a) Fractura de clase, debida al funcionamiento bajo un sistema capitalista en el cual se da un acceso desigual a los recursos y la riqueza en función de la relación con la propiedad y el sistema ocupacional

b) Fractura de género, con relación a un sistema de patriarcado según el cual los hombres ocupan posiciones de dominación en las esferas política, económica y doméstica, y las mujeres posiciones subordinadas o de dependencia. Resultan particularmente importantes en este contexto las formas de división sexual del traba-jo, que son a la vez causa y consecuencia de esta desigualdad.

c) Fractura de etnia, concretada según un sistema cultural etnocéntrico en el que se atribuye una superioridad normativa a los valores, visiones, actitudes y formas de vida propios de las culturas occidentales frente a los del resto de etnias. Esta fractura también jerarquiza los grupos étnicos o culturales en el acceso a las categorías profesionales y los recursos materiales y simbólicos. Los grupos más desfavorecidos que identificamos en cada una de estas fracturas son:

la clase trabajadora, las mujeres y las minorías étnicas

a) Vertiente «técnica» o de «qué se puede hacer contra la desigualdad». Desde esta perspectiva resulta necesario analizar los mecanismos reales que operan en el aula, la es-cuela y el sistema educativo en general, y que contribuyen a perpetuar las desigualdadesen los resultados escolares y la continuación de estudios de los individuos según su per-tenencia, o no, a los grupos más desfavorecidos. Asimismo, se impone la necesidad de evaluar los efectos obtenidos hasta el momento con la implantación de políticas anteriores dirigidas específicamente a atenuar tales desigualdades. En este sentido, sabemos por ejemplo que la financiación pública de los costes educativos contribuye a paliar una de las desigualdades que se han mostrado más determinantes, las basadas en los recursos específicos de cada familia; que la organización concreta que adopten el aula y el centro favorece más o menos la igualdad entre los alum-nos; que la generalización de la enseñanza preescolar y los programas de educación compensatoria ayudan a igualar oportunidades; que las políticas dirigidas a colectivos pueden acarrear el efecto perverso de beneficiar a los individuos pertenecientes a estos grupos que menos lo necesitan.

b) Vertiente «ética» o de «qué se debe hacer contra la desigualdad». Requiere adoptar un posicionamiento normativo ante el problema, es decir, decidir sobre el «cómo deberían ser las cosas», no sólo en el ámbito de la educación, sino en uno más general