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      <title>9FA Propagandas e Termos Racistas das décadas de 30 a 50 by Laís Cavalcanti dos Santos</title>
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      <description>Identifique uma propaganda ou termo racista e desenvolva uma pequena análise sobre o seu significado e sua relação com o racismo.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-06-14 10:35:40 UTC</pubDate>
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         <title>TÍTULO CORERENTE</title>
         <author>lallicavalcanti</author>
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         <description><![CDATA[<div>IMAGEM (TERMO OU PROPAGANDA)<br><br>SIGNIFICADO (TERMO OU IMAGEM)<br><br>RELAÇÃO COM O RACISMO (TERMO OU IMAGEM)<br><br>SEU NOME</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:15:36 UTC</pubDate>
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         <title>&#39;&#39;Não sou tuas negas&#39;&#39; - O Termo Que Representa a Mulher Preta no Brasil.</title>
         <author>julianaandrade7</author>
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         <description><![CDATA[<div>O termo é racista pois da a entender que pessoas pretas, especialmente mulheres, não merecem respeito e devem ser tratadas diferente de pessoas brancas. Isso está ligado ao estereótipo da relação de patrão e serviçal, onde pessoas pretas são vistas como serviçais e sem-valor.<br><br>- Juliana Andrade dos Santos</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:17:36 UTC</pubDate>
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         <title>Propaganda racista de alvejante</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Mostra três garotos negros, mas um deles foi alvejado pelo produto e os outros dois estão mostrando o produto, no barco é escrito uma frase racista "<em>Nós iremos usar Chlorinol e ficar como o 'negro' branco</em>". Ele tem relação com o racismo, por colocar o negro como alguém sujo e que precisa ser alvejado como um trapo, somente assim se tornaria um branco de respeito.<br><br>Mariana Pegoraro Marques<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:19:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>CRIADO MUDO<br><br><br>Criado Mudo, hoje é usado para falar sobre a mesinha que 🤬 do lado da cama.<br>Mas esse é um termo racista, pois na época da escravidão, os escravos tinham que colocar maçãs na boca e uma espécie de fucinheira para eles não falarem nada e só trabalhar, pois antes disso muitos ficavam conversando e não trabalhavam.<br><br>Ana Carolina Sant’ Anna Gonçalves&nbsp;<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:19:40 UTC</pubDate>
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         <title>As empregadas “domésticas” </title>
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         <description><![CDATA[<div><br>Negros eram tratados como animais rebeldes e que precisavam de “corretivos”, para serem “domesticados”.<br>E hoje é assim que muitos chamam as pessoas que fazem limpeza nas casas, como empregadas “domésticas”.&nbsp;<br><br><br>-Giovanna Barbosa dos Santos&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:21:01 UTC</pubDate>
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         <title>TERMO MACACO NO RACISMO</title>
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         <description><![CDATA[<div>"VOCÊ É MACACA, SUA MÃE É MACACA, SUA VÓ É MACACA, SEU AVÔ É MACACO"<br>&nbsp;O termo macaco para se referir a pessoas negras tem origem do racismo científico.<br>&nbsp;"Em 1906 a gente já tinha o garoto Ota Benga enjaulado no zoológico junto aos chipanzés. E a ciência quando criou o estudo do crânio, dizia que o negro parece mais com macaco do que o branco.<br>Sua relação com o racismo é que quando chama a pessoa de macaca/o está relacionado a cor da pele que se parece com macaco e não com pessoas brancas.<br>~GIOVANNI CORTEZI BAUSO~</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:21:54 UTC</pubDate>
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         <title>Esponja de Aço: Krespinha</title>
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         <description><![CDATA[<div>A propaganda estampava uma mulher negra no logo da marca, a qual tinha seu cabelo crespo comparado à esponja de aço, que seria utilizada na limpeza da cozinha.<br>Sua relação com o racismo deve-se ao motivo que a propaganda ofendia a imagem da mulher negra. De forma que, transmitiam a ideia que o cabelo da negra era tão ruim, ao ponto de ser utilizado para uma limpeza eficiente na cozinha das mulheres brancas. Parecido com o período de escravidão, quando as escravas negras realizavam as atividades domésticas de suas senhoras.<br><br>~Rodrigo Querino do Amaral</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:22:17 UTC</pubDate>
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         <title>É pelo corpo, que se conhece a mulher negra.</title>
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         <description><![CDATA[<div>nesta imagem ,se representa a cerveja devassa ,que foi condenada machista e racista foi exibida no ano de 2013,onde é usado o termo que os corpos das mulheres ,só se prestava se fosse magra ,e ainda mais as mulheres negras, que nesta época só eram vistas pelo corpo,O anúncio foi considerado "publicidade abusiva por equiparar a mulher negra a um objeto de consumo", segundo informou o Ministério em comunicado da época.<br>não houve em si uma resposta coerente, ao respeito ao governo.<br>- Mariana Bellato De Oliveira <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:26:22 UTC</pubDate>
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         <title>Barriga suja</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Tem relação de quando a mulher tem um filho negro, é como se fosse algo impuro, como uma barriga suja.&nbsp;<br>Renata Ferraz</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:27:37 UTC</pubDate>
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         <title>Sabão Fairy</title>
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         <description><![CDATA[<div>“Por que sua mãe não o lava com sabão Fairy?”<br><br>Seu significado refere-se a perguntar a criança negra por que ela não foi lavada com sabão fairy.<br><br>A relação com o racismo é pois está insinuando que ele não foi lavado, que ele é sujo.<br><br>Raphaela</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:27:57 UTC</pubDate>
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         <title>Lista proibida / Lista restrita</title>
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         <description><![CDATA[<div><br>"LISTA NEGRA"&nbsp;<br><br>A palavra negra está se relacionando com algo ruim<br><br>É racista pois novamente pessoas pretas estão sendo associadas a algo ruim,péssimo ou perigosl<br><br>Yasmim Bonetti</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:29:03 UTC</pubDate>
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         <title>Almejante Chlorinol</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Matheus Colombo de Oliveira.<br><br>Registro no final do século XIX, onde o alvejante Chlorinol mostra três garotos negros sendo um "alvejado" pelo produto: <br><br>"<em>Nós iremos usar Chlorinol e ficar como o 'negro' branco</em>".</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:32:38 UTC</pubDate>
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         <title>Ovelha negra</title>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; Usada para designar alguém que destoa de um grupo, que não se encaixa por causa de diferenças, quando usamos o termo “ovelha negra da família” estamos falando da pessoa que é diferente do resto de seus parentes, que é rebelde ou o que se destoa por suas atitudes e visões de mundo tidas como errôneas.<br>&nbsp; O termo é racista pois reforça que o normal é ser branco e ser negro é diferente e estranho.<br><br>- Karen Ami<br><br></div>]]></description>
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         <title>O termo racista “Cabelo ruim”</title>
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         <description><![CDATA[<div>Fios “rebeldes”, “cabelo duro”, e outros tantos derivados depreciam o cabelo afro. Por vários séculos, causaram a negação do próprio corpo e a baixa autoestima entre as mulheres negras sem o “desejado” cabelo liso. Nem é preciso dizer o quanto as indústrias de cosméticos, muitas originárias de países europeus, se beneficiaram do padrão de beleza que excluía os negros.<br>- Giulia Stephani&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:36:06 UTC</pubDate>
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         <title>Tinta Branca- Laísa D&#39;Andrea</title>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;A imagem abaixo é de uma propaganda antiga de tinta. A propaganda tenta mostrar que a tinta é tão "boa" que ela até mesmo cobre o tom da pele negra. Tudo que era associado à pele negra era visto como algo ruim, obscuro, amedrontador, etc.<br>&nbsp;A imagem só mostra como o racismo era algo normalizado e até mesmo bonito nos olhos das pessoas daquela época, onde uma pessoa negra tem que esconder seu tom de pele pois isso era motivo de vergonha.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:36:50 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Um cabelo tão crespo como o de uma bucha&quot;</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A imagem mostra uma negra e uma bucha de aço, demonstrando que essa bucha é tão crespa como o cabelo de uma negra, como se o cabelo de uma pessoa negra fosse tão ruim a ponto de ser usado para limpar sujeira.<br><br>Marina de Oliveira Lima.<br><br></div>]]></description>
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         <title>Sua opinião é inválida e racista! </title>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; Durante muito tempo, pessoas negras escutaram comentários desnecessários sobre seus cabelos. Aposto que você já escutou alguém falando que o cabelo de tal pessoa negra, parecia com um bombril ou que era um “ cabelo ruim “<br>&nbsp; Você não deve opinar sobre a cor, o formato, do cabelo de ninguém! Até porque você opina sobre uma roupa, uma comida que você não goste, e não sobre algo que não foi feito para ser opinado e muito menos agradar a sociedade, que por sinal, é muito racista.&nbsp;<br><br>Livia Rada de Lima- 9FA</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:40:54 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;A moléstia do diabo&quot;</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Uma propaganda sobre pastilhas para os rins e que ajuda no funcionamento deles. Essa condição dos rins era chamada de moléstia do diabo na época e na propaganda é mostrada uma pessoa negra com chifres como representação do diabo, deixando mais uma vez o negro como pessoa ruim ou que remete à algo ruim.<br><br>Lorena Bellotto da Silva</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 11:49:48 UTC</pubDate>
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         <title>Limpeza pesada é com Krespinha</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;A relação da propaganda com o racismo,é que o cabelo crespo da menina é comparado com uma esponja de aço, usada para limpeza pesada de cozinha. Sendo uma propaganda muito ofensiva para os negros, pois transmite ao público a ideia que o cabelo crespo é ruim ao ser comparado com uma esponja para limpeza.&nbsp;<br><br>&nbsp;Na propaganda é usado esponja como uma menina negra, colocando ordens. Tendo uma infantilização ao citar o cabelo (não é crespo é "krespinha")<br><br>- Ana Luisa Sabariego<br>&nbsp;<br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 15:31:42 UTC</pubDate>
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         <title>Dia de branco</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A expressão ‘dia de branco’ é utilizado para se referir a um dia de trabalho, fazendo referência que as pessoas negras não conseguem ter a oportunidade de conseguir um trabalho.<br>-Felipe</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 16:28:09 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div><strong>“Mulata”<br></strong><br></div><div>Na língua espanhola, referia-se ao filhote macho do cruzamento de cavalo com jumenta ou de jumento com égua. A enorme carga pejorativa é ainda maior quando se diz “mulata tipo exportação”, reiterando a visão do corpo da mulher negra como mercadoria. A palavra remete à ideia de sedução, sensualidade.<br><br>Fernando trigo mendes&nbsp;</div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-14 21:11:47 UTC</pubDate>
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