<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Una Lógica para el estudio de la subjetividad-Objetividad by Maico Saltos</title>
      <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-09-06 13:29:41 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-09-19 23:44:46 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>ISPE  ``Domingo Faustino Sarmiento``</title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3106243419</link>
         <description><![CDATA[<p>Materia: SUJETO DE LA EDUCACIÓN II </p><p>Profesora: Micaela Montenegro </p><p>Integrantes:</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2703644291/8a4c6727d81a3780d9d1b5386fb93039/WhatsApp_Image_2024_09_12_at_08_59_01.jpeg" />
         <pubDate>2024-09-06 13:30:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3106243419</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Una Lógica Para El Estudio, De La Subjetividad-Objetividad: Introducción </title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3106250132</link>
         <description><![CDATA[<p>La dicotomía entre subjetividad y objetividad ha sido históricamente abordada desde una lógica rígida, basada en oposiciones absolutas. Sin embargo, enfoques contemporáneos en filosofía y ciencias sociales proponen una lógica gradualista y polivalente, que permite comprender estos conceptos como interrelacionados y dinámicos. Bajo esta perspectiva, tanto la subjetividad como la objetividad se presentan en distintos grados, dependiendo de contextos, momentos y aspectos específicos. Esta lógica flexible y no excluyente resulta más adecuada para abordar la complejidad del conocimiento, especialmente en el ámbito científico, donde las verdades no son siempre absolutas, sino relativas a ciertos parámetros y criterios.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-09-06 13:34:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3106250132</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Explicación del texto  de la lógica para el estudio de la objetividad-subjetividad </title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3116459096</link>
         <description><![CDATA[<p>El texto propone una alternativa al enfoque tradicional de la lógica clásica (bivalente, absoluta, excluyente), sugiriendo que este tipo de lógica resulta insuficiente para abordar fenómenos complejos como la subjetividad, ya que intenta imponer categorías rígidas (verdadero/falso, objetivo/subjetivo) sobre realidades que son, en esencia, interrelacionadas y dinámicas. y se plantea la necesidad de una lógica gradualista o de la gradualidad, capaz de dar cuenta de procesos de verdad que no son absolutos, sino que existen en diversos grados, niveles o dimensiones. Esta lógica no opera con exclusiones tajantes, sino que permite la coexistencia de opuestos, en distintos grados de intensidad o desarrollo. Por ejemplo, no se trataría de afirmar que algo es enteramente verdadero o falso, sino que puede ser más o menos verdadero según el contexto, el momento o la perspectiva desde la cual se observe.</p><p>El gradualismo, entonces, no niega la objetividad científica, sino que propone una forma más compleja de entenderla: como una objetividad relativa, situada, procesual, que se constituye desde una subjetividad reconocida como parte del conocimiento. Es decir, no se busca una neutralidad imposible, sino una comprensión de la objetividad como construcción, como aproximación desde múltiples miradas.</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-09-12 11:25:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3116459096</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ideas Principales del texto   de una lógica para el estudio de la subjetividad-objetividad </title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3187595259</link>
         <description><![CDATA[<p>1. La lógica tradicional no alcanza</p><p>La lógica que usamos normalmente (la que dice que algo es verdadero o falso, sin punto medio) no sirve para entender cosas complejas como las emociones, las ideas o las opiniones. Necesitamos una lógica nueva que acepte lo que está “en el medio”</p><p>2. Cada persona ve el mundo desde su punto de vista</p><p>Lo que una persona ve como verdad depende de su forma de pensar, sentir y vivir. No hay una única forma correcta de ver la realidad.</p><p>3. La verdad puede cambiar según el contexto</p><p>Algo puede ser cierto en un momento, pero cambiar en otro. Por ejemplo: una decisión puede ser buena ahora, pero no en el futuro.</p><p>4. Se puede ser objetivo sin dejar de ser subjetivo</p><p>Aunque todos tenemos opiniones (subjetividad), eso no significa que no podamos buscar verdades (objetividad). Pero esas verdades siempre están influenciadas por nuestras experiencias</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-10-25 13:26:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3187595259</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ejemplos Asociados a la educacion</title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3403285601</link>
         <description><![CDATA[<p>1. Evaluación de un alumno:</p><p>En la lógica clásica: si responde bien, aprueba; si responde mal, desaprueba.</p><p>En una lógica más gradual: el alumno puede tener parte de la respuesta correcta, entender algunos conceptos pero no todos. Entonces, no es ni completamente mal ni completamente bien, hay un proceso de aprendizaje que se valora.</p><p>2. Comportamiento en clase:</p><p>Un estudiante que interrumpe puede parecer “malo” o “mal educado”.</p><p>Pero si miramos con una lógica más compleja, quizás interrumpe porque tiene curiosidad, ansiedad o problemas en casa. Entonces, la conducta tiene más de un sentido, y no se trata de etiquetar rápidamente.</p><p>3. Desarrollo del pensamiento crítico:</p><p><br></p><p>Afirmación tradicional:</p><p>"El pensamiento crítico busca la verdad objetiva."</p><p>Desde una lógica gradualista:</p><p>El pensamiento crítico también implica reconocer la diversidad de perspectivas, cuestionar certezas y aceptar que hay verdades parciales o múltiples.</p><p>Ejemplo concreto:</p><p>Un estudiante analiza un problema social como el desempleo. Desde una perspectiva puede culpar al gobierno; desde otra, al mercado global. La lógica clásica pediría elegir una explicación como “la correcta”. Pero desde la lógica gradualista, se entiende que varias explicaciones pueden ser parcialmente verdaderas según los criterios que se usen.</p><ol start="4"><li><p>Evaluación del aprendizaje</p></li></ol><p>Afirmación tradicional (lógica clásica):</p><p>"El estudiante sabe o no sabe el tema."</p><p>Desde una lógica gradualista:</p><p>Un estudiante puede entender parcialmente un concepto: puede manejar la idea general, pero le cuesta aplicarla.</p><p>Puede saberlo muy bien en teoría, pero fallar en la práctica, o viceversa.</p><p>Su nivel de comprensión varía con el tiempo, según su estado emocional, motivación, o incluso la forma de evaluación (oral, escrita, práctica).</p><p>Ejemplo concreto:</p><p>Un alumno responde correctamente en un examen de opción múltiple, pero no logra explicar el mismo tema en una exposición oral. ¿Sabe o no sabe? En lógica clásica sería contradictorio, pero desde una lógica gradualista, el conocimiento se reconoce en diferentes grados y formas.</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-04-09 22:44:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3403285601</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Imágenes </title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3403306615</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2703644291/c7b9e070281301cc5dc4f674f2cce9f7/WhatsApp_Image_2025_04_09_at_17_52_09.jpeg" />
         <pubDate>2025-04-09 23:16:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3403306615</guid>
      </item>
      <item>
         <title>imagenes</title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3403307141</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2703644291/eb2b5f376aa9f907934ed8842fc9d1b1/WhatsApp_Image_2025_04_09_at_17_52_09__1_.jpeg" />
         <pubDate>2025-04-09 23:16:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3403307141</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola ofosks </title>
         <author>maicosaltos12</author>
         <link>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3594544170</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-09-19 23:44:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/maicosaltos12/toey8vxwfkjd8mu4/wish/3594544170</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
