La segunda línea establece una epistemología “interna” a la ciencia, es decir, elaborada a partir de las incursiones científicas.

La tercera línea, acepta el uso de elementos de juicio parciales provenientes de algunas teorías de las ciencias sociales de un modo acrítico.

Para finalizar, la cuarta línea, sostiene el carácter filosófico y metateórico de la epistemología, requiriendo la incorporación crítica y sistemática de teorizaciones provenientes de ciertas disciplinas científicas.

-          Hanson y Kuhn, señalan que la percepción no es una colección de datos puros y elementales a partir de los cuales se construye el conocimiento científico, sino que tiene "carga teórica"

-          Hanson y Kuhn, basados en la teoría de Gestalt cuestionan la filosofía de la ciencia que presupone una concepción atomista y especular de la percepción; sin embargo, estas opiniones se consideran esquemáticas y elementales tomadas de la sicología, y no a un cuidadoso empleo la  teoría para dar mayores aportes a la teoría del conocimiento científico. 

-          Nudler refiere que lo señalado por Hanson, no prueba que sea el lenguaje teórico el que actúa en la percepción.

-          Feyerabend omite utilizar teorías acerca del lenguaje para fundamentar su afirmación del carácter intrateórico de los significados de los términos teóricos.

-          Argumentaciones filosóficas acerca de la naturaleza del conocimiento científico descansan frecuentemente en pobres y superadas concepciones sicológicas o de alguna otra ciencia.