<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>L&#39;UE e Kant by </title>
      <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-11-01 10:06:15 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-11-11 07:57:03 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Nessuno Stato in guerra con un altro si può permettere ostilità tali da rendere necessariamente impossibile la reciproca fiducia in una pace futura.</title>
         <author>cisariadegiglioroberta</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3202069273</link>
         <description><![CDATA[<p>Per Kant la guerra deve avere i suoi limiti affinché si possa realizzare il suo progetto filosofico della Pace <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://Perpetua.Se">Perpetua. Se </a> questi limiti non fossero imposti, la guerra si trasformerebbe in uno sterminio. Nonostante l'esito di un tribunale possa garantire "da quale parte stia la ragione" comunque non si può assolutamente pensare ad una guerra punitiva in quanto non esistono stati superiori e stati subordinati.</p><p>L'impiego di assassini, di avvelenatori, la violazione di una capitolazione, il tradimento sono mezzi ignobili in se stessi di cui la guerra si <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://serve.Il">serve. Kant </a>osserva inoltre che questi mezzi sono divenuti abitudinari anche in assenza di conflitti e perciò questa stessa condizione non può ancora essere definita  pace.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-05 07:51:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3202069273</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Il DIU, il diritto internazionale umanitario</title>
         <author>cisariadegiglioroberta</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3202097675</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.esteri.it/it/politica-estera-e-cooperazione-allo-sviluppo/temi_globali/diritti_umani/il_diritto_internazionale_umanitario/" />
         <pubDate>2024-11-05 08:12:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3202097675</guid>
      </item>
      <item>
         <title>I  principi fondamentali </title>
         <author>cisariadegiglioroberta</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3202103314</link>
         <description><![CDATA[<p>1.Il principio di umanità riguarda chiunque, anche i combattenti, ai quali è vietato applicare sofferenze inutili o mali superflui. Nel primo principio rientra la clausola Martens che riconosce una convergenza tra i diritti del DIU e quelli fondamentali dell'uomo. Qualora si verifichi una situazione che il DIU non contempla, ci si attiene ai</p><p>precetti di pubblica</p><p>coscienza in virtù appunto dei diritti fondamentali dell'uomo.</p><p>2.Il principio di distinzione proibisce di aggredire medici, ambulanze, ospedali e tutela i civili, i feriti, i prigionieri di guerra e i combattenti arresi la cui decisione deve essere rispettata.</p><p>3.Il principio di proporzionalità prevede che la violenza in una guerra sia proporzionale ai suoi obiettivi <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://militari.Se">militari.Se</a> l'obbiettivo militare</p><p>è considerevole  una certa somma di morti è legittima.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-05 08:17:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3202103314</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Il progetto filosofico Kantiano </title>
         <author>cisariadegiglioroberta</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204807326</link>
         <description><![CDATA[<p>La realtà, le crudeltà, i dubbi, le stupidità e le barbarie non devono essere un ostacolo nell'esercizio della funzione intellettuale. Questa funzione intellettuale trova la sua ragion d'essere nella presenza di un uditorio costituito da cittadini di tutto il mondo.Non abbiamo bisogno di accogliere tutti gli articoli preliminari kantiani e, più in generale, tutti i presupposti che il filosofo pone alla base del suo progetto per accogliere quelli che invece sono gli obbiettivi e i principi su cui quello stesso si fonda.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2974669686/b3dc555d19907fbeccf056609634848e/WhatsApp_Image_2024_11_06_at_5_31_08_PM.jpeg" />
         <pubDate>2024-11-06 16:53:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204807326</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Primo articolo </title>
         <author>auroralanotte2006</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204827678</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2974755949/c22ba2946f8a458fe479254528895fcb/IMG_5550.jpg" />
         <pubDate>2024-11-06 17:09:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204827678</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2</title>
         <author>auroralanotte2006</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204828478</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2974755949/85ab9a520645da3e536d8fd4cde098d8/IMG_5551.jpg" />
         <pubDate>2024-11-06 17:09:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204828478</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Secondo articolo </title>
         <author>auroralanotte2006</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204828859</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2974755949/22552267d5e304293d79e604977859e5/IMG_5552.jpg" />
         <pubDate>2024-11-06 17:09:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204828859</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Terzo articolo </title>
         <author>auroralanotte2006</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204829174</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2974755949/aa9a6c98bf0bab10706cb4999aa767a3/IMG_5553.jpg" />
         <pubDate>2024-11-06 17:10:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204829174</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Per la pace perpetua</title>
         <author>desyreallegrino</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204844774</link>
         <description><![CDATA[<p>L’opera di Kant, «Per la pace perpetua», pubblicata per la prima volta in Germania, si presenta come un ipotetico trattato di pace, che dovrebbe impedire il verificarsi di qualsiasi conflitto futuro. </p><p>L'opera si struttura in:</p><p>• SEI ARTICOLI PRELIMINARI → stabilire concetti di base,     •TRE ARTICOLI DEFINITIVI → cuore dell’argomentazione kantiana,</p><p>• DUE SUPPLEMENTI → in cui indaga lo stato di natura conflittuale e riprende la questione della "clausola salvatoria" per i filosofi,</p><p>• DUE APPENDICI → discordanza e accordo tra morale e politica.</p><p> I sei articoli preliminari contengono sei divieti morali rivolti ai governanti e riguardano sia comportamenti che facilitano la guerra, sia comportamenti che ostacolano la pace. Sono tutti “ispirati all’ idea che i sovrani debbono comportarsi moralmente, vale a dire in conformità della suprema massima secondo cui la persona umana non deve essere mai considerata come mezzo”</p>]]></description>
         <enclosure url="https://media.snl.no/media/142445/standard_compressed_Kant_gemaelde_3_1_.jpg" />
         <pubDate>2024-11-06 17:20:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204844774</guid>
      </item>
      <item>
         <title> •Primo articolo preliminare:“ Un trattato di pace non può valere come tale se viene fatto con la segreta riserva di materia per una guerra“ 
</title>
         <author>desyreallegrino</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204857472</link>
         <description><![CDATA[<p>→ Per Kant si tratterebbe di una tregua e non di pace. Kant per “pace“ definisce la fine di tutte le ostilità; </p><p>→ Le cause di una futura guerra vengono tutte annullate dal trattato di pace<sub>;</sub> </p><p>→ Il vero onore dello Stato viene posto nel costante ingrandimento della potenza</p><p><br></p><p>Invece nell'UNIONE EUROPEA la pace è uno strumento volto a consolidare la capacità dell'Unione di:</p><p> ⇒prevenire i conflitti;</p><p> ⇒costruire e preservare la pace; ⇒rafforzare la sicurezza e la stabilità internazionali</p><p>Lo STRUMENTO europeo per la pace opera attraverso missioni e operazioni, nonché attraverso misure di assistenza a favore di paesi partner e di organizzazioni regionali e internazionali. Tali riforme possono comprendere la fornitura di:</p><p> ⇒materiali nel settore militare e della difesa ;</p><p> ⇒infrastrutture; </p><p>⇒supporto tecnico</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-06 17:29:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204857472</guid>
      </item>
      <item>
         <title> Terzo articolo preliminare: &quot;gli eserciti permanenti devono con il tempo scomparire del tutto
</title>
         <author>desyreallegrino</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204861821</link>
         <description><![CDATA[<p>Gli eserciti minacciano costantemente di guerra gli altri Stati, spingendo quest'ultimi a superarsi a vicenda nella quantità di armi. Così facendo la pace diventa ancora più pesante di una breve guerra. Era ancora presente la concezione di utilizzare l'uccisione degli uomini come strumento di semplici macchine. Strumento che non si accorda con il diritto dell'umanità nella nostra prima persona. Invece&nbsp; le armate volontarie che hanno lo scopo di assicurare sé&nbsp; stesse e la propria patria. </p><p><br></p><p>L’UE non dispone di un esercito permanente, si basa su contingenti forniti di volta in volta dai paesi dell’UE. La difesa dell'UE è affidata a ogni singolo Stato membro. L'articolo 42 del Trattato di Maastricht affermava che: «La politica estera e di sicurezza comune deve includere la progressiva formazione di una politica di sicurezza comune. Questo condurrà a una difesa comune, quando il Consiglio europeo, agendo unanimemente, deciderà così.» Nel Trattato di Lisbona, l'articolo 42 impone agli stati membri di intervenire con tutti i loro mezzi qualora uno o più stati venissero attaccati da entità extra UE. È questo il vero pilastro della difesa comune UE. L'Unione Europea&nbsp; può inviare missioni nelle zone calde del mondo per monitorare e mantenere l’ordine pubblico, partecipare agli sforzi per il mantenimento della pace o fornire aiuti umanitari alle popolazioni colpite.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-06 17:32:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204861821</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Quarto articolo  preliminare: &quot;Non devono essere fatti debiti pubblici in vista di conflitti esterni dello Stato&quot;
</title>
         <author>desyreallegrino</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204863388</link>
         <description><![CDATA[<p>Interesse dell'economia nazionale fuori o dentro lo Stato. Tuttavia, tutto questo rappresenta una pericoloso potenza finanziaria, ossia un tesoro per condurre una guerra. Questo "tesoro" può esaurirsi con la caduta della tasse. Tutto questo si racchiude in un modo più semplice di fare guerra, ma allo stesso tempo legatosi all'inclinazione dei potenti, questo "tesoro" in realtà costituisce un grande ostacolo alla pace perpetua.</p><p>Invece nell'Unione Europea i servizi d'interesse generale si suddividono in 3 categorie: economici, non economici e sociali.</p><p>•I <strong>servizi d'interesse economico generale</strong>, che sono servizi di base forniti dietro pagamento, come i servizi postali, sono soggetti alle norme europee in materia di concorrenza e mercato interno. Tuttavia, sono possibili deroghe qualora sia necessario per garantire l'accesso dei cittadini ai servizi di base.</p><p>•I <strong>servizi non economici</strong>, quali la polizia, la giustizia e i regimi previdenziali previsti dalla legge, non sono soggetti a una normativa europea specifica, né alle norme sul mercato interno e la concorrenza.</p><p>•I <strong>servizi sociali d'interesse generale</strong> sono quelli che rispondono alle esigenze dei cittadini vulnerabili e si fondano sui principi di solidarietà e accesso paritario. Possono essere di natura sia economica che non economica. Ne sono esempi i sistemi previdenziali, i servizi per l’occupazione e l'edilizia sociale.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-06 17:33:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204863388</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La sovranità europea limita quella nazionale?</title>
         <author>cisariadegiglioroberta</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204931241</link>
         <description><![CDATA[<p>"Nessuno Stato può intromettersi con la violenza nella costituzione e nel governo di un altro stato"</p><p><br/></p><p><br/></p><p>Il trasferimento di competenze dallo Stato all' Unione Europea determina il primato del diritto dell' Unione sulle norme di diritto interno anche di livello costituzionale.</p><p>In caso di conflitto, contraddizione o di incompatibilità tra norme di diritto dell' UE e norme nazionali, le prime prevalgono sulle seconde che verranno disapplicate senza attendere o avviare procedure, anche costituzionali, di abrogazione. L'obbligo di applicare le norme comunitarie sussiste con riferimento a tutte le norme comunitarie che spiegano effetti diretti nel diritto interno. Se invece la norma interna è contraria ad una fonte comunitaria non direttamente applicabile, sussiste un obbligo di interpretare la norma in modo conforme al diritto comunitario. Se non è possibile superare il contrasto in via interpretativa, gli Stati membri hanno l'obbligo di prevedere una diversa normativa. Il diritto dell' UE prevede i rimedi della procedura di infrazione davanti alla Corte di Giustizia e l'azione di responsabilità davanti ai giudici nazionali per fare valere la responsabilità dello Stato</p><p>inadempiente.</p><p>Il rispetto del diritto dell' UE da parte della legislazione statale e regionale è un principio di rango costituzionale sancito dall' art. 117, comma 1 della Costituzione, come modificata dalla legge cost.3/2001.</p><p>La corte Costituzionale aveva accolto tale principio nella sentenza Granital del 1984 nella quale ha sancito la prevalenza del diritto comunitario sul diritto interno.</p><p>La modifica all' art. 117, comma 1, è importante perché per la prima volta nella Costituzione vi è un riferimento esplicito all'ordinamento dell'Unione Europea.</p><p>La norma interna contrastante con il diritto dell' UE sarà quindi da considerare costituzionalmente illegittima.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-06 18:23:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3204931241</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Un&#39;Europa &quot;unità nella diversità&quot;</title>
         <author>attolicomariangela5</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3206604596</link>
         <description><![CDATA[<p>25 novembre 2014, Strasburgo:</p><p><strong>Papa Francesco</strong> tiene un discorso rivolto al <strong>Parlamento Europeo</strong>, esprimendo la posizione della Chiesa cattolica. </p><p>-messaggio di incoraggiamento per tornare alla concezione dei padri fondatori dell'Unione Europea </p><p>-la storia dell'UE si basa sulla proclamazione della dignità umana contro ogni forma di violenza e discriminazione e fondamento culturale</p><p>-Motto: "<em>Europa unita nella diversità</em>" e verso il progresso </p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2794240847/df8d93ac9908c6a85a461b4bbffdc65c/Screenshot_20241107_160219_com_google_android_googlequicksearchbox_edit_945292476635967.jpg" />
         <pubDate>2024-11-07 14:54:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3206604596</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Non solo cittadinanza </title>
         <author>attolicomariangela5</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3206716092</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Montesquie</strong>: (<em>il continente Europeo in contrapposizione all'Asia)</em> </p><p>-Europa caratterizzata da molteplici stati, regimi repubblicani, autorità limitate, libertà dei singoli. </p><p>Passione per il lavoro ha prodotto un progresso e miglioramento della vita. </p><p>Polemica contro la religione cattolica</p><p>-Asia caratterizzata da pochi Stati ma con sovrani assoluti. </p><p><strong>Voltaire</strong>: (<em>analisi meno eurocentrica</em>) </p><p>-grandi civiltà prima dell'UE, i <mark>Cinesi</mark>. </p><p>Superiorità morale dei popoli d'oriente. </p><p>-superiorità scientifica e culturale dell'UE (<em>polo unitario</em>) </p><p><strong>Rousseau</strong>: (<em>organizzazione internazionale di tipo federale</em>) </p><p>-Nazioni diverse tra loro, non si devono imporre leggi comuni, ma ci deve essere un corpo politico, rispettoso dei vari sistemi giuridici. </p><p><strong>Kant</strong><em>: (per la pace perpetua) </em></p><p><em>-</em>dallo stato di natura al contratto sociale</p><p>-<mark>federazione di stati</mark></p><p><strong>Fichte</strong>: (intellettuale romantico- <em>cristianesimo elemento fondamentale della civiltà europea)</em> </p><p>-ogni popolo ha una missione da svolgere e le nazioni maggiori devono guidare la civiltà europea </p><p>-importanza della nazione e della propria unicità</p><p>-"primato Germanico" diverso da "famiglia di popoli" poiché i popoli hanno tutti un origine Germanica</p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2794240847/27c0e4a098feb089c5f6be90556602f8/Screenshot_20241107_162319_com_google_android_googlequicksearchbox_edit_946454717096727.jpg" />
         <pubDate>2024-11-07 16:01:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3206716092</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Secondo articolo preliminare &quot;Nessuno Stato indipendente (non importa se piccolo o grande) può venire acquisito da un altro Stato tramite eredità, scambio, vendita o dono.&quot;</title>
         <author>desyreallegrino</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207147208</link>
         <description><![CDATA[<p>•Uno stato non è un avere ma&nbsp; una società di uomini sulla quale nessun altro fuori dallo Stato stesso ha da comandare e disporre. CONTRADDIZIONE DEL PATTO ORIGINALE:&nbsp; incorporare lo Stato significa eliminare la sua esistenza di persona morale, e da persona trasformarla in una cosa. Kant sottolinea che un&nbsp; regno ereditario non è uno Stato che può essere ereditato da un altro stato, ma uno Stato il cui diritto di governare può passare in eredità a un’altra persona fisica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; = è lo stato che acquisisce il monarca, non il contrario&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; NELL'UNIONE EUROPEA lo Stato ha il diritto che ogni persona goda di pari protezione ai sensi della legge e impedisce l'uso arbitrario del potere da parte dei governi. Garantisce la tutela e il rispetto dei diritti politici e civili di base, nonché delle libertà civili. L'UE si fonda sullo Stato di diritto e sul rispetto dei diritti e delle libertà individuali. Tali valori sono sanciti all'inizio del trattato sull'Unione europea. Si fonda sui valori del rispetto della dignità umana, della libertà, della democrazia, dell'uguaglianza, dello Stato di diritto e del rispetto dei diritti umani, compresi i diritti delle persone appartenenti a minoranze.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-11-07 22:03:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207147208</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Primo supplemento: sulla garanzia della pace perpetua</title>
         <author>rosannasasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207192745</link>
         <description><![CDATA[<p>La riflessione di Kant sul valore della guerra le attribuisce un'origine naturale, dovuta al sentimento umano dell'onore, e la concepisce come uno <strong>strumento per </strong>conseguire il progresso umano. Le relazioni tra gli stati vengono gestite dal diritto internazionale all'interno della Confederazione, che si occupa di:</p><ul><li><p>separarli attraverso le diversità sia delle lingue sia delle religioni</p></li><li><p>unificarli tramite i rapporti commerciali.</p></li></ul><p>La Carta dei Diritti Fondamentali, entrata in vigore nel 2001, esprime i principi di dignità, libertà, uguaglianza e solidarietà tra i cittadini europei, in favore del rispetto di ogni individualità. </p><p>In merito alla coesione economica, essa è incentivata da investimenti da parte dell'UE, tramite i Fondi strutturali. Il <strong>trattato sul funzionamento dell'Unione europea (TFUE)</strong> dedica il diciottesimo titolo al tema.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2301631410/2adddf6e6196812e7b645562c818245a/CELEX_12012E_TXT_it_TXT.pdf" />
         <pubDate>2024-11-07 23:13:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207192745</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La dicotomia tra morale e politica</title>
         <author>rosannasasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207222360</link>
         <description><![CDATA[<p>Secondo Kant, la politica dipende dalla morale grazie al valore dell'onestà e rappresenta la pratica e il rovesciamento empirico dei principi etici. Il dovere del politico morale è quello di migliorare di volta in volta la costituzione, laddove ci siano difetti, adeguandola al diritto naturale e sacrificando i propri egoismi.</p><p>L'Unione Europea prevede un regolamento dei comportamenti degli eurodeputati in linea con la visione kantiana, sebbene quest'ultimo elimini del tutto gli interessi personali, mentre l'UE obbliga i suoi parlamentari di dichiararli precisamente al Presidente del Parlamento. Inoltre, in merito alla condotta, la valutazione avviene dall'organo del <strong>comitato consultivo</strong>.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2301631410/b2fc19b5c3c667bb8abbe21edb5ea6f5/condotta_eurodeputati.pdf" />
         <pubDate>2024-11-07 23:51:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207222360</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Morale e politica nel diritto pubblico: il principio di pubblicità</title>
         <author>rosannasasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207290790</link>
         <description><![CDATA[<p>Secondo il diritto internazionale e cosmopolitico kantiano, la morale e la politica sono conciliabili attraverso il principio della pubblicità delle azioni.</p><p>"Nessuna massima è giusta se è incompatibile con la sua pubblicità" è la sua espressione negativa, con la quale si possono superare le antinomie all'interno della confederazione:</p><ul><li><p>la rinuncia della parola data da parte di uno stato per la sua salvezza è ingiusta perché genera alleanze e opposizioni degli altri stati;</p></li><li><p>uno stato potente non può essere aggredito in quanto minaccioso perché:</p><ul><li><p>al suo interno si attuerebbe il principio sofistico "divide et impera";</p></li><li><p>la sua potenza diventerebbe oppressiva nei confronti degli aggressori;</p></li></ul></li><li><p>uno stato dall'estensione territoriale maggiore interrotta da un piccolo stato non può attaccarlo perché:</p><ul><li><p>si contenderebbe il bottino con gli altri stati;</p></li><li><p>sarebbe istituita una coalizione contro di esso.</p></li></ul></li></ul><p>Superate queste dicotomie, le massime che hanno bisogno di pubblicità sono sempre conformi sia al diritto sia alla politica e rispettano il diritto incondizionato degli uomini. </p><p><br></p><p>L'Unione Europea garantisce la libera circolazione dei cittadini in assenza di controlli alle frontiere degli stati membri, in quanto tra essi vige la concezione di spazio di libertà, giustizia e sicurezza attraverso la cooperazione. Perciò è impossibile che tra stati membri nascano conflitti armati per questioni territoriali. Infine, i disegni di legge sono discussi dal Parlamento a più riprese: insieme al Consiglio con la proposta della Commissione, perciò ogni norma è pubblica.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2301631410/26fe165a271519876d2dc28a02d82f9b/74402F4D_5586_41EA_B441_BFC3B8A24B9E.jpg" />
         <pubDate>2024-11-08 00:38:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cisariadegiglioroberta/tz51zqkrkty2cl9t/wish/3207290790</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
