장수왕이 평양으로 수도를 옮긴 뒤 건설한 왕궁으로 추정되는 유적이다.

세운 비석이다.

자신의 아버지의 업적을 찬양(?)하는 내용을 적은 유적이다

건축 양식을 보면 중국 양과 일본 왜와의 교류를 알 수 있다.

불상 앞에서 절 하는 모습으로 5세기 고구려의 불교 신앙을 확인할수 있는 그림이다.

무령왕릉은 중국 남조 양식의 '벽돌무덤 양식'으로 만들어졌다. 무령왕릉에서 출토된 중국 청자나 일본산 금송으로 만든 관, 그리고 청동 거울 등...

진흥왕 때 세워진 순수비는 영토를 차지하고 신라에 발전을 과시하기 위해 세운 비석이다.

길이 74.9cm의 양 옆으로 모두 6개의 가지가 뻗은 철제 칼로

칼에는 표면(앞면)에 35자, 이면(뒷면)에 27자로 총 62자의 금상감 명문이 새겨져 있는데,

(X-레이 촬영결과 앞면에 十(십)자가 숨겨져 있음이 발견되어 1자가 늘었다.)

명문(銘文)의 해석을 둘러싸고 한일 역사학계에서는 서로 해석을 달리하고 있다.

해석 문제는

광개토왕릉비와 더불어 임나일본부설의 실재 여부를 입증하는 데 중요한 단서가 되기 때문이다.

신라에서 발견됨 ㅋㅋ

호우명 그릇

이 유물은 진흥왕이 지역확장을 할 때 지역확장을 한 곳에 설치하며

진흥왕의 자존심을 엿볼수있다.

광개토 대왕의 아들인 장수왕인 아버지의

업저을 찬양하고 추모하려고 만든 비석이다

광개토대왕의 업적을 축하하고자 세운 비석

광개토대왕 능묘 옆애 있다

무덤을 지키는 상상의 동물, 진묘수

진묘수는 중국 후한대(後漢代)부터 나타나는 뿔과 날개가 달린 상상의 동물로, 무덤을 지키고 죽은 사람의 영혼을 신선세계로 인도하는 역할을 한다. 무령왕릉 진묘수는 머리에 뿔이 하나가 달리고, 몸에는 갈기 같은 날개가 있으며, 입은 살짝 벌리고, 네 다리는 걷는 듯한 모습을 취하고 있다. 입과 몸통 일부는 벽사(辟邪)의 의미로 붉은 진사(辰砂)를 칠했다. 안료 분석 결과 다리에는 녹색, 갈기에는 분홍색도 확인되었다. 몸통은 각섬석암을 깎아 만들었고, 뿔은 철로 만들었다.

호우명 청동 그릇은 광개토대왕의 장례식 일주년이 되는 415년에 그를

기념하여 고구려에서 제작된것임을 알수있다

경주 천마총에서 출토된 유물로, 신라의 강력한 왕권과 함께 금을 다루는 화려한 공예 기술을 보여 준다.

무덤을 지키는 상상의 동물, 진묘수

진묘수는 중국 후한대(後漢代)부터 나타나는 뿔과 날개가 달린 상상의 동물로, 무덤을 지키고 죽은 사람의 영혼을 신선세계로 인도하는 역할을 한다. 무령왕릉 진묘수는 머리에 뿔이 하나가 달리고, 몸에는 갈기 같은 날개가 있으며, 입은 살짝 벌리고, 네 다리는 걷는 듯한 모습을 취하고 있다. 입과 몸통 일부는 벽사(辟邪)의 의미로 붉은 진사(辰砂)를 칠했다. 안료 분석 결과 다리에는 녹색, 갈기에는 분홍색도 확인되었다. 몸통은 각섬석암을 깎아 만들었고, 뿔은 철로 만들었다.

1.1921년 경주의 금관총에서 출토된 것으로 청동으로 만든 항아리다.

고구려의 소수림왕이 불교를 받아들여서 안원왕시대에 만들어진 대표적인 고구려의 불상 중 하나이다

소수림왕은 불교라는 하나의 신앙으로 나라의 정신을 통일 하려고 했었다.

그래서 불교에 관한 유물 유적이 많이 남아 있는데,

그중 하나인 금동여래 불상이다.

의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다. 비문에는 고구려의 건국 과정. 광개토

대왕의 업적, 무덤 관리인과 그에 관한 법령 등이 기록되어 있다.

설명/소수림왕릉으로 추정되는 무덤이다.

칠지도(일본 나라 이소노카미신궁):백제가 제작하여 왜에 보낸 칼로

백제와 왜의 정치적 관계를 엿볼 수 있다.