Este filósofo francés está considerado el padre del positivismo sociológico y como Saint-Simon, criticaba al revolución, por sus consecuencias, apostando por la educación de todas las clases sociales para garantizar el progreso.

Es por esto que defendió el principio de la mayor felicidad tanto en las acciones privadas como públicas. Una acción se considera como correcta sin tener en cuenta su naturaleza intrínseca si produce provecho o utilidad con respecto al fin de la máxima felicidad posible.

De esta manera lo consideró la teoría básica moral por tener un principio superior para dilucidar el conflicto entre valor y regla, además de ser teóricamente claro y suficiente para describir las reglas que forman parte de la moralidad

Este filósofo británico mantiene la tesis utilitarista a la que denomina “ideal”, pero superando a Bentham y Mill. De acuerdo con ella, el placer no es el único elemento de la felicidad, ni una experiencia valiosa única ni el único fin a lograr.

Por lo tanto, el fin correcto moralmente no solo causa la felicidad del hombre, sino que fomenta lo que es valioso independientemente de si lo hace feliz o no. Así intenta promover el mayor valor posible, a nivel personal o de los demás, sea en lo humano o en la naturaleza.

En primer lugar, el cálculo para conseguir la felicidad global producida por las distintas alternativas es una tarea extremadamente difícil y compleja, teniendo en cuenta, además, que en alguna de las alternativas existen acontecimientos que no sabemos qué probabilidad tienen de producirse, y que pueden incluso no producirse.