غلاء المعيشة: ويقصد بها ارتفاع الأسعار لدرجة أنّ العامل لا يستطيع أن يؤمن احتياجاته اليوميّة الأساسية، بشكل مناسب. 

الافتقار لمنابر إعلاميّة قوية: هناك حاجة لإعلام ينطق باسم العمال ويتبنى حقوقهم، ويدافع عنها، كالصحف اليوميّة أو الأسبوعية، والمجلات، والفضائيات، وغير ذلك. 

انخفاض الاجور

ارتفاع نسبة البطالة

العمالة الوافدة

التمييز والعنصرية

ارتفاع الاسعار.

▪ البطالة المقنعة، وهي تتمثل بحالة من يؤدي عملاً ثانوياً لا يوفر لهُ كفايتهُ .

▪ البطالة الإحتكاكية : وهي عبارة عن التوقف المؤقت عن العمل .

▪ البطالة السلوكية :وهي البطالة الناجمة عن إحجام ورفض القوة العاملة عن المشاركة في العملية الإنتاجية .

▪ البطالة المستوردة:وهي البطالة التي تواجه جزء من القوة العاملة المحلية في قطاع معين بسبب إنفراد أو إحلال العمالة غير المحلية في هذا القطاع. 

 

بحث : إسراء عثمان ♥️

وثاني مشكلة يجب التركيز عليها هو أن علينا أن نهتم بوضع قوانين عمل صارمة، فأغلبية الشباب الذين يعيشون في مجتمعنا يتمتعون بنفوذ وأهالي ذات قيمة مجتمعية راقية، أي إنهم يرون أن هناك الكثير من الثروات التي يتركها أهلهم فلا حاجة للعمل، فكل ما نريد أصبح بيد أيدينا، لذلك يجب وضع قوانين صارمة للشباب الذين يتعدون سن الـ20 ولا يعملون في أي مجال لتقدم تلك البلاد.

لا يمكن أن يبني مجتمعنا جنسيات أخرى وأهلها لا يشاركون هذا البناء، ولا يقدمون سوى الأموال فقط، فالمال مهما كان له نهاية، ولكن الفخر بأن التقدم قد شاركنا فيه نحن، وليس أبناء دول أخرى سيكون أكثر قيمة وفخر فووطنا السعودية له قيمة كبيرة بداخلنا فعلينا أن نجعله أكثر فخامة وفخر للجميع.

يعاني العمال في مجتمعنا من العديد من المَشاكل وخاصة فِي البنية التَّحتِية وكذلك في مجال الأمن والأمان الذي يخُصّ الحياة العملية للعمال، فالعديد من الأعمال في مجتمعنا خطيرة وخطيرة جدًا، فهُناك من يحمل المواد الخام التي تخُصّ البناء على ظهره دون أن يراعي رب العمل ما الوسَائل التي من المُمكن أن تخفف من أضرار الإقدام على هذا العمل، ولا انتهاء فعلي أو إنتهاء جذري لهذه المسألة التي تأتينا في النهاية بالعديد من التساؤلات لتستدعي اهتمام من ذَوي المناصب العليا ومنهُم وزارة العمل وكذلك الطواقم التي أخذت على عاتقها مسؤلية حفظ العمال وسلامتهم.

ارتفاع الأسعار:

كما يعاني العمال والموظفين كذلك من مشكلة ارتفاع الأسعار مما يجعل الدخل الذي يحصلون عليه من العمل غير كافي لتلبية احتياجاتهم واحتياجات أسرهم.

التمييز والعنصرية:

يجب أن يكون التمييز بين العمال والموظفين قائما على الكفاءة وحسن أداء العمل، ولكن ما يؤدي إلى إهدار حقوق العمال هو تمييز بعضهم على حساب آخرين أكفاء لاعتبارات شخصية لا علاقة لها بالعمل.

يقول الرّسول صلّى الله عليهِ وسلّم : (إنّ الله يحبّ إذا عملَ أحدُكم عملاً أن يُتقنَه)، وعلى هذا فالإتقان الإبداع أمر مطلوب في العَمل، كما يجب أن يكون العمل شريفاً يُراعى فيهِ شرعُ الله، وأن يكون بعيداً عن الفساد والسّرقة، لأنّ العمل الشريف هوَ الذي يُعمّر الأرض، أمّا الفساد فيدمّرها، فينتشر الظّلم وأكل مالِ الآخرين الذي يؤدّي إلى استفحال الفقر بين أفرادِ المُجتمع، فعلى الإنسان أن يدرك بأنّ الله سيحاسبه على المال المكتسب. 

عمل المرأة يبرز من قضايا العمل عمل المرأة، والموقف منه، فتتدخل عدّة ثقافات في ذلك وآراء، ولكن جلّها مع عمل المرأة، وتختلف فيما بينها مع طبيعة عمل المرأة ومجالاته، وأنصفها من يميل إلى أن يكون عمل المرأة مناسباً لوضعها الخاص وطاقاتها وإمكانياتها، مع التزام المعايير والقيم العامّة التي تضمن تمتّعها بحقوقها وكرامتها في ذات الوقت. 

الأجر المناسب تعدّ هذه القضية من أكثر قضايا العمل جدلاً؛ فكثيراً ما يحرم أرباب العمل الموظفين من أجورهم لفترة طويلة من الزمن، أو يقدمونها لهم بشكل مُتقطع على فترات زمنيّة متفاوتة، إلى جانب عدم التزام العديد من المؤسسات بالحدّ الأدنى من الأجور، والذي تُحدده القوانين في كلّ دولة، بالإضافة إلى أنّ بعض المهن تتطلب أجراً عالياً بسبب الجهد الكبير الذي يبذله الموظف. 

‎انتشرت الواسطة كالسرطان في المجتمع، وباتت تهدد بانقراض المواهب والكفاءات، فندر ظهور الموهوبين وقفز على السطح أنصاف الأكفاء والموهوبين، وبات هناك شبكة من العلاقات المتشعبة تقوم بدفع من لا يستحق على حساب الآخرين، وصارت الكفاءة والعدالة الاجتماعية مفاهيم بالية لا تتناسب مع قانون "الواسطة والمحسوبية "، مما يدعونا جميعاً للتحذير من مخاطرها وتعطيلها لتكافؤ الفرص وتحقيق العدالة الاجتماعية. 

 

‎الواسطة ظاهرة اجتماعية متفشية في المجتمع، تفرض نفسها على الناس، ولا يجد المجتمع مفرا من التعامل معها، فتارة يذمونها وتارة يفرحون بها، إن السر في استمرارية هذه الظاهرة أنها قد تحولت إلى ثقافة، وأصبح الناس يألفونها ويتوقعونها عند كل موقف يتطلب قضاء حاجة لدى القطاعين العام والخاص، إن الواسطة ترسخت في الأعراف الاجتماعية، وأصبح الناس يتباهون بخرق النظام، واللجوء إليها باعتبارها أحد مظاهر الوجاهة الاجتماعية. 

 

‎إن أول مسمار يدق في نعش التنمية هو انتشار الفساد بكافة أشكاله وأبرزها المالي والإداري وما تعارف عليه المجتمع ب "الواسطة أو المحسوبية"، لما في ذلك من تهديد مباشر للوفاء بحاجات المجتمع اليومية ومستقبل الأجيال القادمة، يترتب على هذا الإختيار الكثير من الأخطاء ومنها على سبيل المثال لا الحصر ارتفاع معدلات الفقر والبطالة بنوعيها السافر والمتخفي، وكذلك الاضطرابات والقلاقل السياسية بسبب الشعور بالغبن، إضافة إلى انحدار مستوى الخدمات وهدر المال العام.

أكمل الأب العجوز قصته الحزينة والدموع تنساب من عيونه والخجل يبدو علي وجهه، ومدير النيابة يستمع اليه في اهتمام ويتساءل في داخله كيف يمكن أن يتحجر قلب الابن علي والده لهذه الدرجة ويتجرد من كل معاني الانسانية والآدمية، بعد أن كان أمل الاب في الحياة ابنه، ولم يبخل عليه بكل عزيز وغالي، حيث كان الاب يعمل ليل نهار في وظيفة مدير عام في إحدي الشركات بالقطاع الخاص حتي يوفر للمنزل كل الاحتياجات، وكان هذا الولد هو الابن الوحيد المدلل الذي طالما حلم وتمني أن يكون سنده في الدنيا وأمله .

كان الاب ينفق علي ابنه المدلل دون حساب أو رقابة، فإنه ابنه الوحيد وشغله عمله من مراقبة اعمال الابن والانتباه الي تصرفاته، وكانت النتيجة تلف اخلاقه وفشلة في دراسته وفي حياته، ورفض الابن أن يكمل دراسته رغم محاولات الاب الشديدة، كما أنه رفض كل فرص العمل التي عرضها عليه والده .

اكمل الاب وهو يمسح دموعه الغزيرة انه بمرور الوقت بدأ يلاحظ بعض التصرفات الغريبة الغير طبيعية علي ابنه، فقد كان دائم السهر خارج المنزل كل ليلة، وبدأت تبدو عليه ملامح وعلامات غريبة جداً، لاحظها الاب ولكن بعد فوات الاوان، شعر الاب ان ابنه مدمن للمخدرات، وقرر أن يواجهه ذات ليلة ولكن الابن صاح في وجه الاب : إن هذه حياتي ومن حقي أن اتصرف فيها كيفما أشاء .

اما هذا السلوك صفع الاب ابنه بشدة، ولكن بدلاً من أن يطلب الابن الصفح والسماح نم والده، فقد سب الاب وكاد أن يقتله، اسودت الدنيا امام الاب ولم يجد مفراً من مواجهة فشلة في تربية ابنه الوحيد، ومنذ هذه اللحظة بدأ الابن يبتز والده ويستولي منه بالقوة علي كل أمواله وممتلكاته، كما كان يضربه دائماً مما اصاب الاب بالرعب والخوف الدائم من تجاوزات ابنه التي اصبحت بلا حد وسوء اخلاقه الذي يزداد كل يوم .

استدعي مدير النيابة هذا الابن ، وعندما امتثل امامه اعترف الابن بكل هدوء اعصاب وبرود أنه مدمن لجميع انواع المخدرات، وقد صرح لمدير النيابة أن اهمال والده هو السبب وراء ادمانه للمخدرات التي دمرت عقله، كما اعترف له انه المسئول الوحيد عن ضياع مستقبل لأنه لم يكن يرعاه حق الرعاية منذ صغره، وكان كل همه فقط جمع المال وتلبية احتياجاته المادية دون أن يراعي احتياجاته النفسية والاجتماعية، وهكذا لم يجد الابن من يراقبة أو يقومه حتي سقط في سكة الندامة .

قلت له : تفضل و إن شاء الله قد اجد لك حل

قال لي : أنا مدمن مخدرات منذ زمان طويل و لم اركع لله ركعة في حياتي و أقترفت كل أنواع الحرام من الزنا و غيره حتى وصلت إلى مرحلة من الغم و النكد ، أنا أعمل عامل في مخزن أنابيب و من شدة ذنوبي و معاصيي لا أنجز عملي بما يرضي الله فماذا أفعل ؟ كلما تقدمت خطوه إلى الأمام في طريق الصلاح يقف لي أصدقاء السوء بالمرصاد اريد أن أجد مخرج و لا اتمكن

قلت له بعد أن رايت الياس و القنوط عليه : إن الله غفور رحيم و يتجاوز عن عبده إذا تاب و أناب يجب عليك لزوم المسجد في وقت فراغك ، متى تنهي عملك ؟

قال لي : قرابة المغرب بقليل

قلت له : إذا حاول أن تلزم المسجد من بعد المغرب إلى ما بعد صلاة العشاء و في هذه الفترة أجلس في خلوه مع الله و أستغفره و تب إليه و أسترجع دائما و أقرأ القرآن

قال لي : أنا لا أعرف القراءة و لا الكتابه فأنا أمي

قلت له : ليس لدي مانع أن أساعدك على ذلك أو أدلك على من يساعدك

إنتكاسه مرة أخرى

واظب هذا الشاب على الصلاة لفترة لا تتعدى الأسابيع و بعدها أختفى تماما عن المسجد و لم أعرف له مكان 

ذات يوم خرجت من البيت متأخر للذهاب إلى الكلية و كنت في عجلة من أمري فقدر الله ان أجد هذا الشاب يعمل على ــ توك توك ــ سائق فركبت معه و سألته عن سبب تغيبه عن المسجد

قال لي : و الله أعرف أني على معصيه و خطأ و لكن أصدقاء السوء يتربصون لي لقد رجعت لشرب الخمور و المسكرات اكثر من الأول 

قلت له : أنا سأقول لك كلمه و فكر في الأمر مع نفسك ، أنت أمامك طريق للجنة و طريق للنار فاختر أي مكان تريد أن تذهب إليه أنت شاب بالغ عاقل لست بطفل فكر جيدا في الأمر وأعلم بأن الموت قريب منك

عندما أوصلني إلى المكان الذي أريد وجدت عليه علامات التأثر و رايت الدموع تتحجر في عينيه و قال لي : سأقابلك اليوم في صلاة العشاء 

عودة من جديد و عهد أمام الله

هذا الشاب أنصلح حاله بعد ذلك بطريقه لم أعدها في شخص أمامي من قبل ، يحرص على الصف الأول بطريقه عجيبه عندما يسمع الأذان تجده في المسجد و أجده دائما في صلاة الفجر يوميا دون تأخر على الصلاه و والله لقد رأيت وجهه غير وجهه الأول الذي كنت أراه وجه مضئ كالقمر و إبتسامه تعلو وجهه دائما


عاهدت هذا الشاب أمام الله أن اقف معه على طول الطريق و أن لا أتركه و لو لحظه لتزل قدمه مرة أخرى 

مواقف ابرهتني من هذا الشاب أحتقرت نفسي عندما رأيتها منه

هذا الشاب و هو حديث عهد بهدايه و تعرف على طريق الله و رغم أنه غير متعلم و أمي لا يعرف شئ لا في القرآن و لا السنه و لا يعرف أحكام دينه إلا أنه دائما ما يرجع إلى الحق من أول كلمة

جلس بجانبي يوما و قد أخرج هاتفه المحمول من جيبه و قال لي : هل الأغاني التي على الموبايل قد اعذب بسببها لو مت و هي على موبايلي؟

قلت له : طبعا قد تحاسب عليها حساب أليم

فمجرد أن قلت له ذلك قام بحذفها ملف خلف ملف دون أن ينطق بكلمه واحده يجادل فيها ثم أتى إلى اليوم الثاني ليقل لي هذا المحمول عليه القرآن كامل و أكثر من خمسين شريط للشيخ محمود المصري اسمعهم و أنا أعمل حتى يخفف عني تعب الشغل و الأرهاق

في اليوم الاخر قال لي : هذا رقم محمولي أتصل علي صلاة الفجر دائما حتى لا تضييع الصلاه و لا تتركني حتى أستيقظ

وقفات و عبر يا ليتنا نعمل به

أولا : هذا الشاب كان في قمة الغي و الضلال و مع هذا فأنه تقبل النصائح لأنه يعرف أن هذا طريق النجاح و الفلاح

ثانيا : هذا الشاب غير متعلم و جاهل فلا يعرف شئ لا في دين و لا في دنيا إلا الأكل و الشرب و فقط و مع هذا فقد كان مثال الخلق الرفيع في السماع و الأنصات و تقبل النصح و الأرشاد

ثالثا: هذا الشاب نادر أن تجد مثله بأن يجادل و يدافع عن ضلاله لأنه متأكد أنه على حرام فلم اجد منه تبرير لأفعاله القبيحه من ترك الصلاة و شرب الخمور و الزنا مطلقا

رابعا : هذا الشاب فتح قلبه ليحكي همومه لرجل غريب عنه و لا يعرفه حتى يجد ضالته فلماذا نجد شباب متكبرين متغطرسين لا يفتحوا قلوبهم لغيرهم من الأهل و الأقارب و الأصدقاء و يبحثوا عن المخرج من المعاصي و التفريط في الدين

و في الختام

فإن و الله ما كتبت هذه الكلمات لا رياء و لا سمعه و ربي يشهد على ذلك بل كتبتها حتى تكون هذه القصه نبراس للجميع و حتى تكون عظه و عبره لمن تكبر على من يناصحه و أعتبره مريض و يتدخل فيما لا يعنيه و لقد نسى هذا المسكين أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فرض و واجب على كل مسلم و مسلمه حاله حال الصلاة و الصيام فلا يجوز السكوت و لا كتم الحق مهما يكن

فإني أقول سيظل هذا الدين عزيز شاء من شاء و ابى من أبى و لا نكون مهادنين لمن أرادوا أن يفسدوا فيه أو يفرطوا في أحكامه و شرائعه و أن ينتهكوا أعراضنا نحن لهم بالمرصاد و سنجاهدهم بالكلمة لآخر رمق قي حياتنا حتى لو وصفونا بالتخلف و الرجعيه و المرض و الغباء 

نسأل الله لنا و لكم الهداية و السداد 

 

في عصر الثورة المعلوماتية التي يشهدها العالم حالياً، ومع سيطرة الحواسيب الآلية ونظمها، وشبكة الإنترنت، بمواقعها وبرامجها، لم تقف اللغة العربية عاجزة عن مجاراة هذا التطور الهائل، بل استطاعت بخصائصها، وبجهود رجالها وعلمائها المخلصين، أن تستوعب أكثر مظاهر التقنية وتتفاعل معها، مسخرة عدداً من الأدوات والأجهزة الحديثة لخدمتها، لتتعدد مظاهر تقنية المعلومات في هذا المجال، ولتستفد منها اللغة في تطوير تعلمها وتعليمها.

لقد انعكس هذا الأمر على نجاح عمليات تعريب نظم التشغيل العالمية، مثل أنظمة النوافذ؛ قديمها وحديثها. كما ظهرت عدة برامج عربية، في مجال البرامج التطبيقية، لتنسيق النصوص العربية وطباعتها، وإضافة التأثيرات العربية والإسلامية إليها. وتقدمت في الوقت نفسه برامج النسخ والكتابة الخاصة بالخطوط العربية وتنوعت فنونها، فضلاً عن برامج التدقيق الإملائي والنحوي، وبرامج القراءة الآلية للنصوص العربية، وبرامج الترجمة الآلية من العربية وإليها، مثلما تعددت، في الوقت نفسه، برامج تعليم اللغة العربية لأبنائها وللناطقين بغيرها.

أما في مجال النشر الإلكتروني، فالأمر مختلف بدرجة كبيرة، بل وبشكل مبشر، إذ تمت الاستفادة من قدرات الحاسب الآلي الهائلة في عمليات تخزين المعلومات، كوسيلة لنشر الكثير من المواد والكتب والدواوين والموسوعات العربية. ولم يقتصر الأمر على توفير تلك المصادر والمراجع على أقراص مدمجة، بل تجاوزه إلى نشر عدد من تلك المواد على الشبكة العالمية، ما أتاح لملايين من محبي العربية فرص الإطلاع على التراث العربي والإسلامي الضخم، وتصفح أوراقه، وطباعتها عند الحاجة، وتوفير إمكانية البحث السريع عن كلمة أو موضوع واحد في الآلاف المؤلفة من الصفحات العربية في أسرع وقت وأقل جهد.

وتبدو فوائد إنشاء موقع على الشبكة العنكبوتية، لخدمة اللغة العربية وتطوير تدريسها جلية، إذ يمكن الإشارة إلى بعضها في مواكبتها للتطور التقني وإثبات جدارتها ومرونتها في التعامل مع التقنيات، وتعزيز الجهود الرامية إلى خدمة اللغة العربية ونشرها، للوصول بها إلى العالمية، ونشر المزيد من المعارف والخبرات المتعلقة بها، وإتاحتها للباحثين والدارسين والراغبين من شتى أنحاء العالم، وتجاوز العزلة المهنية والتغلب على مشكلة التباعد الجغرافي، وتيسير سبل التعاون المشترك في مجالات التطوير والعمل الجماعي واللجان المتخصصة في حقل تدريس اللغة العربية، علاوة على تبادل المعلومات المتعلقة بالتجارب الميدانية واستراتيجيات التدريس الفعالة ونتائج البحوث، وتيسير سبل الإعلان عن المؤتمرات والندوات وورش العمل، والدعوة إلى المشاركة الفاعلة فيها.

احمد يدرس في قسم الادب في الجامعة وكانت حياته سليمة وتسير بشكل طبيعي الى ان توفت امه في احد الايام وقد اثر ذلك عليه كثيرا وكانت حالته يردى لها مما سهل على المخدرات بان تجذبه نحوها بسهوله، وفعلا لقد شعر احمد للوهلة الاولى بانه وجد ضالته وبقي هكذا لعدة اسابيع الى ان قبضت عليه الشرطة ضمن كمين كان معمول للقبض على بعض تجار المخدرات، والان احمد موجود في السجن بتهمة تعاطي المخدرات والترويج لها.

أكمل الأب العجوز قصته الحزينة والدموع تنساب من عيونه والخجل يبدو علي وجهه، ومدير النيابة يستمع اليه في اهتمام ويتساءل في داخله كيف يمكن أن يتحجر قلب الابن علي والده لهذه الدرجة ويتجرد من كل معاني الانسانية والآدمية، بعد أن كان أمل الاب في الحياة ابنه، ولم يبخل عليه بكل عزيز وغالي، حيث كان الاب يعمل ليل نهار في وظيفة مدير عام في إحدي الشركات بالقطاع الخاص حتي يوفر للمنزل كل الاحتياجات، وكان هذا الولد هو الابن الوحيد المدلل الذي طالما حلم وتمني أن يكون سنده في الدنيا وأمله .

كان الاب ينفق علي ابنه المدلل دون حساب أو رقابة، فإنه ابنه الوحيد وشغله عمله من مراقبة اعمال الابن والانتباه الي تصرفاته، وكانت النتيجة تلف اخلاقه وفشلة في دراسته وفي حياته، ورفض الابن أن يكمل دراسته رغم محاولات الاب الشديدة، كما أنه رفض كل فرص العمل التي عرضها عليه والده .

اكمل الاب وهو يمسح دموعه الغزيرة انه بمرور الوقت بدأ يلاحظ بعض التصرفات الغريبة الغير طبيعية علي ابنه، فقد كان دائم السهر خارج المنزل كل ليلة، وبدأت تبدو عليه ملامح وعلامات غريبة جداً، لاحظها الاب ولكن بعد فوات الاوان، شعر الاب ان ابنه مدمن للمخدرات، وقرر أن يواجهه ذات ليلة ولكن الابن صاح في وجه الاب : إن هذه حياتي ومن حقي أن اتصرف فيها كيفما أشاء .

اما هذا السلوك صفع الاب ابنه بشدة، ولكن بدلاً من أن يطلب الابن الصفح والسماح نم والده، فقد سب الاب وكاد أن يقتله، اسودت الدنيا امام الاب ولم يجد مفراً من مواجهة فشلة في تربية ابنه الوحيد، ومنذ هذه اللحظة بدأ الابن يبتز والده ويستولي منه بالقوة علي كل أمواله وممتلكاته، كما كان يضربه دائماً مما اصاب الاب بالرعب والخوف الدائم من تجاوزات ابنه التي اصبحت بلا حد وسوء اخلاقه الذي يزداد كل يوم .

استدعي مدير النيابة هذا الابن ، وعندما امتثل امامه اعترف الابن بكل هدوء اعصاب وبرود أنه مدمن لجميع انواع المخدرات، وقد صرح لمدير النيابة أن اهمال والده هو السبب وراء ادمانه للمخدرات التي دمرت عقله، كما اعترف له انه المسئول الوحيد عن ضياع مستقبل لأنه لم يكن يرعاه حق الرعاية منذ صغره، وكان كل همه فقط جمع المال وتلبية احتياجاته المادية دون أن يراعي احتياجاته النفسية والاجتماعية، وهكذا لم يجد الابن من يراقبة أو يقومه حتى سقط في سكة الندامة .

إن العالم يعدو قدما في تطبيق أساليب التكنولوجيا الحديثة في التعليم ، سواء كان اللحاق بالتكنولوجيا الحديثة أمر في غاية الصعوبة ، فالمتغيرات الحديثة السريعة تأخذنا من اختراع إلى اختراع ، ومن تطبيق إلى تطبيق ، مما يزيد الفجوة بين العالم العربي والعالم المتقدم اتساعا في استخدام وتطبيق التكنولوجيا في التعليم ، وأصبح واضحا بأن من يملك ناحية العلم والتكنولوجيا فإن له حق البقاء ، مما يحتم علينا أن نسابق الزمن ، ونضاعف جهودنا للارتقاء بكل ما يخص التعليم في بلادنا ، من كتاب وأدوات ووسائط تؤدي إلى زيادة الفاعلية والإنتاجية ، ورفع مستوى تحصيل الطلاب ثم زيادة تشويقهم بالمادة ، وما إلى ذلك من المحفزات التي تجعل من التعليم متعة ، فالعملية ليست مجرد معلومات يجب على الطالب حفظها الاختبار فيها . 

إن أهمية التعليم لا يختلف فيها اثنان ، والتنافس بين الدول الكبرى يدخل في بوابة التعليم ، وليس ذلك فحسب ، بل إن الدول المتقدمة تضع التعليم في أولوية برامجها وسياساتها . 

إن ثورة المعلومات ، والتدفق العلمي ، والانترنت ، والتكنولوجيا الحديثة بعامة تفرض علينا أن نتحرك بسرعة وفاعلية لنلحق بركب هذه الثورة . لأن من يفقد في هذا السباق العلمي والمعلوماتي مكانته ، لن يفقد فحسب صداراته ، ولكنه يفقد قبل ذلك إرادته ، إذ إن الفجوة بينه وبين التكنولوجيا ستكون كبيرة جدا .

يقول : أتصل علي أحد الإخوة يريد شراء بعض المخدرات ووافقتُ وذهبت إلى بيته وطرقتُ الباب ..

فخرجت والدته وأخجرتني أنه غير موجود ، ثم رجعتُ، ثم اتصل علي وقال: أين أنت ؟

قلت : لقد أتيتُ وخرجت أمك، وأخپرتني أنك غير موچود ثم رچعتُ وطرقتُ الباب فخرجت والدته وقالت: إنه نائم .

ورجعتُ ثم اتصل علي … قال: أين أنت ؟

قلت : لقد أتيتُ … وقالت والدتك إنك نائم ، ثم قال لي تعال الآن .

قال المروج: فأتيتُ وطرقت الباب وخرج الشاب ومعه أمه وأخذ المخدرات مني ولكن العجيب في الموقف أنه بدأ بضرب أمه أمام عيني …

قلت : رجل يضرب أمه لأجل حبوب المخدرات يضرب أمه التي ربته وأطعمته وسهرت عليه إنا لله وإنا إليه راجعون .

ويرجع السبب الأساسي في كل ذلك إلى الادمان على المخدرات الذي دمر حياة الأسرة من بداية الأمر.. فهل لنا من عظة؟! ^(*)

_____________

و بالإضافة إلى استخدام أجهزة الكمبيوتر في حفظ تعاليم اللغة العربية، لسهولة نشرها و تعلمها كمادة علمية بدلا من شراء الكتب باهظة التكاليف، حيث قامت الثورة المعلوماتية وعالم الانترنت توفير طرق تعليم بشكل جيد، و ذلك من اجل خدمة اللغة العربية ونشر قواعده بالصورة المناسبة لكل من يحتاجها، كما تم نشر الكثير من الخبرات المتعلقة باللغة العربية لتتيح للباحثين التعلم من شتي أنحاء العالم، و ذلك لتسهيل التغلب على مشكلة التباعد الجغرافي وتسهيل طرق التعاون و المشاركة.

في بداية الثمانينات حاول إسكوبار تلميع صورته من خلال أداء الأعمال الخيرية وتوغل كذلك في السياسة. وفي عام 1982 احتل مقعدا في مجلس النواب الكولومبي، التي كانت جزء من الحركة الليبرالية البديلة، ومن خلالها كان مسؤولا عن بناء المنازل وملاعب كرة القدم في غرب كولومبيا، وبسببها اكتسب شعبية كبيرة لدى سكان المدن التي كان يتردد عليها. في عام 1983، فقد مقعده بتوجيهات مباشر من وزير العدل رودريغو لارا بعد أن نشرت صحيفة الإسبكتادور العديد من المنشورات عن أعماله الغير شرعية. وبعد عدة شهور، قتل كل من "رودريغو" ومدير الإسبكتادور غييرمو كانو إيساسا بأمر من إسكوبار.

في 1985، ازدهرت تجارة المخدرات وكذلك الكارتلات في كولومبيا، وأثارت حربا ضد الحكومة، وسببت قلقا لرئيس الحكومة الكولومبية آنذاك بيليساريو بيتانكور، وقال إنه مستعد لمحاربتهموتسليم تجار المخدرات إلى الولايات المتحدة. وبعد محاولتين للتفاوض واختطافات واغتيالات انتقائية لقضاة وموظفين عموميين، أعلنت كارتل ميديلين في عام 1989 بقيادة إسكوبار الحرب الشاملة ضد الدولة.^[7][8] نظم ومول شبكة واسعة من القتلةالأوفياء، وقد قتلوا شخصيات رئيسية لمؤسسات وطنية وارتكبوا أعمالا إرهابية عشوائية باستخدامالسيارات المفخخة في المدن الرئيسية للدولة التي تزعزع استقرارها، وجعلت السلطات تركع "على ركبتيها"، وفي أوائل تسعينيات القرن العشرين أصبح أكثر مجرم مطلوب للعدالة.^[9][10] كان مسؤولا عن اغتيال 657 ضابط شرطة بين عامي 1989 و 1993،^[11] وكانت لديه مواجهات شرسة ضد كارتل كالي، والقوات الشبه عسكرية في "ماجدالينا ميديو" وأخيرا "لوس بيبيس (Los Pepes)".

بعد أن تأسست الجمعية الوطنية التأسيسية في عام 1991، التي أعطت كولومبيا دستوراً جديداً يحظر تسليم المواطنين إلى الولايات المتحدة، قرر إسكوبار أن يقدم نفسه إلى العدالة بشرط أن يحجز في سجن "لاكاتدرال" الفاخر. وبعد أن ثبت أنه ما زال يرتكب الجرائم وهو خلف القضبان قررت الحكومة نقله إلى سجن تقليدي، خطط بعدها إسكوبار للفرار، واستغل الجزء الخلفي من السجن الذي كان غير مراقب، وكانت أحد أكثر الحالات خزيا لسلطة السجون في البلاد. بعد هروبه شكلت الحكومة ما يسمى "كتلة البحث" لللقبض عليه، وبعد17 شهرا من الملاحقة المكثفة تم إطلاق النار عليه وقتله

يقول : أتصل علي أحد الإخوة يريد شراء بعض المخدرات ووافقتُ وذهبت إلى بيته وطرقتُ الباب ..

فخرجت والدته وأخجرتني أنه غير موجود ، ثم رجعتُ، ثم اتصل علي وقال: أين أنت ؟

قلت : لقد أتيتُ وخرجت أمك، وأخپرتني أنك غير موچود ثم رچعتُ وطرقتُ الباب فخرجت والدته وقالت: إنه نائم .

ورجعتُ ثم اتصل علي … قال: أين أنت ؟

قلت : لقد أتيتُ … وقالت والدتك إنك نائم ، ثم قال لي تعال الآن .

قال المروج: فأتيتُ وطرقت الباب وخرج الشاب ومعه أمه وأخذ المخدرات مني ولكن العجيب في الموقف أنه بدأ بضرب أمه أمام عيني …

قلت : رجل يضرب أمه لأجل حبوب المخدرات يضرب أمه التي ربته وأطعمته وسهرت عليه إنا لله وإنا إليه راجعون ..

و بالإضافة إلى استخدام أجهزة الكمبيوتر في حفظ تعاليم اللغة العربية، لسهولة نشرها و تعلمها كمادة علمية بدلا من شراء الكتب باهظة التكاليف، حيث قامت الثورة المعلوماتية وعالم الانترنت توفير طرق تعليم بشكل جيد، و ذلك من اجل خدمة اللغة العربية ونشر قواعده بالصورة المناسبة لكل من يحتاجها، كما تم نشر الكثير من الخبرات المتعلقة باللغة العربية لتتيح للباحثين التعلم من شتي أنحاء العالم، و ذلك لتسهيل التغلب على مشكلة التباعد الجغرافي وتسهيل طرق التعاون و المشاركة.

يقول الله عزّ وجلّ (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)، لذلك أمر الله تعالى الإنسان بالسّعي طلباً للرّزق وبأن يستخدمَ هذا الرّزق من أجلِ أن يُعيل نفسه وأسرته، لأنّ السّبيل للاستمرارِ في هذهِ الحياة وتوفير جميع مُستلزمات واحتياجاتِ الإنسان لا يكون إلّا بالعمل الذي يميّز إنساناً عن آخر، فإمّا أن يكون مُنتجاً فعّالاً أو غير مُنتج، فالعمل يحافظ على حياة الإنسان وكرامته ويقيهِ الذّلّ والفقر.
حقوق العمّال:-

 هيَ مجموعة منَ القوانين التي تتّصل مباشرةً بالعمّال وأصحابِ العمل، ومواضيع هذهِ الحقوق تدور حول أجورِ العمّال، والحوافز، وتوفير ظروف آمنة في العمل، والتّأمين الصِّحيّ، وغيرها منَ الحقوق، لذلك تضع الدّولة هذه الحقوق لتأمينِ احتياجات ومُستلزمات العامل، وحفظ حقوقهِ بأكملها دون نقصان حتّى لا يكون هناك ظلمٌ أو استعباد من أصحابِ العمل، وهذه القوانين تختلف من دولةٍ إلى أخرى بحسبِ سياسات العمل المتّبعة، وبالتّالي يجب أن يكون العامل على دراية كاملة بهذه القوانين، وعليه قراءة جميع شروط وأحكام العمل المُقدم عليه حتّى يعرف ما هيَ الحقوق والواجبات التي تقع على عاتقه، وحتّى يتجنّب الوقوع في الخطأ والظّلم من قبل أصحابِ العمل، وعلى سبيلِ المثال هناك قانون ينصّ على عددِ ساعات عمل معيّنة مُتعارف عليها هي ثماني ساعات يوميّاً فقط، فإن لم يعرِف العامل بهذا القانون من الممُكن أن يعمل لعدد ساعاتٍ أطول وبنفسِ الأجر دونِ احتساب ساعات العمل الإضافيّة. 

 يقول الرّسول صلّى الله عليهِ وسلّم : (إنّ الله يحبّ إذا عملَ أحدُكم عملاً أن يُتقنَه)، وعلى هذا فالإتقان الإبداع أمر مطلوب في العَمل، كما يجب أن يكون العمل شريفاً يُراعى فيهِ شرعُ الله، وأن يكون بعيداً عن الفساد والسّرقة، لأنّ العمل الشريف هوَ الذي يُعمّر الأرض، أمّا الفساد فيدمّرها، فينتشر الظّلم وأكل مالِ الآخرين الذي يؤدّي إلى استفحال الفقر بين أفرادِ المُجتمع، فعلى الإنسان أن يدرك بأنّ الله سيحاسبه على المال المكتسب. 

تُعتبر قضيّة البطالة قضيّةً مُنتشرةً خِصّيصاً في الدّول النّامية التي تعاني من الفساد في نظام الدّولة وقانونها والقائمين عللى ذلك النظام، فعلى الدّولة أن تجد الحلّ لمُشكلة البطالة، وعليها أن توفّر أعمالاً مُناسبة لأفرادها خاصّة فئة الشّباب، لأنّ اقتصاد وازدهار أيّ دولة يقع على عاتقِ الشّباب الذينَ لا يجدون الفرصة الكافية لإثباتِ الذّات والقدرة على الإنتاج، فعلى الدّولة أن تخصّص جزءاً من ميزانيّتها لإيجاد مشاريع ناجحة وكبيرة توفّر فُرصاً للعمل 

أما بعد أن بدأ الانترنت بالظهور فقد أخذت الأمور منحى آخر، ومختلف بعض الشيء عما كانت عليه الأمور في السابق، فقد تمّ التوصل إلى طرق وأساليب في تدريس اللغة وحفظ قواعدها، وكانت أساليب ابتكارية لعلّ من أهمّها المنتديات والمواقع الإلكترونية التي تحتضنها الشبكة العنكبوتية الانترنت، وهذا أدّى إلى حماية اللغة من الاندثار والضياع، وقد تمّ حفظ العديد من المراجع اللغوية والنحوية في كتب إلكترونية خوفًا عليها من الضياع، وهذا كله أدّى إلى خلق فرص سهلة جدًا للحصول على أي من المعلومات اللغوية التي تخصّ أي إنسان أو طالب علم في أي مجال من مجالات اللغة العربية.