Filósofos y sus Aportaciones en Orden Cronológico

1. Sócrates (aprox. 470-399 a. C.): Se centró en el autoconocimiento y la búsqueda de una vida virtuosa como base de la ética.

2. Platón (aprox. 428-348 a. C.): Postuló ideas inmutables (las "ideas") como el fundamento de la realidad y la moralidad.

3. Aristóteles (384-322 a. C.): Desarrolló la ética de la virtud en su obra Ética Nicomáquea, que busca la eudaimonia a través de la práctica de hábitos adecuados.

4. San Agustín (354-430 d. C.): Puso énfasis en la interioridad y la caridad como camino para llegar a Dios.

5. Santo Tomás de Aquino (1225-1274): Desarrolló una ética basada en la ley natural y la ley divina, integrando la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana.

6. Immanuel Kant (1724-1804): Formuló el deber ético basado en el imperativo categórico, un principio moral universal que no depende de las consecuencias.

7. John Stuart Mill (1806-1873): Propuso el utilitarismo, una teoría ética que sostiene que la mejor acción es la que produce la mayor cantidad de felicidad para el mayor número de personas.

8. Simone de Beauvoir (1908-1986): Su obra "El segundo sexo" (1949) fue influyente en la teoría feminista y la ética.

9. Martha Nussbaum (1947-presente): Ha contribuido a la ética, especialmente en relación con la teoría de las capacidades, desde la década de 1980 hasta la actualidad.

Las principales aportaciones de Platón a la ética son:

- La Teoría de las Formas y la Idea del Bien:

- platón postuló que existe un reino de Formas perfectas e inmutables que son la verdadera realidad, y el mundo físico es solo una copia imperfecta de estas.

Las Virtudes Cardinales

Sabiduría: La virtud por excelencia, que guía a las demás virtudes.

Fortaleza (Coraje): Es la capacidad para actuar ante el peligro y los miedos.

Templanza: La moderación y el control de los apetitos y pasiones.

Justicia: La virtud que armoniza las otras virtudes y asegura el equilibrio del alma y del Estado.

En el mundo visible están las cosas que conocemos por medio de los sentidos. Estas cosas son como imágenes o huellas de las formas o ideas de las cosas del mundo inteligible, que es inaccesible por medio de los sentidos.

En el mundo inteligible están las ideas de las que los objetos sensibles son copias. Las ideas son el objeto de estudio de la dialéctica como ciencia suprema, y los objetos sensibles se les parecen porque, según Platón (y de un modo poco claro), “participan” de las ideas y se les asemejan de modo imperfecto, degradado.

- La Virtud: Aristóteles sostiene que la virtud es un hábito de decisiones acertadas y conformes a la razón. Identificó dos tipos de virtudes:

- Virtudes Éticas: se relacionan con los hábitos y las acciones, y se desarrollan a través de la práctica y la repetición. Por ejemplo, la valentía, la justicia y la templanza.

- Virtudes Dianoéticas: se refieren a la sabiduría y el conocimiento, y se desarrollan a través de la educación y la experiencia. La prudencia y la sabiduría son ejemplos de estas virtudes.

- La Felicidad: Aristóteles cree que la felicidad es el fin último del ser humano y se alcanza mediante la virtud. La felicidad no es solo un estado emocional, sino que se logra viviendo una vida virtuosa y plena.

- El Término Medio: Aristóteles sostiene que la virtud se encuentra en el término medio entre los extremos. Por ejemplo, la valentía es el término medio entre la cobardía y la temeridad.

- La Prudencia: Aristóteles considera la prudencia como una virtud fundamental para tomar decisiones éticas. La prudencia implica la capacidad de discernir y elegir lo que es bueno y justo en cada situación.

- La Amistad: Aristóteles también explora la amistad como una virtud importante en la vida de las personas. Identificó tres tipos de amistad: la amistad por interés, la amistad por placer y la amistad por virtud.

- La Justicia: Aristóteles define la justicia como proporcionalidad y equilibrio en las relaciones humanas. La justicia se relaciona con la ley y la igualdad en las relaciones entre los ciudadanos.

En su obra "Ética a Nicómaco", Aristóteles desarrolla estas ideas y proporciona una visión integral de la ética y la moralidad. Su enfoque en la virtud y la felicidad ha influido en la filosofía occidental durante siglos.

La razón (Lógos): La característica distintiva del ser humano es la razón. Vivir de acuerdo con la razón es vivir de manera excelente, lo que conduce a la felicidad. Finalmente, la ética aristotélica es teleológica, centrada en las consecuencias y el propósito (telos) de las acciones para alcanzar la vida buena.