología y sociedad”. Usted está tecnológicamente constituido. Usted es un ser tecnológico, más allá de que esta idea le resulte agradable o no. Porque las sociedades están tecnológicamente configuradas, exactamente en el mismo momento y nivel en que las tecnologías son socialmente construidas y puestas en uso. Todas las tecnologías son sociales. Todas las tecnologías son humanas (por más inhumanas que a veces parezcan)… 

Pero no solo se trata de considerar a las tecnologías como productos o procesos productivos. Solo recientemente hemos percibido que las formas de organización son también tecnologías. 

La dimensión tecnológica atraviesa la existencia humana. Desde la producción hasta la cultura, desde las finanzas hasta la política, desde el arte hasta el sexo. 

Somos seres tecnológicos, los autores afirman que todas las tecnologías son humanas. La manera en que tenemos de organizarnos es tecnológica. 

El desarrollo de la tecnología en todos sus niveles ha logrado crear una relación directa con el ser humano, ya no nos reconocemos aislados de ellas, son relevantes en nuestras vidas a tal punto de interferir en nuestras acciones y decisiones. 

No hay una relación sociedad-tecnología, como si se tratara de dos cosas separadas. Nuestras sociedades son tecnológicas así como nuestras tecnologías son sociales. Somos seres socio-técnicos. 

 

El texto comienza mencionando las causas del por qué es impensado pensar la existencia del ser humano en la tierra sin la intervención de la tecnología. 

La existencia de hombres y mujeres sobre la Tierra (y en el espacio exterior, ¡claro!), es impensable sin tecnologías. Haga usted un simple ejercicio mental. ¿Cuál de las actividades que realiza cotidianamente es posible sin recurrir al uso de alguna tecnología?, ¿despertarse?, ¿bañarse?, ¿desayunar café, jugo y medialunas?, ¿viajar a su trabajo?, ¿su trabajo?, ¿o, tal vez, ir al cine o al teatro?... ¡No hablemos de cosas obvias, como asistir a un programa de televisión, o chatear en su computadora, o hablar por teléfono! Todo lo que se vincula a su existencia, desde la más simple de las comunicaciones verbales hasta el complejo acto de leer este libro participa de una dimensión estrictamente humana: la tecnológica. 

 

Los autores hacen referencia a que la existencia del ser humano está atravesada directamente por la tecnología, no se puede pensar al hombre y todas sus actividades sin el uso de ellas. Desde lo más obvio como la electricidad hasta los detalles más simples que intervienen en las tareas cotidianas. 

Es que, en verdad, no se trata de “sus tecnologías y usted”, o en un nivel más abstracto, de la relación entre “tecnología y sociedad”. Usted está tecnológicamente constituido. Usted es un ser tecnológico, más allá de que esta idea le resulte agradable o no. Porque las sociedades están tecnológicamente configuradas, exactamente en el mismo momento y nivel en que las tecnologías son socialmente construidas y puestas en uso. Todas las tecnologías son sociales. Todas las tecnologías son humanas (por más inhumanas que a veces parezcan)… 

Pero no solo se trata de considerar a las tecnologías como productos o procesos productivos. Solo recientemente hemos percibido que las formas de organización son también tecnologías. 

La dimensión tecnológica atraviesa la existencia humana. Desde la producción hasta la cultura, desde las finanzas hasta la política, desde el arte hasta el sexo. 

Somos seres tecnológicos, los autores afirman que todas las tecnologías son humanas. La manera en que tenemos de organizarnos es tecnológica. 

El desarrollo de la tecnología en todos sus niveles ha logrado crear una relación directa con el ser humano, ya no nos reconocemos aislados de ellas, son relevantes en nuestras vidas a tal punto de interferir en nuestras acciones y decisiones. 

No hay una relación sociedad-tecnología, como si se tratara de dos cosas separadas. Nuestras sociedades son tecnológicas así como nuestras tecnologías son sociales. Somos seres socio-técnicos.