<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>VĂN HỌC CHÂU ÂU I by Trần Thanh Vân</title>
      <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec</link>
      <description>TS. Nguyễn Thị Thu Hằng - Gmail: thuhangvhcm@gmail.com</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-10-05 13:27:32 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-03-25 04:52:21 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/2764.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Bi kịch cổ điển </title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2822163642</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Đề tài</strong>: Cung đình, lịch sử và cổ đại Hi Lạp - La Mã</p><p><strong>Kết cấu và cốt truyện</strong>: 5 hồi, theo quy luật nhân quả và phát triển trọn vẹn, luật ba duy nhất( duy nhất về thời gian, duy nhất về không gian diễn ra trong 1 địa điểm, duy nhất), không có nhiều hành động xung đột phức tạp </p><ol start="3"><li><p><br></p><ul><li><p>Tính cổ điển: duy lí, tuân theo tự n hiên, đề tài chủ yếu là đời sống tinh thần của xã hội Pháp đương thời </p></li><li><p>Nghệ thuật xây dựng tính cách: tập trung và nêu nét cơ bản nhất  cách</p></li><li><p>Các phương thức gây cười: kịch hề , tình huống, tính cách: ngôn  ngữ (nhan đề) </p></li></ul></li><li><p><br></p></li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-12-12 08:21:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2822163642</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LA FONTAINE</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2822213393</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Đề tài</strong>: cổ đại, phương Đông --&gt; bức tranh XH Pháp cuối TK XVII</p><p><strong>Kết cấu: </strong>Chuyện kể + bài học </p><p><strong>Nhân vật: </strong>cá tính, có tính điển hình </p><p>Đa giọng điệu</p><p>thể thơ tự do, kết hợp 3 phương thức tự sự, trữ tình, kịch </p><p>Nhà thơ ngụ ngôn kiệt xuất, người đưa ngụ ngôn thoát khỏi</p><p><strong>Tổng kết: </strong></p><p><strong>Văn học cổ điển pháp: </strong></p><p>Đóng góp: phản ánh chân thật nhiều mặt đời sống tinh thần của XH Pháp, giá trị giáo dục, nhiều sáng tạo nghệ thuật, mở đầu cho sự hình thành của một nền văn học dân tộc. </p><p>Hạn chế: giá trị hiện thực, tính cách tách rời hoàn cảnh </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-12-12 09:13:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2822213393</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Văn học Ánh sáng TK XVIII</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2829319102</link>
         <description><![CDATA[<div><ol><li>Khái quát<br></li><li>Bức tranh văn học <br></li><li>robin<br></li></ol>Thuật ngữ: "Ánh sáng"/"Khai sáng"<br> Enlightenment / Lumières<br>"Ánh sáng" / " Bóng tối" <br>Ánh sáng: của KH-KT, CMST, tư tưởng triết học <br>Ánh sáng của lí trí xua tan đi bóng tối <br><strong>PHONG TRÀO ÁNH SÁNG</strong><br><strong>The </strong>Enlightenment <br><ul><li>Cuối thế kỉ 17 đến TK 18<br></li><li><strong>Đề cao vai trò của lí trí, </strong>nguồn sức mạnh giúp con người nhận thức vũ trụ và cải thiện tình cảm của cá nhân <br></li></ul>" Thượng đế nói cứ để mặc cho Newton, tức thì mọi chuyện sẽ được sáng tỏ" <br>Nền tảng tư tưởng triết học:<br><strong>Rene décartes</strong>: Chủ nghĩa duy lí <br>"Tôi tư duy, vậy tôi tồn tại" <br><strong>TThomas Hobbes : </strong>Levithan<br>Cấu trúc của chính phủ Trạng thái tự nhiên của con người<br><strong>John Locke</strong>: Hai khảo luận về chính quyền<br>Mọi người đều có quyền "sống tự do, sở hữu tài sản" <br>--&gt; Ánh sáng của lí trí của trí tuệ ( thuộc giai cấp tưu sản)<br><strong>Về khoa học: </strong><br><ul><li>Isaac Newton<br></li><li>Joseph Black: Phát minh nguyên <br></li><li>James Hutton: phát minh động cơ hơi nước,<br></li><li>Anh em nhà Montgolfier: Phát mình kinh khí cầu <br></li></ul>Sự xung đột của <strong>tư sản</strong> và <strong>phong kiến </strong>trong xã hội <br><strong>Về Lịch sử </strong><br>Ở Anh và Pháp :<br><ul><li>Quốc gia tập trung, giai cấp tư sản giàu mạnh <br></li></ul>Ở Đức:<br><ul><li>Phong kiến cát cứ, gaii cấp quý tộc vẫn giữ đặc quyền<br></li></ul>ĐIỂM CHUNG: <br>Thời kỳ diễn ra cuộc đấu tranh quyết liệt chống phong kiến: CMTS Pháp 1789 <br><ol start="2"><li>Bức tranh văn học<br><ul><li>Tính chất phản phong( chống lại phong kiến) và chống tôn giáo <br></li><li>Đề cao lí trí, ý chí, nghị lực, lòng lạc <br></li><li>kết hợp giáo dục và giải trí <br></li><li><strong>Chủ nghĩa tình cảm </strong><br></li></ul></li></ol><strong>Đặc điểm của các nền văn học Ánh sáng Tây Âu </strong><br><strong>Chú ý: Thời gian, bối cảnh xh'</strong><br><strong>đặc điểm văn học </strong><br><strong>thể loại , thành tựu tiêu biểu </strong><br><strong>Văn học Anh </strong><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-12-19 08:15:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2829319102</guid>
      </item>
      <item>
         <title>VẤN ĐỀ CỘNG ĐỒNG VÀ CÁ NHÂN TRONG ROBINSON CRUSOE CỦA DANIEL DEFOE</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2829330243</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2167673773/065b48132849b5af2c432e6b50a67cfd/___c__ng_rbin_1__2_.docx" />
         <pubDate>2023-12-19 08:28:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2829330243</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LÝ TRÍ VÀ ĐAM MÊ TRONG &quot;ÂM MƯU VÀ TÌNH YÊU&quot; CỦA SCHILLER</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2829416018</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2167673773/5f5224c5b7743c966476ca9b257fd82c/V_N_H_C_CH_U__U_1.docx" />
         <pubDate>2023-12-19 10:18:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2829416018</guid>
      </item>
      <item>
         <title>VĂN HỌC LÃNG MẠN VÀ VĂN HỌC HIỆN THỰC </title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2833977979</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p>Bối cảnh lịch sử - xã hội và bức tranh văn học Tây Âu thế kỷ XIX</p></li><li><p>Văn học lãng mạn </p></li><li><p>Văn học hiện thực </p></li><li><p>Tổng kết </p></li></ol><p>Văn học Phương Tây thế kỉ XIX</p><p>1.1. Bối cảnh lịch sử - xã hội </p><p>Về chính trị, lịch sử:</p><p>1789: Cuộc cách mạng tư sản Pháp - đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa lãng mạn , Đoạn tuyệt chế độ phong kiến, mỏe đường cho chủ nghĩa tư bản </p><p>1799: Napoleon đảo chính, thiết lập chế độ độc gtaif quân sự (đế chế I) chiến tranh xâm lược châu âu </p><p>1814: Đế chế I sụp đổ</p><p>1871: Công xã Pari bùng nổ, 72 ngày, tư sản &gt;&lt; vô sản </p><p><strong>Về kinh tế </strong></p><p>Cuộc cách mạng công nghiệp đầu tiên (cuối XVIII đầu XIX) </p><p>Cuộc cách mạng công nghiệp ;lần thứ hai ( cuỗi XIX đầu XX)</p><p>--&gt; Phương thức sản xuất mới, sự lớn mạnh của giai cấp TS và </p><p><strong>Về khoa học kĩ thuật </strong></p><p><strong>Michael Faraday</strong></p><p><strong>Về triết học: </strong></p><p>Kant: "cái đẹp ko nằm trên đôi má hồng của người thiếu nữ mà nằm trong ánh mắt kẻ si tình" </p><p>Hegel: Kế thừa triết học của Kant</p><p>Schopenhauer:</p><p><strong>1.2. BỨC TRANH VĂN HỌC: </strong></p><p>-Một thế kỉ văn học sôi động </p><p>-Nhiều trào lưu, khuynh hướng</p><p>-Đội ngữ sáng tác đông đảo, khối lượng tác phẩm đồ sộ </p><p>-cách tân về thi pháp thể loại </p><p>-sự hồi sinh của thơ ca và sự lớn mạnh của văn xuôi </p><ol start="2"><li><p><strong>VĂN HỌC LÃNG MẠN </strong></p></li></ol><p>Cội nguồn: Tiểu thuyết Gothic</p><p>Văn xuôi lãng mạn cuối TK 18 - đầu TK 19 </p><p>Lãng mạn / Romantic</p><ul><li><p>Xuất hiện vào TK 18</p></li><li><p>Lãng : sóng nước, phóng túngkhong có giới hạn </p></li><li><p>Mạn: Nước tràn ra, không bị bó buộc, không có giới hạn </p></li><li><p>Lãng mạn: phóng túng, không bó buộc</p></li><li><p>Romancelike: Giống với nhân vật kì lạ trong nhưungx tác phẩm thuộc thể loại romance thười trung côcr </p></li></ul><p>Chủ nghĩa lãng mạn : là một trào lưuu giải phóng các nhân khỏi nhưunxg ràng buộc luân lý và phận vị xã hội, cụ thể là giải phóng cảm xúc. </p><p>ĐỘNG LỰC HÌNH THÀNH </p><ul><li><p>Sự phản ứng của Cm Pháp, tư tưởng ánh sáng và nền văn minh tư sản, đế chế Napoleon</p></li><li><p>chủ nghĩa xã hội không tưởng, triết học duy tâm của Kant và Hegel</p></li></ul><p>ĐẶC ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA LÃNG MẠN</p><ul><li><p><strong>sự ca tụng tinh thần/ khát vọng tự do, sùng bái cá nhân, chú trọng cảm xúc và trực giác </strong></p></li></ul><p>Đối với các nhà lãng mạn thì cuộc sống chỉ có thể thông qua tự do  </p><p>"Tự do là khi thỏa mãn các nhu cầu thiết yếu, tự do tối cao là khi thỏa mãn nhu cầu tối cao, mà nhu cầu tối cao của con người là tình yêu" (Warner)</p><p>Tuy nhiên ngay ở thười điểm chính mùi thì nhà lãng mạn lại nhận ra một điều: "</p><p>"Than ôi một thói quen lâu dài làm ta thay đổi </p><p>ta đã quen với xiềng xích, ta yêu chúng</p><p>Và cất lên một tiếng thở dài khi trở lại với tự do" </p><p>                                                     -Người tù ở Chillo- </p><p>Cảm xúc và trực giác của cá nhân quan trọng hơn lý trí </p><p>"Tồn tại đối với chúng ta đó làd cảm nhân, sự cảm nhận của chúng ta rõ ràng là có trước sự hiểu biết và chúng ta có cảm xúc trước khi có ý tưởng" (Rousseau)</p><p><br/></p><ul><li><p><strong>Thiên nhiên, cái ngoại lai, cái siêu nhiên </strong></p></li></ul><p>Thích thú với khung cảnh thiên nhiên đẹp đẽ, hoang sơ </p><p>"hãy tới đây mùa xuândiuj dàng, nhẹ thênh và tao nhã </p><p>từ bầu ngực mây xa xôi mưa nhỏ giọt thánh thót khắp nơi'</p><p>Cơn mưa làm thành lớp voan mỏng </p><p>Phủ che những bông hồng nở trên cánh đồng"</p><p>                                                       (Mùa - Thomson)</p><p>Chán ghét cuộc sống đô thị </p><p>" Những tụ điểm quá chen chúc, ngột ngạt chốn thành đô</p><p>Nơi mà trái tim con người luôn bệnh hoạn" </p><p>Cái ngoại lai: </p><p>Trở về thời Trung cổ (chủ đề, khung cảnh, địa điểm): Nhà thờ đức bà Pari.. hoặc tìm đến những nơi chốn nênn thơ xa xôi ở phương đông. Những khúc hát phương Đông </p><p>Cái siê nhiên:</p><p>đặc điểm qtr của văn học lãng mạn Anh và Đức</p><p>sự vỡ mộng  của chủ nghãi duy lý </p><p>Tái khám phá di sản văn học dân gian </p><p>Tiểu thuyết Gothic </p><ul><li><p>Nguyên tắc xây dựng tính cách: Chối bỏ thực tại, không coi trọng yếu tốhoanf cảnh, giàu tưởng tượng và khát vọng, xây dựng nhân vật phi thường và ngoại lệ, thủ pháp tương phản, đối lập, khoa trương ...</p></li></ul><p>TÁC GIA, TÁC PHẨM, THÀNH TỰU</p><ul><li><p>Lord Byron (1788-182): tự bản thân nhận thấy mâu thuânxung đọt trong chíng bản thân </p></li></ul><p>"Tôi là một hỗ hợp kì quặc của cái tốt và cái xấu đến mức khó mà miêu tả được tôi" </p><p>"Lòng yêu tự do mãnh liệt và căm thù thói đạo đức giả" </p><p>Don Juan (1817): tiểu thuyết bằng thơ </p><p>Sự pha trộn Giữa truyện Gothic và ngụ ngôn </p><p>Phê phán tính hiếu thắng của trí tuệ và niềm tin thái quá với khoa học </p><ul><li><p>Walter Scott (1771 -1832)</p></li><li><p>Jane Austen (1775- 1817)</p></li><li><p>Vigny (1797 - 1863): Thơ cổ điển và hiện đại </p></li><li><p>Victor Hugo ( 1802- 1885): Kịch, tiểu thuyết, thơ (Ông sống gần hết TK XIX,Ông viết về tự sự, trữ tình, kịch (Crowell - bày tỏ quan niệm nghệ thuật của mình). Nếu như quan niêm nghệ thuật theo quy tắc 3 duy nhất: thừi gian, không gian, hành động thì ông ko theo quy tắc ấy mà chỉ giữ lại quy tắc duy nhất về hành động.). </p></li><li><p>Truyện cổ </p><p>"Văn học dân gian cổ xưa hơn, con người cổ xưa to lớn hơn, trong sáng hơn, thiêng liêng hơn  ta ngày nay" - Motip song trùng</p></li><li><p>Truyện cổ của Andersen (1804-1875, Đan Mạch)</p><p>Thế giới thần tiên: Nàng tiên cá, Cô bé bán diêm, Người nào, vật nào chổ nấy. </p><p>"Chủ ngfhiax lãng mạn là đứa con thời đại phê phán[...] là một thứ đạo lý, một chủ nghĩa dục tính, mottj thứu chính trị, nó là cách ăn mặc, là cách sốg và cách chết"</p><ol start="3"><li><p><strong>VĂN HỌC HIỆN THỰC (Những năm 30 của Tk 18 - đến cuối Tk19)</strong></p></li></ol></li><li><p>Sự ra đời và phát triển của chủ nghĩa hiện thực </p><p>-1830: Chính thức ra đời: </p><p>Nguyên tắc mô tả chân thực cuộc sống </p><p>-1840: Phát triển rực rỡ và hoàn chỉnh. cảm hứng phân tích phê phán, cảm hứng hiện thực phê phán( Gotky)</p></li><li><p><strong>Đặc điểm:</strong></p><p>-Các nhà lãng mạn chối bỏ - Coi trọng yếu tố hoàn cảnh</p><p>-Tái hiện lại cuộc sống chân thực </p><p>-Xây dựng nhân vật điển hình trong haonf cảnh điển hình </p><p>-Mối liên hệ giưuax tính cách vưới hoàn cảnh</p><p>-tính cách điển hình với tehes giưới chủ quan của nhà văn</p><p> -Chú ý đặc trưng về thi pháp: </p><p>+ Mở rộng đề tài: cái hàng ngày / bình thường. </p><p>+Sự chân thực của các chi tiết. </p></li><li><p>THÀNH TỰU</p><p>-Tiểu thuyết: Chị em nhà BRONTE</p><p>-Charlottebrote (1816-1855)</p><p>"Tôi ko phải là chim, khpoong có lưới nào có thể bắt giữ tôi, tôi là một con người tự do với ý chí độc lập"</p><ul><li><p>Charles Dikens(1812-1876) Cuộc đời David: từ thưo ấu đến trưởng thành </p></li></ul><p>-Tiểu thuyết đỏ đen: miêu tả tâm lí nhân </p><p>-Balzac: Tấn trò đời </p><p>"Một trong những công trình mênh mông nhất mà một con người dám đơn độc cấu tứ" </p><p>"Người thư kí trung thành của thời đại"</p></li><li><p><strong>TRUYỆN NGẮN CỦA MAUPASSANT</strong></p><p><strong>"</strong>Ánh trăng", "Con quỹ", "Món gia tài", "Bố của Simen", </p><p><strong>CHỦ NGHĨA TƯỢNG TRƯNG</strong></p><ul><li><p>trực giác: Âm nahcj, trữ tình</p></li><li><p>biểu tượng: Những bông h0oa ác - những cái xấu, cái ác cx có thể trở thành biểu tượng trong nghệ thuật </p></li></ul><p><strong>CHỦ NGHĨA TỰ NHIÊN</strong></p><ul><li><p>Cơ sở: sáng tác, phươnmg pháp, khoa học tự nhiên</p></li><li><p>Tính chất tự nhiên: chủ nghãi yếu tố di truyền về sức khỏe và bệnh tật qua năm thế hệ </p></li><li><p>Sự sa đọa haowcj bệnh tật: điều kiện xã hội, hoàn cảnh sống</p></li><li><p>về cuộc đời: ông chuyển sang khuynh hướng hiện thực </p></li></ul></li></ul><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-12-26 08:48:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2833977979</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sức mạnh của tình yêu thương trong Những người khốn khổ của Hugo và Quyền lực của đồng tiền trong Tấn trò đời của Balzac.</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2842507675</link>
         <description><![CDATA[<p>Sức mạnh tình thương </p><p>Cứu rỗi con người: Myriel - Jean Valijean </p><p>Mang lại hạnh phúc cho con người: Jean - Fantine, Jean - Cosette</p><p>Giải pháp cải tạo xã hội "sống là để yêu thương"</p><p>QUYỀN LỰC CỦA ĐỒNG TIỀN</p><p>Trật tự XH: tiền tài và danh vọng </p><p>Hủy hoại nhân tính, tha hóa đạo đức xã hội suy đồi, tình cha con, tình người, các mqh tan vỡ</p><p>XH đồng tiền: nạn nhân - đạo phủ</p><p>Quyền lực vạn năng --&gt; Tấn kịch </p><p>ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT </p><p>cốt truyện đa tuyến </p><p>Thủ pháp tái xuất hiện nhân vâttj</p><p>Nhân vật điển hình trong hoàn cảnh nhân vật </p><p>Chi tiết chân thực </p><p>Tác phẩm Hugo</p><ul><li><p>đề cao sức mạnh của tình thương, gaiir pháp cải tạo xã hội </p></li><li><p>Tin tưởng vào bản chất tốt đẹp và tính hướng thiện của con người </p></li><li><p>Nhân vật phi thường, ngoại lệ</p></li><li><p>Giá trị nhân đapoj </p></li><li><p>Giá trị hiện thực </p></li><li><p>Cái nhìn lí tưởng lạc quan của nhà văn lãng mạn </p></li></ul><p>Tác phẩm của Balzac\</p><ul><li><p>Phơi bày sức mạnh vạn năng của đồng tièn, trật tự XH tư sản</p></li><li><p>Ý thức đc một quy luật vận động của LS_XH</p></li><li><p>Nhân vật đời thường, điển hình hóa</p></li><li><p>Thủ pháp tái xuất hiện nhân vật</p></li><li><p>Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo</p></li><li><p>Yếu tố lãng mạn </p></li><li><p>Cái nhìn hiện thực, khách quan của nhà văn hiện thực </p></li></ul><p>TỔNG KẾT </p><ul><li><p>vĂN học TK XIX bao gồm nhiều trào lưu, khuynh hướng  </p></li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2167673773/a3dec8f9cb7ad5cf94a6f3ab8abe9649/S_c_m_nh_c_a_t_nh_y_u_th__ng_trong_Nh_ng_ng__i_kh_n_kh__c_a_Hugo_v__Quy_n_l_c_c_a___ng_ti_n_trong_T_n_tr____i_c_a_Balzac.docx" />
         <pubDate>2024-01-09 08:12:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2842507675</guid>
      </item>
      <item>
         <title>VĂN HỌC HIỆN ĐẠI THẾ KỈ XX</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2842610188</link>
         <description><![CDATA[<p>Mottj trong những thười kì văn học bùng nổ nhất trong ls văn học PTaay về cả số lượng tác giả, tác phẩm </p><ol><li><p>Nền tảng xã hội và tư tưởng </p><p>Bối cảnh LS _ XH </p><ul><li><p>Thể chiến I (1914 - 1918) </p></li></ul></li></ol><p>Ý chí luận của Nietzsche</p><p>Phép biện chứng của Marx</p><p>Thuyết trực giác của H. Bergson</p><p>Hiện tượng học của Husseri</p><p>Triết học hiện sinh, phân tâm học </p><p>BỨC TRANH VĂN HỌC</p><p>Văn xuôi: tiểu thuyết dòng ý thức (proust, Joyce, Woolf), tiueer thuyết hiện sinh (Camus, Sartre), tiểu thuyết huyền thoại (Kafka), tiểu thuyết mưới (Alain Robbe - Grillet)</p><p>Thơ ca: Thơ siêu thưucj, thơ cách mạng (paul Eluard)</p><p>Kịch: kịch tự sự gián cách, hài kịch ý niệm, kịch phi lý </p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-01-09 09:49:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2842610188</guid>
      </item>
      <item>
         <title>KỊCH PHI LÝ</title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2850142231</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2167673773/d29ca4ec390cb343dfb598669f530db9/K_CH_PHI_L____NH_M_10.docx" />
         <pubDate>2024-01-16 09:49:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2850142231</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ÔN TẬP </title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2850206676</link>
         <description><![CDATA[<p>3 CÂU - 90 PHÚT </p><p>Tiến trình Văn học từ cổ đại đến hiện đại </p><p>Hệ thông snhuwngx kt chung </p><p>Tìm hiểu tác giả, tác phẩm </p><p>7 vấn đề </p><p>tiến </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-01-16 10:48:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2850206676</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Người con gái viên đại úy </title>
         <author>tranthanhvan22062003_</author>
         <link>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2932035056</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Chương II. Người dẫn đường</strong></p><p>sau khi nhận thức được việc mình làm ở Ximbiecxco thì cậu áy náy, tự nhận thấy mình ngu xuẩn và mở lười xin lỗi Xavelich </p><p>xe gần đến nơi đóng quân hai người lại gặp phải một trận bão tuyết. Nhờ sự trợ giúp của người dân mà hai người đã tìm đến được quán trọ để nghỉ ngơi\</p><p>Đến Ổengburg, gặp Andray Karlovich và đưa bức thư của cha cho ông và cậu đc chuyển về làm sĩ quan. Nghỉ ngơi một hôm snags mai cậu đến đồn Belogorxcow, sung vào đơn vị của đại úy Mironop</p><p><strong>Chương III. Đồn Ải</strong></p><p>Cậu đến đồn - </p><p>Bên cổng đồn, tôi thấy một khẩu đại bác cũ kỹ bằng gang; đường đi trong làng thì chậtchội và quanh co; các túp nhà gỗ thấp lụp xụp, phần lớn đều lợp rạ. Tôi bảo đánh xe đến gầnnhà viên đồn trưởng, và một phút sau, chiếc xe ngựa đỗ trước một ngôi nhà gỗ cỏn con, dựngtrên một khoảng đất cao cạnh ngôi nhà thờ cũng làm bằng <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://g%E1%BB%97.Kh">gỗ.Kh</a>ông có ai ra đón tôi cả. Tôi đi vào phòng đệm và mở cánh cửa dẫn vào phòng khách. Một</p><p><br></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-03-25 04:52:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/tranthanhvan22062003_/to90ljr6cekr8vec/wish/2932035056</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
