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      <title>Comparación Visión Indígena-Concepción Occidental by Alexandra Villavicencio</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-08-30 21:11:56 UTC</pubDate>
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         <title>1.- Empareja las características de cada corriente. </title>
         <author>alexandravillavicencio02</author>
         <link>https://padlet.com/alexandravillavicencio02/tu956wb7az39w28d/wish/1705387416</link>
         <description><![CDATA[<div><br>1. Corriente Indigenista del Buen vivir&nbsp;</div><div>&nbsp;<br>2. Corriente Socialista del Buen vivir<br>&nbsp;<br>A) Se caracteriza por la relevancia que sus autores le dan a la gestión política estatal del Buen Vivir, dejando en un segundo plano las cuestiones ambientales, culturales e identitarias.&nbsp;</div><div>&nbsp;B) Se caracteriza por la relevancia que sus autores le dan a la autodeterminación de los pueblos indígenas en la construcción del Buen vivir.&nbsp;<br><br></div><div>Respuesta:&nbsp;<br><br></div><div><strong><mark>1.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1B, 2A</mark></strong><mark>&nbsp;</mark></div><div>2.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1A, 2B</div><div>3.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1AB</div><div>4.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2AB<br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-30 21:23:37 UTC</pubDate>
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         <title>1.- Escriba Verdadero (v) o Falso (f) según corresponda:</title>
         <author>alexandravillavicencio02</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>&nbsp;La tipología de corrientes de pensamiento sobre el buen vivir son:<br><br></div><div>a)&nbsp; &nbsp; La corriente indigenista del Buen Vivir<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br>&nbsp;b)&nbsp; &nbsp; La corriente socialista del Buen Vivir<br><br></div><div>c)&nbsp; &nbsp; La corriente posdesarrollista del Buen Vivir&nbsp;</div><div><strong>RESPUESTA:<br></strong><br></div><div><strong><mark>VERDADERO</mark></strong>&nbsp;<br>FALSO&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-30 21:24:56 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>2.-Empareje los siguientes enunciados</title>
         <author>alexandravillavicencio02</author>
         <link>https://padlet.com/alexandravillavicencio02/tu956wb7az39w28d/wish/1705389502</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>A) Indigenismo <br>B) Socialismo <br>C) Posdesarrollismo <br><br>1. </strong>La propiedad y la administración de los medios de producción por parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr una organización de la sociedad en la cual exista una igualdad política, social y económica de todas las personas.<br><br><strong>2.</strong> El desarrollo del principio central que organiza la vida económica y social. <br><br><strong>3</strong>. Es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas<strong>.</strong> <br><br><strong>RESPUESTA:<br></strong><br></div><div><strong><mark>1.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 3a-1b-2c</mark></strong></div><div>2.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 3c-1b-2a</div><div>3.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 3b-2c-1a<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-30 21:25:45 UTC</pubDate>
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         <title>Escriba Verdadero o Falso según corresponda: </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/alexandravillavicencio02/tu956wb7az39w28d/wish/1705394532</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>La tipología de corrientes de pensamiento sobre el Buen Vivir:</strong>&nbsp;<br><br></div><div>Es la constatación de la premisa de que el pensamiento sobre el Buen Vivir puede ser considerado como un fenómeno que se manifiesta ante nosotros y que, por tanto, puede ser captado por medio de la elaboración y el análisis de los mapas cognitivos de los pensadores.&nbsp;<br><br></div><div>Respuesta&nbsp;<br><br>VERDADERO&nbsp;<br><br></div><div><mark>FALSO&nbsp;</mark></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-30 21:31:08 UTC</pubDate>
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         <title>                                                                                             </title>
         <author>alexandravillavicencio02</author>
         <link>https://padlet.com/alexandravillavicencio02/tu956wb7az39w28d/wish/1705417444</link>
         <description><![CDATA[<div>Diana Caicedo&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>Yesenia González&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br>Jonathan Lema&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>Evelin Pillajo&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br>Bryan Torres&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>Diana Villavicencio&nbsp; &nbsp;</div><div>&nbsp;<br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-30 21:53:25 UTC</pubDate>
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         <title> Juicio de valor</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta cuestión sobre el pensamiento del Buen Vivir y sobre cómo hacerlo una realidad, amenaza con impedir que, en la práctica, pueda consolidarse el Buen Vivir como una forma de vida y convivencia en armonía con la naturaleza y con los demás seres humanos, tal y como lo menciona nuestra constitución en sus respectivos artículos. Sin embargo, el Buen Vivir ha entrado con fuerza en el debate político y académico latinoamericano sobre el desarrollo. Y eso hace que en la actualidad nos encontremos en un momento histórico de relevancia similar a los vividos en América Latina durante los años cincuenta y sesenta del siglo XX con la emergencia del estructuralismo latinoamericano o con los debates de la teoría de la dependencia.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-31 04:40:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>alexandravillavicencio02</author>
         <link>https://padlet.com/alexandravillavicencio02/tu956wb7az39w28d/wish/1708720765</link>
         <description><![CDATA[<div>La concepción indígena del Buen Vivir fue calando en el discurso político de los partidos y movimientos sociales progresistas de la región andina, incorporándose como precepto en las constituciones de Ecuador y Bolivia en 2008 y 2009.Partiendo de que existen diferentes corrientes de pensamiento sobre el Buen Vivir, clasificados en tres grupos de trabajo: el indigenismo, el socialismo y el pos desarrollismo.<br><br></div><div>Para los intelectuales indigenistas, el Sumak Kawsay es una “alternativa al desarrollo”, porque parten del rechazo al modernismo como marco cultural de referencia, y el desarrollo es un elemento del modernismo. El concepto de desarrollo no existe en la cosmovisión andina.<br><br></div><div>Para los intelectuales socialistas, el Buen Vivir es un modelo de desarrollo alternativo al neoliberalismo y al capitalismo que busca revitalizar la opción moderna del desarrollo neomarxista.<br><br></div><div>Los intelectuales indigenistas, los posdesarrollistas también niegan el desarrollo. No quieren haya otro desarrollo más, sino múltiples estrategias de futuro emanadas de la propia visión de cada pueblo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-01 02:36:24 UTC</pubDate>
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