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      <title>Mesopotânia Antiga by </title>
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      <description>Criado por Gabriela , Maria Luiza Cassimiro, Sofia Silva ,Lara Da Silva Alves</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-07-02 18:22:51 UTC</pubDate>
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         <author>gabi09</author>
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         <description><![CDATA[eu cargo ou posição é chamado de Sacerdócio, um termo que pode também se aplicar a essas pessoas coletivamente.

Sacerdotes são conhecidos desde os primórdios dos tempos e mesmo em sociedades mais primitivas. Eles existem em todos ou alguns ramos do judaísmo, cristianismo, xintoísmo, hinduísmo, e muitas outras religiões, como também, são geralmente considerados como tendo um bom contato com a divindade ou divindades da religião e muitas vezes os outros crentes pedem conselhos sobre questões espirituais a eles.

Em muitas religiões, o ofício de sacerdote é um trabalho de tempo integral, exigindo total dedicação. Em outros casos, no entanto, é um trabalho ocasional. Por exemplo, no início da história da Islândia, os chefes eram também goði, uma palavra equivalente a "sacerdote". Mas, como visto na saga de Hrafnkell, o trabalho de um sacerdote consistia apenas de oferecer sacrifícios periódicos para deuses e deusas do Norte, não sendo um trabalho de tempo integral, nem envolvendo ordenação.


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         <pubDate>2020-07-07 15:42:48 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[Sacerdotisas antigas
Na civilização suméria e acádia , as Entu eram um escalão de sacerdotisas superiores que eram distinguidas com trajes cerimoniais especiais e o estatuto de igualdade com sacerdotes do sexo masculino. Eram donas de propriedade, realizavam transações econômicas, e realizavam cerimônias com os sacerdotes e reis.[1]
As Nadītu serviram como sacerdotisas nos templos de Inanna, na antiga cidade de Uruk. Elas foram recrutadas nas maiores famílias e deviam permanecer sem propriedade, sem filhos ou negócios. Também nos textos épicos sumérios como "Enmerkar" e o "Senhor de Arata", Nu-Gig eram sacerdotisas em templos dedicados a Inanna.[2]
A Puabi era um sacerdotisa e rainha semita acádia.
Na Bíblia hebraica (קדשה) Qedesha ou Kedeshah , derivado da raiz Q-D-Š[3][4] eram prostitutas de templo geralmente associadas com a deusa Asherah.
Quadishtu serviam nos templos da deusa suméria Qetesh.
Ishtaritu eram especializadas nas artes, música, dança e canto e serviam nos templos de Ishtar.[5]]]></description>
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         <pubDate>2020-07-07 15:43:47 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[Outra característica da religião mesopotâmica era o fato de ser antropomórfica, ou seja, os deuses e divindades possuíam formas humanas. Somente os sacerdotes podiam entrar nos templos. Estes sacerdotes eram considerados espécies de intermediários entre os deuses e a pessoas.]]></description>
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         <pubDate>2020-07-07 15:44:38 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[Principais deuses da religião mesopotâmica:


 

- Enlil - deus do vento e das chuvas.

 

- Shamach - deus do Sol e da justiça.

 

- Ishtar - deusa da chuva, da primavera e da fertilidade (fecundidade).

 

- Marduque (Marduk) - deus protetor da cidade da Babilônia.

 

- Nana - deus sumério da Lua.

 

- Anu - deus do Céu.]]></description>
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         <pubDate>2020-07-07 15:46:10 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[Como era a religião mesopotâmica - principais características


 

Os povos da Mesopotâmia Antiga eram politeístas, ou seja, acreditavam na existência de vários deuses. Na concepção destes povos, os deuses poderiam praticar coisas boas ou ruins com os seres humanos. Porém, eles não acreditavam em vida após a morte.



Os deuses da religião mesopotâmica representavam os elementos da natureza (água, ar, Sol, terra, etc.).



Diversas cidades possuíam seus próprios deuses. Marduque, por exemplo, era o deus protetor da cidade da Babilônia, na época do reinado de Hamurabi. Em função do domínio desta cidade sobre a Mesopotâmia, este deus também passou a ser o mais importante em toda região.



Uma deusa que ganhou muita importância na Mesopotâmia foi Ishtar. Era representada nua e simbolizava o poder da natureza e da fertilidade.



Os mesopotâmicos também acreditavam na existência de heróis, demônios e gênios. Praticavam adivinhações e magias.

 

Os mesopotâmicos construíram zigurates, espécies de templos em formato de pirâmides, e acreditavam que os deuses habitavam estas construções.

 

Outra característica da religião mesopotâmica era o fato de ser antropomórfica, ou seja, os deuses e divindades possuíam formas humanas.

 

Os sacerdotes 


 

Somente os sacerdotes podiam entrar nos templos. Estes sacerdotes eram considerados espécies de intermediários entre os deuses e a pessoas. Eles não precisavam trabalhar no campo, pois tinham a função de conduzir a construção de diques e canais de irrigação.]]></description>
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         <description><![CDATA[Há mais de 30 artigos do código de Hamurabi prevendo a pena de morte como punição para crimes. A imensa maioria das leis não define qual seria o método de executação da pena. Mas em cinco artigos existe a determinação da pena por afogamento, e, levando isso em conta, é possível fazer algumas conjecturas:

As cidade-estado da Mesopotâmia sempre ficavam as margens de algum rio; no caso da Babilônia, o Eufrates. Atirar uma pessoa ao rio seria uma forma bastante simples de conduzir uma sentença, então não é loucura imaginar que esse fosse o método utilizado nos artigos em que não há uma definição.

Por outro lado, como veremos no decorrer do artigo, várias punições físicas previam o corte de mãos, orelhas, olhos, língua e dentes. Logo, também é visível que os babilônicos não possuiam nenhum bloqueio com relação ao uso de armas brancas, e execuções que envolviam o derramamento de sangue. Portanto, a possibilidade da utilização do método de decapitação não deve ser totalmente descartada.]]></description>
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         <description><![CDATA[Surra e metade da cabeça raspada (127), língua cortada (192), olho arrancado ou destruído (193, 196), mulher tem um seio cortado (194), osso quebrado (197), dente arrancado (200) e pessoa açoitada 60 vezes com chicote de couro (202).

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