Por: Pedro R. Pinheiro

Em sua crônica “O que se vê nas ruas”, o escritor João do Rio retrata de uma maneira irônica, porém acurada, o cenário desigual em que a cidade do Rio de Janeiro se encontrava no início do século XX, quando o estilo de vida urbano começava a surgir no cotidiano dos cidadãos.

Na história, dois grandes amigos passeavam pelas ruas do Rio, quando se deparam com um pobre vendedor de rua que havia se tornado um motivo de escárnio pelas outras pessoas. Partindo desse ponto inicial, os personagens embarcam em uma discussão a respeito do surgimento das profissões consideradas “ilegais”, da marginalização social e do estilo de vida desigual e estratificado que se instaurava gradativamente na sociedade daquela época.

Através de um estilo de escrita extremamente descritivo e detalhista, o autor evidência o ambiente pré-modernista, através de metáforas e por meio da própria visão dos personagens, que “desbravavam” aquele cenário que, até recentemente, era inédito para os dois.

O período dos anos vinte foi caracterizado pelo surgimento das favelas e pelo avanço estrutural e tecnológico do Rio de Janeiro, consequências “naturais” de processos de urbanização inspirados pelas cidades européias, como a “Reforma Pereira Passos”. Tal sensação de avanço e progresso contribuiu para a valorização de certas profissões, enquanto outras foram relegadas a um nível de pouquíssima dignidade. 

Analisando a crônica, é possível estabelecer relações entre o cenário relatado e os desafios ainda enfrentados pelos brasileiros nos dias atuais. Percebe-se que a desigualdade narrada por João do Rio persiste até a atualidade, onde as classes mais pobres continuam sendo um motivo de inúmeras piadas e preconceitos.

É exatamente nesse ponto que a crônica consegue se destacar, pois apesar de ser um relato do estilo de vida da Belle Époque brasileira, consegue ainda evidenciar os problemas atuais da sociedade do Rio, se tornando uma obra cujo apelo persiste mesmo após a passagem do tempo.

 

 Francisco Pereira Passos, nascido em 29 de agosto de 1836, no Município de Piraí, Estado do Rio de Janeiro, e falecido em 12 de março de 1913, a bordo do navio Araguaia, rumo a Europa.
Conhecido como principal administrador pelo que se considerou a maior reforma urbana da história do Rio de Janeiro, Francisco antes mesmo de completar 15 anos de idade se mudou para Rio de Janeiro para iniciar seus estudos  no Colégio São Pedro de Alcântara, ingressando posteriormente na escola militar até conseguir seu diploma em engenharia civil. A partir de então iniciou carreira na Europa(na legação brasileira de Paris), o que permitiu que Pereira Passos fosse pela primeira vez influenciado pela infraestrutura europeia(algo que aconteceria repetidas vezes por conta das várias viagens que faria principalmente a França quando voltar a viver em Rio de Janeiro).
E é esta convivência que o fará um grande pioneiro no desenvolvimento de ideias positivistas provindas da ll Revolução francesa que ascenderam no Brasil. Com esta influência Pereira, como  engenheiro do Ministério do Império se responsabilizou por um plano geral de reformulação urbana para a capital, que deveria prever alargamentos de ruas, construções de grandes avenidas, arrasamentos de morros, canalizações de rios e mangues e outras medidas de grande impacto para uma cidade “reconhecidamente insalubre e exposta a toda sorte de doenças e epidemias” como afirmam  Manoel Carlos Pinheiro e Renato Fialho Jr. em seu artigo sobre traços biográficos da vida de Pereira passos, onde os mesmos adicionam como ele em diversas posições pública contribuiu vastamente para "um  incrível e colossal remodelamento da cidade.Dentro de uma perspectiva ideológica pragmático positivista e de evidente compromisso com os capitais franceses e ingleses, a “cidade colonial” cedeu lugar, de forma definitiva, à “cidade burguesa”, moderna, do século XX, que tinha como parâmetros as metrópoles européias. " Esta mudança de perfil apoiada inclusive com leis partilhando do mesmo raciocínio ideológico que Pereira quis estabelecer como  prefeito da capital da república(que será um ato posteriormente denominado de" Reforma Pereira Passos" é facilmente assimilado com o uso do título "Cidade Maravilhosa" então pertinente por anos. A partir desta reforma marcou-se de forma ampla a influência da vanguarda europeia na cultura brasileira.            

Referências:
 --"Coleção Estudos Cariocas"
" Pereira Passos: vida e obra"
 Nº 20060802 Agosto - 2006 Manoel Carlos Pinheiro, Renato Fialho Jr. - IPP/Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro 
-- "Um esboço biográfico de Francisco Pereira Passos. O Progresso sob a Égide da Civilização"
 André Nunes de Azevedo 

De início, é preciso entender que a reforma enfiada goela abaixo da parcela mais carente da sociedade foi conduzida visando igualar a cidade, então pobre e “atrasada”, à capital francesa, Paris. Isso demonstrou-se bastante complicado, já que essas duas cidades não são equiparáveis, caracterizando as obras de alargamento de avenidas, demolição de cortiços etc. como ações puramente políticas e voltadas às elites, deteriorando assim a satisfação popular.

A carência de planejamento e qualidade de vida enfrentada pelos mais pobres causava, entre outros problemas, uma insalubridade generalizada pelos cortiços e subúrbios da cidade, o que facilmente afetava toda a esfera populacional. Essa falta de higiene, combinada às péssimas condições de vida do início da década de 1900, gerou um surto grave de saúde pública: a epidemia de varíola, uma doença assustadora e mortal.

Usando esta justificativa, o governo reiterou ainda mais o processo de modernização, que incluía inclusive a demolição de moradias da população mais afetada pelo vírus da varíola. Além dessa medida sanitária, Oswaldo Cruz, cientista e imunologista, e Pereira Passos, o prefeito do Rio na época, desenvolveram e executaram uma campanha de vacinação em massa, que era invasiva e obrigatória, gerando uma combinação preocupante.

Desse modo, a revolta da vacina é relatada como um ponto importante do projeto para a urbanização da cidade do Rio de Janeiro, sendo portanto um notável caso de violação direta ao povo. Este por sua vez era carente e formada por imigrantes, ex-escravos e seus descendentes que, seguindo a linha de raciocínio dos executores de tal projeto, eram considerados “desnecessários”, à então capital da República dos Estados Unidos do Brasil, uma cidade em processo de atualização. 

Outro grande conjunto de obras com impactos social e físico equivalentes, se não maiores, ocorreu recentemente, com o intuito de possibilitar o Rio de Janeiro de receber os Jogos Olímpicos Rio 2016, evento esportivo que trouxe consigo muitas e enormes mudanças em vários locais da cidade. Por conseguinte, boa parte dos realocados pelas Olimpíadas não obtiveram nenhuma melhoria de vida, pelo contrário. Assim, este episódio transformou-se em uma versão mais moderna do processo de modernização...

Pode-se afirmar isso pois muitas pessoas, de maioria pobre, tiveram suas casas e propriedades demolidas de maneira inconsequente, já que praticamente não havia nenhuma garantia de que os afetados pudessem continuar vivendo decentemente em algum outro local. O bota abaixo e seu legado negativo, portanto, não evitou que outras injustiças, em nome da “renovação” e em benefício de estrangeiros, fossem cometidas.

Por isso, o trabalho de autores como João do Rio e Lima Barreto foi e é importante até hoje para que as inúmeras consequências negativas geradas pelo plano Pereira Passos fossem explanadas, contrariando os objetivos do seu Governo. O principal deles era esconder todo o desamparo fornecido ao povo, já que os governantes e influentes da época somente importavam-se com a propaganda de como o Rio de Janeiro tornara-se um local luxuoso. 

Agora, no século XXI, resta à sociedade desenvolver e manter o olhar crítico às arriscadas reformas urbanas, assim como os grandes autores antes mencionados fizeram. Além dos gastos financeiros, que são estratosféricos por fatores não diretamente pertinentes a este artigo,  os custos psicológicos e sociais cobrados da população carioca para realizar tais processos não ofereceram-na retorno satisfatório. Logo, reafirma-se a ideia de que, acima de qualquer plano de governo ou de grandes mudanças nas cidades, o bem-estar social e democrático deve ser tratado com máxima importância em questões delicadas como essa.