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      <title>Mi padlet brillante by </title>
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      <description>Hecho con un poco de travesura</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-16 06:36:38 UTC</pubDate>
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         <title>FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLOGICA DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL.</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 06:40:46 UTC</pubDate>
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         <title>Representantes de la Pedagogía Social clásica.</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pedagogía Social clásica: Platón y Aristóteles<br><br>Precursores:&nbsp;<br>- Comienzo: educación para todos<br>- Pestalozzi: educador del pueblo<br>- Kolping: mundo obrero<br>- Kerchensteiner: educación/trabajo</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 06:46:33 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo xx</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se vincula con el desarrollo tecnológico y su actual<br>expansión en el proceso de globalización.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 06:46:59 UTC</pubDate>
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         <title>Factores</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mentalidad abierta, sensibilidad social y desarrollo industrial (vivienda, trabajo...)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 06:59:57 UTC</pubDate>
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         <title>Problemas</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Carencias, conflicto social, urbanización, guerras, marginación y desamparo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:00:41 UTC</pubDate>
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         <title>Tendencias</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tradición kantiana. Pedagogía como saber práctico. Tradición historicista y hermenéutica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:01:29 UTC</pubDate>
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         <title>Primera etapa: Dimensión conceptual y social (1850-1920)</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es una corriente representada por dos grupos:<br>1. P. Natorp (idealismo): Representante del socialismo pedagógico, este pensador se baso en las ideas de Platón, Descartes y Kant.<br>2. Pedagogía social (empirista): Sus representantes son: Bergemann y Bart, inspirados en Spencer y en los métodos de la sociología científica. &nbsp;<br>• Dimensión conceptual y social.<br>• Diesterwerg (1850): Pedagogía Social.<br>• Natorp (1898): Pedagogía Social. Teoría de la educación<br>de la voluntad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:21:09 UTC</pubDate>
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         <title>Segunda etapa: La tradición historicista y Hermenéutica (1920-1933)  </title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2050276953</link>
         <description><![CDATA[<div>Comenzó a resurgir una nueva corriente la historicista y hermenéutica de H. Nohl, influenciada por Dilthney quien también influyo de forma decisiva en la pedagogía social. Las causas que destacaron esta corriente fueron:<br>1. La ley del tribunal de menores (1923) y la Ley natural de protección a la juventud que regula la educación asistencial (1924).<br>2. La publicación de v volumen del Manual de pedagogía social de G. Baumer.<br>3. El impulso del movimiento juvenil cuyo desarrollo fue incesante hasta 1933. Se fundaron residencias de infancias y juventud.&nbsp;<br>4. El aumento de carencias y necesidades sociales.&nbsp; &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:23:27 UTC</pubDate>
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         <title>Tercera etapa: Utilización de la pedagogía social para la propaganda política (1933-1949)</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>E. Krieck y A. Baumler no desarrollaron ningún aporte a la pedagogía social, limitándose a aplicar su teoría de la educación a los problemas pedagógicos. Estos defienden la ideología racista propagada por el nacionalismo. &nbsp;<br><br>• Hitler (1933): Educación teñida de ideología. Supresión<br>de la educación popular.<br>• Krieck y Bäumer. Representantes teóricos de este<br>tipo de Pedagogía Social. &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:34:12 UTC</pubDate>
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         <title>Cuarta etapa: Delimitación profesional (1957-Actualidad)</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2050291269</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;mitad del siglo XX (1950-actualidad)<br>• Se mira la Pedagogía Social de Nohl.<br>• Pedagogía Social con talante práctico.<br>• Mollenhauer, Habermas: Auge de la Pedagogía Crítica.<br>• Pedagogía Social como ayuda.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:34:21 UTC</pubDate>
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         <title>Objeto de estudio</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es toda la realidad social percibida como un plexo de relaciones. Su objeto de estudio es analizar las condiciones sociales de la cultura y las condiciones culturales de la vida social, y el hombre sólo se desarrolla en comunidad”<br><br>la conveniencia de acentuar la acción social como realidad objetiva, más que la dimensión social de lo humano como realidad subjetiva.<br><br>Según diversos autores:<br><br>-Natorp Hombre en comunidad<br>-Pedagogía Social. Pedagogía<br>-Luzuriaga Relación educación sociedad.<br>-Volpi Sociedad educadora.<br>-Arroyo Educación al servicio de la comunidad-<br>-Fermoso Objeto formal - sociabilidad<br>-Ortega Educación social normalizada y especializada<br>-Quintana Socialización e inadaptación social<br>Según el objeto:<br><br>-Educación Social Socialización del individuo<br>-Trabajo Social Ayuda a necesidades humanas<br>-La inadaptación social La integración social y el estudio de la marginación</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:37:47 UTC</pubDate>
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         <title>Ejes conductores </title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>-La dimensión subjetiva (sociabilidad), posibilidad de ser social. <br>-La dimensión objetiva (socialización), proceso de socialización, las acciones realizadas para consumarla. &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:43:03 UTC</pubDate>
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         <title>Misión</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2050305937</link>
         <description><![CDATA[<div>se centra en “garantizar y realizar las condiciones de la investigación para un nuevo tipo de sociedad y de educación, corroborados por acuerdo de las diversas clases y por los diversos grupos interesados en la renovación y en la sistematización de los procedimientos metodológico-científicos adoptados, y en la aportación de una reflexión<br>abierta y antidogmática”</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:45:04 UTC</pubDate>
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         <title>Áreas </title>
         <author>salcedorkarina30</author>
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         <description><![CDATA[<div>Educación para una actitud social frente a los ciudadanos, condicionada, ante todo, al desarrollo y al ejercicio de la actividad social básica de justicia y amor, y a la educación para la responsabilidad en la participación conjunta de</div><div>ideas y acciones al servicio de la sociedad.</div><div>• Instrucción sobre elementos constitutivos</div><div>reguladores de la sociedad y sus funciones,</div><div>así como sobre las eventuales situaciones de</div><div>riesgo individual y social, y sus principios de</div><div>solución.</div><div>• Acceso de cada uno al puesto más adecuado</div><div>para él en la sociedad y la posibilidad de</div><div>desempeñarlo satisfactoriamente.</div><div><br></div><div>• Ayuda a los seres humanos que se encuen-</div><div>tren en situaciones de riesgo y necesidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:47:05 UTC</pubDate>
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         <title>Diversas modalidades de relación entre el ser humano y el contexto social</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2050324305</link>
         <description><![CDATA[<div>• aprender a ser (solidaridad, sociabilidad y socialización), educación en la sociedad. <br>• aprender a convivir (coexistencia), educación para la sociedad.<br>• aprender a hacer (cohesión y diversidad), educación de la sociedad.<br>• aprender a conocer (ámbito), educación por la sociedad. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 07:58:17 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Siglo xlx </title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2052030135</link>
         <description><![CDATA[<div>El origen de esta nueva ciencia, se debe al proceso de Industrialización y situarla en Alemania. Siguiendo a Mollenhauer, el origen de la Pedagogía Social está<br>vinculado a la necesidad de intervenir socioeducativamente<br>en una sociedad en crisis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 23:25:19 UTC</pubDate>
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         <title>Natorp (Educación del hombre que vive en una comunidad) </title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2052059173</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Natorp la comunidad se convierte en eje clave para la educación. "Toda actividad educadora se realiza sobre la<br>base de la comunidad. El individuo aislado es una mera abstracción”. La idea de comunidad es para este autor un ideal y un objetivo por seguir. Este busca la Ley de la comunidad que esta presente en la vida social, que constituye la columna vertebral de la vida social y, por tanto, del quehacer de la Pedagogía Social: unum in diversis&nbsp;&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 23:56:51 UTC</pubDate>
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         <title>Marco de referencia</title>
         <author>salcedorkarina30</author>
         <link>https://padlet.com/salcedorkarina30/tkksvqzpgzmiltdb/wish/2052070007</link>
         <description><![CDATA[<div>Entender que los cambios sociales constituyen y son frutos del mismo dinamismo social. </div>]]></description>
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