19 de Enero 1798- 5 de Septiembre 1857.

Elaboro su propia filosofía, la ley de los tres estadios.

 El estadio teológico.

En el intento de conocer y explicar la naturaleza de los seres y las causas de los eventos, lleno de temor y de asombro, los atribuyó a la voluntad de seres sobrehumanos.

El estadio metafísico alcanza su culminación intelectual con la unificación de todas las entidades en una sola la Naturaleza.

En esta etapa se atiene a los hechos y trata de formular las leyes que los coordinan, por medio de la observación, de la experimentación y del razonamiento matemático.

En  su obra titulada Curso de filosofía positiva, nombro por primera vez el termino de Sociología.

Se le comidera fundador del positivismo.

1 enero 1760- 1 enero 1825.

Sus primeras obras datan de la época del Imperio Napoleónico, siendo la primera de ellas las Cartas de un habitante de Ginebra a sus contemporáneos. En esta obra señalaba la importancia de la mutación social que surge a partir de la industria. En otra de sus obras; Introducción a los trabajos científicos del siglo XIX. Apoya el papel del trajo social considerando que ha de conducir a un nuevo orden y a una organización científica de la sociedad. Se preocupo por explicar los fenómenos sociales y crear una física social. Era fiel defensor de la sociedad industrial. 

15 de abril de 1858 – 15 de noviembre de 1917.

El consideraba que la sociología debía ser un método aplicable de distintas formas para comprender la evolución de la sociedad moderna. Dentro de sus principales obras destacan. 

§  La división del trabajo social.  En esta planteaba que a los seres humanos lo une algo más allá de sus intereses individuales, lo que les permitía convivir como una colectividad social, esto es la solidaridad. 

§  Las reglas del método sociológico, en esta publicación consideraba los hechos sociales como cosas y que deben ser tratados como tales.

§   El suicidio. En este libro nos describe tres categorías del suicidio.

Suicidio egoísta: es el resultado de la alienación del individuo respecto de su medio social. Este tipo de suicidio se reduce notablemente en tiempo de crisis, sea política, económica o de estado de guerra.

Suicidio altruista: Es el suicidio que se comete motivado por

una fuerte ideología, o por una extrema vergüenza cuando alguien ha quebrantado

las normas de su grupo. Este se encuentra en sociedad estructuradas que sobre ponen los intereses grupales a los del individuo.

Suicidio anómico: Se presenta cuando existe una falla o separación de los valores sociales. Esto puede resultar de perturbaciones temporales como la guerra o las crisis económicas; de factores personales como la rápida

movilidad social, como lo relacionado con la industrialización de los países

subdesarrollados, que socavan la autoridad tradicional y los valores establecidos.

En sus obras siempre prevaleció el interés por la sociedad. 
Se estableció en la teoría de la acción, que se ocupa del comportamiento humano en tanto producto social que contribuye a su vez a la construcción de un mundo compartido de colectividades, significados e instituciones. acción y sus marcos sociales, al tiempo que permite mantener abiertas las tensiones constitutivas de la tradición sociológica.

5 de mayo de 1818 – 14 de marzo de 1883.  

Una de sus primeras colaboraciones fue una defensa de la libertad de prensa, que caracterizó como "el espejo espiritual en el que un pueblo se contempla" y que fue, junto con la libertad de comercio, una de las causas que con más fuerza abrazó entonces. Participaba en un periódico liberal -radical llamado la “Gaceta Renan” opositor del gobierno alemán. Dentro de sus obras podremos encontrar “Contribución a la crítica de la economía política.”

Explica la realidad social como una lucha de clases, argumento que la raíz de toda alienación es la alienación económica, originada por las condiciones materiales de existencia de la humanidad.

Fue un gran crítico del capitalismo, esto lo podemos ver en su obra El capital, en ella explica al capitalismo como un sistema económico de explotación social.  Expone como el ser humano es explotado por el mismo ser humano.

La teoría del valor que utilizo Marx, constituye el núcleo fundamental del proyecto. Tiene como objetivo exponer las relaciones sociales que configuran la estructura del modo de producción capitalista, y esta exposición se desarrolla en la forma de una crítica de la economía política.

21 de abril de 1864 – 14 de junio de 1920. 

Se intereso por comprender como los países europeos avanzaban de una forma racional mientras que el resto del mundo no progresaba de la misma manera. Dentro de sus obras más difundidas podemos encontrar: La ética protestante y el espíritu del capitalismo y Ensayos sobre metodología sociológica, hasta Sociología de la religión, Escritos políticos y sus obras póstumas Historia económica gen eral y Economía y sociedad.

Dentro de su obra La ética protestante y el espíritu del capitalismo, busca motivar al ser humano al trabajo como fuente de riqueza que genera el capital. Consideraba que el trabajo del ser humano, debe ser planificado sobre la base de las acciones, no tanto individuales si no colectivas, sus teorías conducen a la acción.  Motivaron el análisis sociológico, pues conducen a la compresión de la sociedad, como factores; económicos, políticos, culturales y religiosos  que influyen en los cambios que se pueden dar en ella. 

27 de abril de 1820 - 8 de diciembre de 1903.

Aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del espíritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la educación, con su obra Educación: intelectual, moral, física. Estableció similitudes entre el proceso evolutivo de los organismos y la sociedad. En su obra la Estática social; establece que la sociedad sufre cambios drásticos en conformidad con la ley de la evolución.  

La teoría de la evolución de Spencer surge de la relación con los desarrollos en física que llevarían al fortalecimiento del programa mecanicista y de su intento de explicar la totalidad de los fenómenos físicos.

Fue un apasionado de la biología, por lo cual estableció 4 puntos de semejanza entre la sociedad y los organismos.

1.    Es el aumento de volumen el que produce el crecimiento tanto de la sociedad como del organismo.

2.    Tanto en uno como en el otro, al aumentar el volumen aumenta la complejidad de las estructuras.

3.    Cada una de las partes que componen el organismo es interdependiente de todas las demás, esto ocurre de igual manera en la sociedad. 

4.    La vida del organismo es mas larga que la de las células que lo componen y lo mismo ocurre en la sociedad. 

De igual manera estableció 4 diferencias.

1.    El organismo es equilibrado mientras que la sociedad no lo es.

2.    El organismo es una unidad que posee continuidad caso contrario con la sociedad que está compuesta por elementos dispersos que se mueven interdependientemente.

3.    Mientras el organismo tiene una estructura muy estable, la de la sociedad no es muy clara.

4.    El organismo tiene un centro nervioso, mientras que en la sociedad no existe dicho centro.