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      <title>LATINOAMERICA EN TRANSFORMACIÓN by </title>
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      <description>Incentivar aprendizajes a través de una pedagogía renovada y humanista</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-11-25 16:54:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Cuba</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Política de estado</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 16:58:36 UTC</pubDate>
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         <title>Nicaragua</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Política de Estado</div>]]></description>
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         <title>Colombia</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>CRIC</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 17:00:29 UTC</pubDate>
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         <title>Chile</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Confrontación, preservación</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 17:01:22 UTC</pubDate>
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         <title>OBJETIVO</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Mostrar y reconocer algunas experiencias significativas de educación Popular.</div>]]></description>
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         <title>REFERENCIAS</title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398162350</link>
         <description><![CDATA[<div>ESTRADA, V. (2009). Testimonios, confesiones y memorias del sandinismo. <em>Cuadernos Americanos</em>, (127), 145-162.<br>González, M. y Torres, A. (2020). <a href="https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RCE/article/view/11152"><strong>Educación popular y educación propia: diálogos desde experiencias educativas en Cauca.</strong></a><em> Revista Colombiana de Educación,</em> (80), pp. 335-354<br>Lorenzo, Z. B. (2008). Educación popular, cultura e identidad desde la perspectiva de Paulo Freire. <em>Obtenido de CLACSO: http://biblioteca. clacso. edu. ar/ar/libros/campus/freire/06Brito. pdf</em>.<br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 17:21:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Paulo Freire</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ver de nuevo lo antes visto casi siempre implica ver ángulos no percibidos. La lectura posterior del mundo puede realizarse de forma más crítica, menos ingenua, más rigurosa. &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 17:24:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>“analizar los fenómenos educativos desde una perspectiva social considerándolos fundamentalmente como procesos de reproducción y de transformación cultural” (Russo, 2002: 135)&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 18:49:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La pedagogía mambisa: </strong>La Ley de instrucción pública de la Revolución Cubana, es la primera de su tipo en América y el mundo, resalta la importancia de la educación popular, la gratuidad de la educación y que en las fábricas  tuvieran escuelas anexas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 19:35:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/cOrcD1JRc_s</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-25 19:48:49 UTC</pubDate>
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         <title>Punto de partida</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>A&nbsp;finales del siglo XVIII y parte importante del siglo XIX, algunas  corrientes de pensamiento como: el reformismo, el anexionismo y el independentismo  favorecieron  tomar diferentes actitudes en cuanto a la política, la economía, la educación, el arte, entre otros.&nbsp;</div>]]></description>
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      <item>
         <title>Antecedentes </title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>José Agustín Caballero, Félix Varela, José de la Luz y Caballero, Rafael María de Mendive y José Martí.<br>Julio Antonio Mella: Reforma Universitaria y la creación de la Universidad Popular en 1923. &nbsp;</div>]]></description>
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         <title>Proyecto político-social</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Participación del colectivo: consulta,  discusión y acuerdos en proyectos, aplicando mecanismos políticos democráticos.</div>]]></description>
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         <title>Red de educadores</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Conformada desde el 2004 ejemplo de articulación propiciando nuevos contenidos, técnicas, maneras de hacer, aprendizajes. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 17:49:54 UTC</pubDate>
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         <title>El sandinismo y la educación popular</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>La salud, la escuela, la reforma agraria y un banco para los campesinos son las prioridades de la revolución.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 21:21:38 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398772231</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 22:08:41 UTC</pubDate>
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         <title>Frente sandinista de liberación nacional</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nace como “una organización de vanguardia” político-militar, para tomarse el poder político, y con la revolución crear un gobierno&nbsp; “basado en la alianza obrero-campesina y  luchar contra la explotación y la miseria en la que estaba sometido el pueblo nicaragüense por el imperialismo y la oligarquía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 22:18:09 UTC</pubDate>
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         <title>Lucha por el reconocimiento</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 22:26:33 UTC</pubDate>
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         <title>Los mapuches</title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398780272</link>
         <description><![CDATA[<div>Existe la ley indígena pero contradictoriamente no se respeta la cultura, no existe la comunicación del estado, por el contrario se incrementa los conflictos étnicos.<br>Ya que este grupo étnico, se reconoce como campesinos empobrecidos, pide reconocimiento en cuanto a la lengua, las memorias, creencias religiosas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 22:41:32 UTC</pubDate>
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         <title>Confrontaciones</title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398781679</link>
         <description><![CDATA[<div>Es un conflicto con el estado abierto, permanente y de seguir así las movilizaciones  y acciones del pueblo mapuche se convertirán  en una lucha por "la liberación nacional".</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 22:48:15 UTC</pubDate>
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         <title>Nación chilena</title>
         <author>elianarosasb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se trata de la presencia de una visión de la nación como nación-pueblo, como una comunidad natural, cuyos vínculos no son proble­máticos, sino que están dados y definido, como lo cita Vergara J. (2000, p.37)<br>Para el gobierno es integrar al pueblo mapuche a la nación pero para los mapuches esta integración o debe ser opresión étnica y el falso reconocimiento.</div><div>­</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 22:57:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398787075</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 23:03:04 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398787338</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 23:04:20 UTC</pubDate>
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         <title>Educación propia</title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398791112</link>
         <description><![CDATA[<div>Desde 1970 los pueblos indígenas del Cauca trabajan la propuesta educativa y concepción pedagógica. “Formar profesores bilingües para educar de acuerdo con la situación<br>de los indígenas y en sus respectivas lenguas”. Gonzales M., Torres A.(p.341)<br>La educación basada en su autonomía, como pueblos indígenas rescatando su idiosincrasia</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 23:20:40 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Referencias </title>
         <author>elianarosasb</author>
         <link>https://padlet.com/elianarosasb/txzr2k1dikggsa0p/wish/2398795246</link>
         <description><![CDATA[<div>Reyes, R. R. (2014). Educación popular: filosofía de vida para el desarrollo local y comunitario. <em>Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina</em>, <em>1</em>(3), 57-66.<br>Foerster, R., &amp; del Solar, J. I. V. (2000). Etnia y nación en la lucha por el reconocimiento. Los mapuches en la sociedad chilena. <em>Estudios Atacameños (En línea)</em>, (19), 11-42.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-26 23:38:24 UTC</pubDate>
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